लिव्याथान पडतो, द्राक्षमळा गातो

काही गाण्यांचा अर्थ आयुष्यभरात बदलतो. एखाद्या आजोबांच्या अंत्यविधीला कुटुंबाने गायलेली चाल वर्षांनंतर नातीच्या लग्नात पुन्हा ऐकू येते, आणि ज्या सुरांचा अर्थ एकेकाळी वियोग होता त्यांचा अर्थ आता आनंद होतो. यशयाने हे आधीही केले आहे. अध्याय 5 मध्ये त्याने आंबट झालेल्या द्राक्षमळ्याविषयी एक प्रेमगीत गायले होते: देवाने त्याची निगा राखली, त्याला रानद्राक्षे आली, आणि त्याने तो तुडवला जाऊ दिला. अध्याय 27 तेच गीत उचलतो आणि उलट्या दिशेने गातो. आता परमेश्वर रात्रंदिवस द्राक्षमळ्याचे रक्षण करतो, क्षणोक्षणी त्याला पाणी घालतो, आणि अभिवचन देतो की एके दिवशी इस्राएल संपूर्ण जग फळांनी भरून टाकील.

कथेत हे कुठे आहे: हा अध्याय अनेकदा 'यशयाचे प्रकटीकरण' (24–27) म्हटल्या जाणाऱ्या विभागाचा समारोप करतो. तो वैश्विक युद्धाने सुरू होतो — देव समुद्रातील राक्षसाचा वध करतो — आणि साध्या घरवापसीने संपतो: अश्शूर आणि मिसरमधून बंदिवान यरुशलेमात उपासना करण्यासाठी परततात. सृष्टीच्या जलांपासून निर्गमाच्या वेळच्या समुद्रापर्यंत, बायबल अनेकदा तारण हे अराजकाच्या पराभवाच्या रूपात सांगते, आणि प्रकटीकरण पुन्हा अजगर आणि सर्प यांच्याकडे वळेल. येथे हा विजय पुनर्स्थापित लोकांशी जोडलेला आहे.

हा अध्याय काय करतो: विखुरलेल्या, शिस्त लावलेल्या लोकांना खात्री देणे की अराजकाच्या शक्तींचा पराभव होईल, की देवाची शिस्त समूळ नाश करणारी नव्हे तर मोजूनमापून दिलेली आहे, आणि त्याने एकेकाळी सोडून दिलेल्या द्राक्षमळ्याची पुन्हा निगा राखली जाईल व तो पुन्हा गोळा केला जाईल.

• 27:1 — त्या दिवशी परमेश्वर आपल्या मोठ्या व बळकट तलवारीने लिव्याथान, पळणारा सर्प, लिव्याथान, वेटोळे घालणारा सर्प, याला शिक्षा करतो, आणि समुद्रातील अजगराचा वध करतो. ही शब्दरचना उगारित येथील याहूनही फार जुन्या कनानी काव्यातील लोतान नावाच्या समुद्री राक्षसाच्या वर्णनांशी अगदी जवळून जुळते.
• 27:2–6 — द्राक्षमळ्याचे गीत उलटे: देव आपल्या द्राक्षमळ्याचे रक्षण करतो आणि त्याला पाणी घालतो, त्याच्यावर कोणताही राग धरत नाही, आणि त्याच्या काट्यांशी लढण्यापेक्षा शांती करणे पसंत करतो. याकोब मूळ धरील, इस्राएल अंकुरेल आणि फुलेल, आणि त्याची फळे जगाला भरून टाकतील.
• 27:7–11 — इस्राएलावर जुलूम करणाऱ्यांना देवाने जसा प्रहार केला तसा त्याने इस्राएलावर केलेला नाही; बंदिवास ही मोजूनमापून दिलेली शिस्त होती. वेदीचे दगड चुनखडीसारखे चुरडले जातील आणि अशेरा खांब यापुढे उभे राहणार नाहीत तेव्हा दोष दूर केला जाईल; दरम्यान, तटबंदीचे नगर ओसाड पडले आहे, वासरे तेथे चरतात, कारण तेथील लोकांना समज नव्हती.
• 27:12–13 — देव फरात नदीपासून मिसराच्या ओढ्यापर्यंत मळणी करील आणि इस्राएलाला एकेक करून वेचून घेईल. एक मोठा कर्णा वाजेल, आणि अश्शूरमध्ये हरवलेले व मिसरमध्ये हाकलून दिलेले यरुशलेमातील पवित्र पर्वतावर उपासना करण्यासाठी येतील.

मुख्य वचन: यशया 27:6  ·  मग काय: शिस्त आणि विनाश या एकच गोष्टी नाहीत, आणि हा अध्याय या फरकावर ठाम आहे. लोकांची छाटणी झाली आहे, ते उपटले गेलेले नाहीत; त्यांना एकेक करून गोळा केले जाते, एखाद्या जमावासारखे मोजले जात नाही. वेदनादायक काळातून गेलेल्या आणि हाच शेवट आहे का असा विचार करणाऱ्या कोणालाही, उलटे गायलेले द्राक्षमळ्याचे गीत दुसरा अर्थ देते: कथा वळू शकते, आणि माळी निघून गेलेला नाही.