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773 / 1113 · यशायाह 50 · बाबेल में बँधुआई · लगभग 550–539 ईसा पूर्व (वह परिस्थिति जिसे ये अध्याय संबोधित करते हैं)

चकमक पत्थर जैसा कठोर किया हुआ मुख

विवादित
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एक प्रकार का साहस ऊँचे स्वर वाला होता है, और दूसरा लगभग मौन: वह व्यक्ति जो सहकर्मियों के मज़ाक उड़ाने पर भी काम पर आता रहता है, वह विद्यार्थी जो कक्षा के हँसने पर भी सही बात पर टिका रहता है, वह बुज़ुर्ग विश्वासी जो कुछ नहीं कहता पर झुकता भी नहीं। यशायाह 50 उसी दूसरे साहस का वर्णन करता है। दास जल्दी उठता है, 'चेलों की तरह' सुनता है, और सीखता है कि थके हुओं को सँभालने वाला वचन कैसे बोला जाए। जब अपमान आता है — मार, दाढ़ी नोची जाना, मुँह पर थूका जाना — तो वह न पलटकर मारता है, न भागता है। वह अपना मुख 'चकमक पत्थर की तरह' कठोर कर लेता है, क्योंकि उसे पक्का भरोसा है कि उसके साथ कौन खड़ा है।

कहानी में यह कहाँ है: कहानी के तीसरे अंक में बँधुए सोचते हैं कि क्या परमेश्वर उनसे पूरी तरह हाथ खींच चुका है। यशायाह 50 उस डर का उत्तर देता है और फिर तीसरा दास-गीत प्रस्तुत करता है, जो एक नया स्वर लाता है: दास की बुलाहट में दुःख उठाना भी शामिल है। यह स्वर गहरा होता जाता है और यशायाह 52:13–53:12 में अपने चरम पर पहुँचता है। सुसमाचारों में यीशु को मारे जाने और उस पर थूके जाने के वृत्तांत लंबे समय से पाठकों को इस खंड की याद दिलाते आए हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल को भरोसा दिलाना कि उनकी बँधुआई का कारण उनके पाप थे, परमेश्वर की निर्बलता या त्यागपत्र नहीं, और एक ऐसे दास का चित्र खींचना जो प्रतिदिन आज्ञाकारिता सीखता है और यह भरोसा रखते हुए दुर्व्यवहार सहता है कि परमेश्वर उसे निर्दोष ठहराएगा।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यशायाह 40–55 बाबेल में बँधुओं से बात करता है और फारस के कुस्रू को आने वाले छुड़ानेवाले के रूप में नाम लेता है। बहुत से विद्वान इन अध्यायों को बँधुआई के समय के एक भविष्यद्वक्ता का मानते हैं; परंपरागत पाठक मानते हैं कि यरूशलेम के यशायाह ने इसे पहले से देखा। दोनों ही स्थितियों में ये इसी क्षण को संबोधित करते हैं, इसलिए हम इन्हें यहाँ पढ़ते हैं।
पद-दर-पद
  • 50:1–3 — परमेश्वर पूछता है कि सिय्योन का त्यागपत्र कहाँ है — कोई नहीं है। लोग अपने पापों के कारण भेजे गए, परमेश्वर का कर्ज़ चुकाने के लिए बेचे नहीं गए। क्या उसका हाथ छुड़ाने के लिए छोटा हो गया है? वह समुद्र को सुखा सकता है और आकाश को काले वस्त्र पहना सकता है।
  • 50:4–6 — दास बोलता है: परमेश्वर ने उसे सीखने वाले की जीभ दी है, ताकि वह थके हुए को वचन से सँभाले, और वह भोर-भोर उसका कान जगाता है। वह पीछे नहीं हटा; उसने मारने वालों की ओर अपनी पीठ कर दी और अपमान और थूक से अपना मुँह नहीं छिपाया।
  • 50:7–9 — क्योंकि प्रभु यहोवा उसकी सहायता करता है, वह लज्जित न होगा; वह अपना मुख चकमक पत्थर की तरह कठोर कर लेता है। कौन उस पर दोष लगाएगा? उसके दोष लगाने वाले आगे आएँ — वे कीड़े खाए हुए कपड़े की तरह पुराने हो जाएँगे।
  • 50:10–11 — जो कोई बिना उजियाले के अँधियारे में चलता है, वह यहोवा के नाम पर भरोसा रखे और परमेश्वर पर टेक लगाए। पर जो अपनी ही आग सुलगाते और अपनी ही मशालों के सहारे चलते हैं, वे पीड़ा में पड़े रहेंगे।
यह क्या दिखाता हैत्यागपत्र का चित्र प्राचीन इस्राएली प्रथा को दर्शाता है जिसमें तलाक का लिखित पत्र दिया जाता था, जो व्यवस्थाविवरण 24:1–4 से ज्ञात है, और कविता की त्याग दिए जाने की चिंता बँधुआई में पड़े एक समुदाय से मेल खाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है50:4–9 के वक्ता का नाम यहाँ नहीं दिया गया; पाठक उसे भविष्यद्वक्ता, एक विश्वासयोग्य इस्राएल या कोई भावी व्यक्ति मानते हैं, और मसीही इस खंड को यीशु के दुःखों में पूरा हुआ देखते हैं — पाठ स्वयं इन व्याख्याओं के बीच निर्णय नहीं करता।

मुख्य पद: यशायाह 50:4  ·  तो क्या: दास की शक्ति सुनने से शुरू होती है: भोर-भोर, उसके मुँह से पहले उसका कान खोला जाता है। तभी वह 'थके हुए को वचन से सँभाल' सकता है। यह अध्याय अँधियारे में चलने वालों को ईमानदार सांत्वना भी देता है — वह तुरंत उजियाले की प्रतिज्ञा नहीं करता, बल्कि जब तक अँधियारा रहे, तब तक भरोसा रखने का निमंत्रण देता है।

← परमेश्वर की हथेलियों पर खुदा हुआआपने अभी दास को जातियों के लिए ज्योति बनने को बुलाए जाते और सिय्योन को परमेश्वर की हथेलियों पर खोदे जाते पढ़ा (यशायाह 49)। आगे, बँधुओं से कहा जाता है कि अब्राहम और सारा की ओर पीछे देखें, और यरूशलेम को क्रोध का कटोरा पीने से जगाया जाता है (यशायाह 51)।जाग, हे यहोवा की भुजा →
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