एक बाळ जन्मले आहे

ज्याने दीर्घ काळ वीज गेलेली सहन केली आहे, त्याला दिवे परत येतात तो क्षण ठाऊक आहे — सारा रस्ता एकदम सुटकेचा श्वास सोडतो. यशया 9 नुकतेच दिवे गेलेल्या एका प्रदेशावर सुरू होतो. गालील समुद्राभोवतीचे उत्तरेकडील जिल्हे, जबुलून आणि नफताली, हे अश्शूरने इस्राएलापासून तोडून साम्राज्याचे प्रांत बनवलेल्या पहिल्या भागांपैकी होते. त्या अपमानित कोपऱ्यात यशया एका मोठ्या प्रकाशाविषयी, तुटलेल्या जोखडाविषयी, अग्नीत फेकलेल्या सैनिकांच्या बुटांविषयी, आणि राज्य करण्यासाठी जन्मलेल्या बाळाविषयी बोलतो. मग अचानक काव्य पुन्हा अशा राज्याकडे वळते ज्याने अजून आपला धडा शिकलेला नाही.

कथेत हे कुठे आहे: येथे यशयाच्या आरंभीच्या अध्यायांतील आशा राजेशाही रूप घेते. देवाने दाविदाला अभिवचन दिले होते की त्याचा वंश टिकेल (2 शमुवेल 7); आहाजाच्या राजवटीसारख्या तडजोडीच्या राजवटीत यशया दाविदाच्या एका पुत्राचे चित्र रंगवतो, ज्याचे राज्य न्यायासह अंतहीन शांती आणते. नवा करार हे येशूमध्ये ऐकतो: मत्तय गालीलमधील त्याच्या सेवाकार्याची सुरुवात 9:1–2 खाली ठेवतो, आणि लूककृत शुभवर्तमानातील देवदूत दाविदाच्या अंतहीन सिंहासनाचा प्रतिध्वनी करतो (लूककृत शुभवर्तमान 1:32–33).

हा अध्याय काय करतो: अध्याय 8 मधील अंधाराला अभिवचन दिलेल्या राजाद्वारे उत्तर देणे, आणि उत्तरेकडील राज्याला इशारा देणे की त्याचा गर्व आणि कुशासन असा न्यायदंड लांबवत आहेत ज्याचे धृपद अजून संपलेले नाही.

• 9:1–7 — 'राष्ट्रांच्या गालील'साठी उदासी टिकणार नाही: अंधारात चालणारे लोक मोठा प्रकाश पाहतात. मिद्यानाच्या दिवसाप्रमाणे जुलमी माणसाची काठी मोडली जाते, युद्धाचे बूट जाळले जातात, कारण एक बाळ जन्मले आहे, एक पुत्र दिला गेला आहे — अद्भुत मंत्री, समर्थ देव, सनातन पिता, शांतीचा राजा — ज्याच्या दाविदाच्या सिंहासनावरील शांतीला अंत नसेल.
• 9:8–12 — काव्य उत्तरेकडे वळते. इस्राएल बढाईखोरपणे आपत्ती झटकून टाकतो — विटा पडल्या आहेत, आम्ही घडीव दगडांनी पुन्हा बांधू. म्हणून पूर्वेकडून आणि पश्चिमेकडून शत्रू जवळ येतात, आणि चार वेळा घुमणारे एक धृपद सुरू होते: एवढे होऊनही त्याचा राग शांत झाला नाही; त्याचा हात अजून उगारलेलाच आहे.
• 9:13–17 — लोक परत वळत नाहीत, म्हणून डोके आणि शेपूट — पुढारी आणि खोटे संदेष्टे — छाटले जातात, आणि अधार्मिक समाजाचा नाश तरुण, अनाथ आणि विधवा यांच्यापर्यंतही पोहोचतो. धृपद पुन्हा वाजते.
• 9:18–21 — दुष्टता वणव्यासारखी पसरते, आणि राष्ट्र स्वतःलाच खाऊन टाकते: मनश्शे एफ्राईमविरुद्ध, आणि दोघे मिळून यहूदाविरुद्ध. धृपद तिसऱ्यांदा घुमते; चौथे 10:4 येथे येईल.

मुख्य वचन: यशया 9:6  ·  मग काय: यशया अंधार नाकारत नाही — तो व्यापलेल्या गालीलचे, हरलेल्या युद्धाचे, गर्विष्ठ राष्ट्राचे नाव घेतो. आशा एका जन्माच्या रूपात येते — सुटकेचा सर्वांत संथ आणि सर्वांत नाजूक प्रकार — आणि तिची कसोटी न्याय आहे. दुसरा अर्धा भाग अस्वस्थ करणारा सोबती आहे: जे लोक शिकायला नकार देतात त्यांना हात अजूनही उगारलेलाच दिसत राहतो. नाताळच्या वाचनात सहसा वचन 7 वर थांबले जाते; अध्याय थांबत नाही.