← सर्व अध्याय
269 / 1113 · शास्ते 10 · विजय आणि शास्ते · शास्त्यांच्या काळाचा उत्तरार्ध — अनेक गणनांनुसार सुमारे इ.स.पू. 1100 (वादग्रस्त)

“मी पुन्हा तुम्हाला वाचवणार नाही”

वादग्रस्त
वाचा

पुन्हा पुन्हा घसरणाऱ्या एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम केलेल्या कोणालाही तो क्षण ठाऊक असतो जेव्हा ते म्हणतात, 'पुन्हा नाही. मी तुला सतत सोडवत राहू शकत नाही.' आणि त्यानंतर काय घडते हेही अनेकांना ठाऊक असते — दार पूर्णपणे बंद होत नाही. शास्ते 10 मध्ये देव आणि इस्राएल यांच्यात तो क्षण येतो. दोन लहान, शांत शास्त्यांच्या कारकिर्दींनंतर इस्राएल सात वेगवेगळ्या राष्ट्रांच्या दैवतांची सेवा करतो. ते मदतीसाठी आक्रोश करतात तेव्हा देव काहीतरी नवे उत्तर देतो: जा, तुम्ही निवडलेल्या दैवतांना विचारा. ते वाद घालत नाहीत. ते मूर्ती दूर करतात आणि त्याची सेवा करतात. आणि लेख, पुस्तकातील सर्वांत कोमल ओळींपैकी एकात, म्हणतो की त्याला इस्राएलचे दुःख आणखी पाहवले नाही.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक; चक्र जवळजवळ मोडकळीस आले आहे. शास्ते पुस्तकाचा आकृतिबंध अजूनही फिरत आहे, पण त्याचा सूर बदलला आहे: देवाच्या सहनशीलतेची परीक्षा उघडपणे होते, आणि इस्राएलचा पश्चात्ताप निदान अंशतः तरी प्रामाणिक आहे. अध्याय दोन नव्या आघाड्याही उघडतो — पश्चिमेकडे पलिष्टी, पूर्वेकडे अम्मोन — ज्या शास्ते पुस्तकाच्या उर्वरित भागावर आणि राजेशाहीच्या सुरुवातीवर वर्चस्व गाजवतील.

हा अध्याय काय करतो: चक्राला त्याच्या सर्वांत खालच्या बिंदूपर्यंत आणणे, वारंवार झालेल्या विश्वासघाताबद्दल देवाचे दुःख आणि क्रोध दाखवणे, आणि त्याची करुणा त्याच्या स्वतःच्या नकारापेक्षाही अधिक टिकते हे उघड करणे — तर इस्राएलला एका नेत्याची वाट पाहत ठेवणे.

वचनामागून वचन
  • 10:1–5 — इस्साखारचा तोला शामीर येथून तेवीस वर्षे इस्राएलचा न्याय करतो; गिलादचा याईर बावीस वर्षे न्याय करतो, आणि त्याचे तीस मुलगे तीस गाढवांवर स्वार होतात आणि तीस नगरांवर अधिकार चालवतात. छोट्या नोंदी, आणि शांततेच्या.
  • 10:6–9 — इस्राएल बआल आणि अष्टारोथ, तसेच अराम, सीदोन, मवाब, अम्मोन आणि पलिष्टी यांच्या दैवतांची सेवा करतो. देव त्यांना पलिष्टी आणि अम्मोनी यांच्या हाती विकतो; अठरा वर्षे यार्देनेपूर्वेकडील इस्राएल चिरडला जातो, आणि अम्मोन यहूदा, बन्यामीन आणि एफ्राईम यांच्यावरही छापे घालतो.
  • 10:10–16 — इस्राएल पाप कबूल करतो. देव आधीच्या प्रत्येक सुटकेची आठवण करून देतो आणि म्हणतो की तो त्यांना पुन्हा वाचवणार नाही — त्यांनी निवडलेल्या दैवतांनीच त्यांना वाचवावे. ते उत्तर देतात, तुला जे बरे वाटेल ते आमचे कर, फक्त आज आम्हाला सोडव; आणि ते परकी दैवते दूर करतात. देवाला इस्राएलचे दुःख आणखी पाहवत नाही.
  • 10:17–18 — अम्मोन गिलादमध्ये तळ ठोकतो आणि इस्राएल मिस्पा येथे जमतो. पुढारी विचारतात की लढाई कोण सुरू करील; जो करील तो गिलादचा प्रमुख होईल. अजून कोणीही पुढे येत नाही.
हे काय दाखवतेयार्देनेपूर्वेकडील अम्मोन आणि किनाऱ्यावरील पलिष्टी हे दोन्ही त्या काळातील चांगल्या प्रकारे नोंदलेले लोक आहेत, आणि दोन्ही दिशांनी येणारा दबाव इस्राएलच्या सुरुवातीच्या वसाहतींच्या भूगोलाशी जुळतो.
पुरावा कुठे थांबतोतोला आणि याईर केवळ याच वचनांतून ज्ञात आहेत; त्यांच्या कारकिर्दींचा काळ ठरवता येत नाही, आणि अनेक विद्वान शास्ते पुस्तकातील वर्षे एकाच क्रमाऐवजी अंशतः एकमेकांवर आच्छादणारी प्रादेशिक नेतृत्वे म्हणून वाचतात.

मुख्य वचन: शास्ते 10:16  ·  मग काय: हा अध्याय स्वस्त कृपा आणि थंड न्याय — दोन्ही एकाच वेळी नाकारतो. देवाचा क्रोध खरा आहे आणि तो बोलून दाखवला जातो; तसेच, स्वस्थ बसून पाहू न शकणारी करुणाही खरी आहे. आपली शेवटची संधीही संपली अशी भीती वाटणाऱ्या कोणालाही लेख एखादे सूत्र देत नाही, तर दुःखाने हेलावणाऱ्या देवाची एक झलक देतो — लोकांनी स्वतःवर ओढवून घेतलेल्या दुःखानेही.

← अबीमलेख आणि काटेरी झुडपाचा राजातुम्ही नुकतेच शखेम येथे अबीमलेखाचा उदय आणि पतन वाचले (शास्ते 9). येथे तोला आणि याईर न्याय करतात, आणि इस्राएल अम्मोनाखाली पुन्हा घसरतो (शास्ते 10). पुढे, इफ्ताह नावाच्या एका बहिष्कृत माणसाला गिलादचे नेतृत्व करण्यासाठी परत बोलावले जाते — आणि तो एक भयंकर नवस करतो (शास्ते 11).इफ्ताह आणि त्याची मुलगी →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय