एक बालक उत्पन्न हुआ

जिसने भी लंबी बिजली-कटौती झेली है, वह उस क्षण को जानता है जब बत्तियाँ लौट आती हैं — पूरी गली एक साथ चैन की साँस लेती है। यशायाह 9 एक ऐसे क्षेत्र पर खुलता है जिसकी बत्तियाँ अभी-अभी बुझी थीं। जबूलून और नप्ताली, गलील की झील के आसपास के उत्तरी ज़िले, इस्राएल के उन पहले भागों में थे जिन्हें अश्शूर ने तोड़कर अलग किया और साम्राज्य के प्रांत बना दिया। उस अपमानित कोने में यशायाह एक बड़े प्रकाश, एक टूटे जुए, आग में झोंके गए सैनिकों के जूतों, और शासन करने के लिए जन्मे एक बालक की बात करता है। फिर, अचानक, कविता एक ऐसे राज्य की ओर मुड़ जाती है जिसने अभी तक अपना सबक़ नहीं सीखा।

कहानी में यह कहाँ है: यहाँ यशायाह के आरंभिक अध्यायों की आशा एक राजकीय रूप लेती है। परमेश्वर ने दाऊद से प्रतिज्ञा की थी कि उसका वंश बना रहेगा (2 शमूएल 7); आहाज जैसे समझौतों से भरे शासनकाल में यशायाह दाऊद के एक ऐसे पुत्र का चित्र खींचता है जिसका शासन न्याय के साथ अनंत शांति लाता है। नया नियम इसे यीशु में सुनता है: मत्ती उसकी गलीली सेवकाई की शुरुआत को 9:1–2 के अंतर्गत रखता है, और लूका का स्वर्गदूत दाऊद के अनंत सिंहासन की गूँज सुनाता है (लूका 1:32–33)।

यह अध्याय क्या कर रहा है: अध्याय 8 के अंधकार का उत्तर एक प्रतिज्ञा किए गए राजा से देना, और उत्तरी राज्य को चेतावनी देना कि उसका घमंड और कुशासन एक ऐसे न्याय को लंबा खींच रहे हैं जिसकी टेक अभी समाप्त नहीं हुई।

• 9:1–7 — 'अन्यजातियों के गलील' के लिए उदासी बनी नहीं रहेगी: अंधकार में चलने वाले लोग एक बड़ा प्रकाश देखते हैं। अत्याचारी की लाठी वैसे ही तोड़ी जाती है जैसे मिद्यान के दिन, युद्ध के जूते जलाए जाते हैं, क्योंकि एक बालक उत्पन्न हुआ है, एक पुत्र दिया गया है — अद्भुत युक्ति करने वाला, पराक्रमी परमेश्वर, अनंतकाल का पिता, शांति का राजकुमार — जिसकी शांति का दाऊद के सिंहासन पर कोई अंत न होगा।
• 9:8–12 — कविता उत्तर की ओर मुड़ती है। इस्राएल शेख़ी के साथ विपत्ति को झटक देता है — ईंटें गिर गई हैं, हम गढ़े हुए पत्थरों से फिर बनाएँगे। इसलिए शत्रु पूर्व और पश्चिम से घेरा कसते हैं, और एक टेक शुरू होती है जो चार बार बजेगी: इतने पर भी उसका क्रोध शांत नहीं हुआ; उसका हाथ अब तक बढ़ा हुआ है।
• 9:13–17 — लोग लौटते नहीं, इसलिए सिर और पूँछ — अगुवे और झूठे भविष्यद्वक्ता — काट डाले जाते हैं, और एक अधर्मी समाज का विनाश जवानों, अनाथों और विधवाओं तक पहुँच जाता है। टेक फिर बजती है।
• 9:18–21 — दुष्टता झाड़ियों की आग की तरह फैलती है, और जाति स्वयं को निगल जाती है: मनश्शे एप्रैम के विरुद्ध, और दोनों मिलकर यहूदा के विरुद्ध। टेक तीसरी बार बजती है; चौथी बार 10:4 पर आएगी।

मुख्य पद: यशायाह 9:6  ·  तो क्या: यशायाह अंधकार से इनकार नहीं करता — वह क़ब्ज़े में पड़े गलील, एक हारे हुए युद्ध, एक घमंडी जाति का नाम लेता है। आशा एक जन्म के रूप में आती है, जो छुटकारे का सबसे धीमा और सबसे नाज़ुक रूप है, और उसकी कसौटी न्याय है। दूसरा भाग एक असहज साथी है: जो लोग सीखने से इनकार करते हैं, वे बार-बार पाते हैं कि वह हाथ अब तक बढ़ा हुआ है। क्रिसमस के पाठ अक्सर पद 7 पर रुक जाते हैं; अध्याय नहीं रुकता।