दानी लोक एक याजक पळवतात

एक दुःखद प्रकारची कथा असते, जिथे चोराला त्याच्यापेक्षा मोठा चोर लुटतो. ज्या माणसाने आपल्या आईकडून चोरी केली आणि स्वतःसाठी देवस्थान उभारले, तो आता सशस्त्र माणसांना ते घेऊन जाताना पाहतो, आणि तो विरोध करतो तेव्हा ते त्याला सांगतात, जीव प्यारा असेल तर गप्प बस. शास्ते 18 मध्ये एक प्रकारचा काळा विनोद आहे — स्वतःचे रक्षण करू न शकणारी दैवते, अधिक चांगली नोकरी स्वीकारणारा याजक — पण त्याचा शेवट मुळीच विनोदी नाही: एका वंशाला राहायला जागा मिळावी म्हणून एक शांत, बेसावध नगर जाळून भस्म केले जाते.

कथेत हे कुठे आहे: शास्ते 1 ने सांगितले की अमोरी लोकांनी दानी लोकांना परत डोंगरांत ढकलले. हा अध्याय दाखवतो की त्यावर त्यांनी काय केले: आपल्या वाट्याला आलेली जमीन घेण्याऐवजी ते दूर उत्तरेकडे स्थलांतर करतात. तो हेही दाखवतो की शास्ते 17 मधील धार्मिक घसरण आता संपूर्ण वंशाची बनते: आता एक संपूर्ण वंश मीखाच्या मूर्तीपाशी उपासना करतो, आणि मोशेचा एक नातू त्याचा याजक आहे. राजे पुस्तक नंतर दानाची आठवण प्रतिस्पर्धी उपासनेचे केंद्र म्हणून करील.

हा अध्याय काय करतो: दान वंश स्वतःच्या पवित्रस्थानासह दूर उत्तरेत कसा पोहोचला हे स्पष्ट करणे, आणि राजा नसलेल्या काळात खाजगी मूर्तिपूजा वाढून एका वंशाचा अधिकृत धर्म कशी बनली हे दाखवणे.

• 18:1–6 — अजूनही जमीन नसलेले दानी लोक टेहळणीसाठी सरा आणि अष्टावोल येथून पाच माणसे पाठवतात. मीखाच्या घरी ते लेव्याला ओळखतात, त्याला त्यांच्यासाठी देवाला विचारायला सांगतात, आणि तो त्यांना शांतीने जा असे सांगतो.
• 18:7–13 — त्यांना लईश सापडते: शांत, सुरक्षित लोक, मदत करू शकेल अशा कोणत्याही मित्रापासून दूर. ते परत येऊन कळवतात, आणि सहाशे सशस्त्र दानी निघतात; ते ज्या ठिकाणी तळ ठोकतात त्याला नंतर महने-दान म्हटले गेले.
• 18:14–26 — मीखाच्या घरी ते मूर्ती, एफोद आणि घरगुती दैवते घेतात. लेवी आक्षेप घेतो, पण ते त्याला एका वंशाचा याजक करण्याची तयारी दाखवतात, तेव्हा तो आनंदाने जातो. मीखा 'तुम्ही माझे देव नेले' असे ओरडत त्यांचा पाठलाग करतो, पण ते त्याला धमकावतात आणि तो माघारी फिरतो.
• 18:27–31 — ते लईशवर हल्ला करतात, ते जाळतात, आणि ते दान म्हणून पुन्हा बांधतात. ते मूर्ती स्थापन करतात, आणि देशाच्या बंदिवासापर्यंत मोशेचा नातू योनाथान आणि त्याचे मुलगे याजक राहतात — तर देवाचे खरे घर शिलो येथे उभे होते.

मुख्य वचन: शास्ते 18:30  ·  मग काय: या अध्यायातील प्रत्येक जण देवाला एक साधन म्हणून वागवतो: याजक आपल्या कारकिर्दीसाठी, वंश आपल्या विजयासाठी, मीखा आपल्या भरभराटीसाठी. मोशेचा स्वतःचा नातूही या मार्गाने जाऊ शकला, हे कथा प्रामाणिकपणे सांगते. धार्मिक पात्रता आणि कौटुंबिक वारसा कशाचीही हमी देत नाहीत, याची ही आठवण आहे.