उच्च आणि उन्नत, तरी चिरडलेल्यांजवळ

बहुतेक गावांत अशी एखादी व्यक्ती असते: एक शांत, सज्जन माणूस, जो मरतो आणि स्थानिक बातम्यांत त्याची क्वचितच दखल घेतली जाते, तर मोठ्या आवाजाचे लोक काहीच घडले नाही अशा थाटात पुढे चालू राहतात. यशया 57 नेमक्या त्याने सुरू होतो. नीतिमान नाश पावतात आणि कोणीही ते मनावर घेत नाही. मग अध्याय अशा समाजावर कठोरपणे वळतो जो जुन्या देशातील डोंगरउतारांवरच्या विधींकडे — हिरव्या झाडांखाली आणि खाली दऱ्यांमध्ये — पुन्हा घसरला आहे. आणि मग, तितक्याच तीव्रतेने, तो पुन्हा वळतो. जो देव 'उच्च आणि उन्नत' आहे, जो सनातन काळात राहतो, तो म्हणतो की तो आणखी एका ठिकाणीही राहतो: चिरडलेल्या आणि आत्म्याने दीन असलेल्या व्यक्तीबरोबर.

कथेत हे कुठे आहे: कथेच्या तिसऱ्या अंकात इस्राएल देशात परत आला आहे, पण घरी परतल्याने लोक नवे झालेले नाहीत. यशया 56 ने परदेशी आणि षंढ यांच्यासाठी दार उघडले आणि बेफिकीर, झोपलेल्या पहारेकऱ्यांवर संपला; अध्याय 57 अशा पुढाऱ्यांखाली काय वाढते ते दाखवतो. 'दूरच्यांना आणि जवळच्यांना' शांती हे त्याचे समारोपाचे अभिवचन बाहेरच्यांच्या स्वागताकडे पुढे पोहोचते, ज्याचा नवा करार पुढे स्वीकार करील (इफिसकरांस पत्र 2:17).

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलच्या भूतकाळातील निषिद्ध उपासनेकडे पुन्हा घसरलेल्या समाजाला उघडे पाडणे, आणि त्या आरोपाशेजारी बायबलमधील देवाचे एक महान चित्र ठेवणे: सर्वस्वी उच्च, तरीही नम्रांबरोबर राहणे निवडणारा.

• 57:1–2 — नीतिमान मरतात आणि कोणी लक्ष देत नाही किंवा का असे विचारत नाही. संदेष्टा म्हणतो की त्यांचा मृत्यू एका अर्थी दयाच आहे: येणाऱ्या अनर्थापासून त्यांना दूर नेले जाते आणि ते शांतीत प्रवेश करतात.
• 57:3–10 — आरोप: 'जादूटोणा करणाऱ्या स्त्रीची मुले', हिरव्या झाडांखाली जमणारी, दरीतील गुळगुळीत दगडांना अर्पणे ओतणारी, उंच डोंगरांवर आपला बिछाना घालणारी, दऱ्यांमध्ये मुलांचाही बळी देणारी. संदेष्ट्यांनी शतकानुशतके ज्याचा निषेध केला होता तो डोंगरमाथ्यावरील देवस्थानांचा जुना कनानी धर्म हाच आहे, जो पुन्हा बांधलेल्या समाजात परत येत आहे. लोक त्याने थकून गेले आहेत, तरीही ते निराशाजनक आहे हे ते मान्य करत नाहीत.
• 57:11–13 — देव विचारतो की तुम्हाला कोणाची इतकी भीती वाटली की तुम्ही खोटे बोललात आणि मला विसरलात. त्यांचा मूर्तींचा संग्रह एका फुंकरीने उडून जाईल. पण जो कोणी परमेश्वराचा आश्रय घेतो तो देशाचे आणि त्याच्या पवित्र पर्वताचे वतन पावेल.
• 57:14–21 — 'भर घाला, रस्ता तयार करा!' उच्च आणि उन्नत असलेला बोलतो: तो सनातन काळात राहतो आणि अनुतप्त व दीन लोकांबरोबरही, त्यांना पुन्हा जिवंत करण्यासाठी. तो सर्वकाळ क्रोधित राहणार नाही; तो बरे करील, मार्गदर्शन करील आणि सांत्वन देईल, दूरच्यांना आणि जवळच्यांना 'शांती, शांती' देऊ करत. दुष्ट मात्र खवळलेल्या समुद्रासारखे आहेत — त्यांच्यासाठी शांती नाही.

मुख्य वचन: यशया 57:15  ·  मग काय: हा अध्याय आपल्याला देवाचे चित्र दूरचा किंवा पाळीव असे रंगवू देत नाही. आपण कल्पना करू शकतो त्या कोणत्याही गोष्टीपेक्षा तो उच्च आहे, आणि जे मोडलेले आहेत आणि ते जाणतात अशा लोकांच्या शेजारी राहणे तो निवडतो. असुरक्षितांचा वापर करणाऱ्या आणि त्यांचा बळीसुद्धा देणाऱ्या धर्माविषयी कठोर असलेला हाच उतारा जीवनाने पिचलेल्या कोणाहीप्रति कोमल आहे. दोन्ही एकत्रच आहेत: देवाची पवित्रता हीच त्याच्या दीनांजवळ असण्याला शुभवार्ता बनवते.