← सर्व अध्याय
773 / 1113 · यशया 50 · बाबेलमधील बंदिवास · सुमारे इ.स.पू. 550–539 (हे अध्याय ज्या परिस्थितीला उद्देशून बोलतात ती)

गारगोटीसारखे कठीण केलेले मुख

वादग्रस्त
वाचा

एक प्रकारचे धैर्य मोठ्याने बोलणारे असते, आणि दुसरे जवळजवळ मूक: सहकारी थट्टा करत असतानाही कामावर येत राहणारी व्यक्ती, वर्ग हसत असताना जे योग्य आहे त्याला धरून राहणारा विद्यार्थी, काहीच न बोलणारा पण न वाकणारा वृद्ध विश्वासणारा. यशया 50 त्या दुसऱ्या धैर्याचे वर्णन करतो. सेवक लवकर उठतो, 'शिकणाऱ्यांप्रमाणे' ऐकतो, आणि थकलेल्यांना आधार देणारा शब्द कसा बोलावा हे शिकतो. अपमान येतो — मारहाण, दाढी उपटणे, तोंडावर थुंकणे — तेव्हा तो उलट मारत नाही की पळूनही जात नाही. तो आपले मुख 'गारगोटीसारखे' कठीण करतो, कारण आपल्या बाजूला कोण उभा आहे याची त्याला खात्री आहे.

कथेत हे कुठे आहे: कथेच्या तिसऱ्या अंकात बंदिवानांना प्रश्न पडतो की देवाने आपल्याशी संबंध संपवला आहे का. यशया 50 त्या भीतीला उत्तर देतो आणि मग तिसरे सेवक-गीत मांडतो, जे एक नवा सूर आणते: सेवकाच्या पाचारणात दुःखसहन समाविष्ट आहे. तो सूर अधिकाधिक गहिरा होत यशया 52:13–53:12 मध्ये आपल्या कळसाला पोहोचतो. येशूला मारले गेल्याचे आणि त्याच्यावर थुंकले गेल्याचे शुभवर्तमानांतील वृत्तांत दीर्घकाळापासून वाचकांना या उताऱ्याची आठवण करून देत आले आहेत.

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलाला खात्री देणे की त्यांचा बंदिवास त्यांच्या पापांमुळे झाला, देवाच्या दुर्बलतेमुळे किंवा सूटपत्रामुळे नव्हे, आणि दररोज आज्ञापालन शिकणाऱ्या आणि देव आपल्याला निर्दोष ठरवील असा भरवसा ठेवून अत्याचार सहन करणाऱ्या सेवकाचे चित्र रेखाटणे.

हे येथे का वाचले जाते: यशया 40–55 बाबेलमधील बंदिवानांशी बोलतात आणि पारसाचा कोरेश याला येणारा सोडवणारा म्हणून नाव घेतात. पुष्कळ विद्वान हे अध्याय बंदिवासातील एका संदेष्ट्याचे मानतात; पारंपरिक वाचकांच्या मते यरुशलेमच्या यशयाने हे आधीच पाहिले. कोणत्याही प्रकारे, ते याच क्षणाला उद्देशून आहेत, म्हणून आम्ही ते येथे वाचतो.
वचनामागून वचन
  • 50:1–3 — सियोनचे सूटपत्र कुठे आहे असे देव विचारतो — ते अस्तित्वातच नाही. लोकांना त्यांच्या पापांमुळे दूर पाठवले गेले, देवाचे कर्ज फेडण्यासाठी विकले गेले नाही. सोडवण्यासाठी त्याचा हात आखूड आहे काय? तो समुद्र सुकवू शकतो आणि आकाशाला काळे वस्त्र नेसवू शकतो.
  • 50:4–6 — सेवक बोलतो: थकलेल्यांना शब्दाने आधार देण्यासाठी देवाने त्याला शिकणाऱ्याची जीभ दिली आहे, आणि रोज सकाळी तो त्याचे कान जागे करतो. तो मागे फिरला नाही; मारणाऱ्यांपुढे त्याने आपली पाठ केली आणि अपमानापासून व थुंकण्यापासून आपले तोंड लपवले नाही.
  • 50:7–9 — प्रभू परमेश्वर त्याला साहाय्य करतो म्हणून तो लज्जित होणार नाही; तो आपले मुख गारगोटीसारखे कठीण करतो. त्याच्यावर कोण आरोप ठेवील? त्याच्यावर आरोप करणाऱ्यांनी पुढे यावे — ते कसरीने खाल्लेल्या वस्त्रासारखे जीर्ण होतील.
  • 50:10–11 — जो कोणी प्रकाशाविना अंधारात चालतो त्याने परमेश्वराच्या नावावर भरवसा ठेवावा आणि देवावर टेकावे. पण जे स्वतःच्याच आगी पेटवतात आणि आपल्याच मशालींच्या उजेडात चालतात ते यातनेत पडून राहतील.
हे काय दाखवतेसूटपत्राची प्रतिमा अनुवाद 24:1–4 मधून ज्ञात असलेल्या, लेखी सूटपत्र देण्याच्या प्राचीन इस्राएली प्रथेचे प्रतिबिंब आहे, आणि त्याग केले जाण्याविषयीची कवितेची चिंता बंदिवासातील समाजाशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतो50:4–9 मधील वक्त्याचे येथे नाव नाही; वाचक त्याला संदेष्टा, विश्वासू इस्राएल किंवा भावी व्यक्ती मानतात, आणि ख्रिस्ती लोकांना हा उतारा येशूच्या दुःखसहनात पूर्ण झालेला दिसतो — मजकूर स्वतः या वाचनांमध्ये निर्णय देत नाही.

मुख्य वचन: यशया 50:4  ·  मग काय: सेवकाच्या बळाची सुरुवात ऐकण्याने होते: रोज सकाळी, त्याचे तोंड उघडण्यापूर्वी त्याचे कान उघडले जातात. त्यानंतरच तो 'थकलेल्यांना शब्दाने आधार' देऊ शकतो. अंधारात चालणाऱ्यांसाठीही हा अध्याय प्रामाणिक सांत्वन देतो — तो तात्काळ प्रकाशाचे अभिवचन देत नाही, पण अंधार टिकून असेपर्यंत भरवसा ठेवण्याचे आमंत्रण देतो.

← देवाच्या तळहातांवर कोरलेलीराष्ट्रांसाठी प्रकाश होण्यास बोलावलेला सेवक आणि देवाच्या तळहातांवर कोरलेली सियोन यांविषयी तुम्ही आत्ताच वाचले (यशया 49). पुढे, बंदिवानांना मागे अब्राहाम आणि सारा यांच्याकडे पाहण्यास सांगितले जाते, आणि क्रोधाचा प्याला पिणाऱ्या यरुशलेमला जागे केले जाते (यशया 51).परमेश्वराच्या बाहू, जागा हो →
← सर्व अध्याय