← అన్ని అధ్యాయాలు
609 / 1113 · యెషయా 27 · విభజిత రాజ్యం · తేదీ లేదు (యెషయాతో పాటు ఉంచబడింది; తరచుగా తర్వాతి తేదీ ఇవ్వబడుతుంది)

లెవియాతాను పడిపోతుంది, ద్రాక్షతోట పాడుతుంది

వివాదాస్పదం
చదవండి

కొన్ని పాటల అర్థం జీవితకాలంలో మారిపోతుంది. తాతగారి అంత్యక్రియల్లో కుటుంబం పాడిన ఒక రాగం ఏళ్ల తర్వాత మనవరాలి పెళ్లిలో మళ్లీ వినిపిస్తుంది; ఒకప్పుడు నష్టాన్ని సూచించిన అవే స్వరాలు ఇప్పుడు ఆనందాన్ని సూచిస్తాయి. యెషయా ఇంతకుముందు కూడా ఇలా చేశాడు. 5వ అధ్యాయంలో, పులిసిపోయిన ద్రాక్షతోట గురించి ఒక ప్రేమ గీతం పాడాడు: దేవుడు దానిని సంరక్షించాడు, అది కారుద్రాక్షలు కాసింది, ఆయన దానిని తొక్కబడనిచ్చాడు. 27వ అధ్యాయం అదే పాటను తీసుకుని దానిని తిరగేసి పాడుతుంది. ఇప్పుడు యెహోవా రాత్రింబగళ్లు ఆ ద్రాక్షతోటను కాపాడుతాడు, ప్రతి క్షణం దానికి నీళ్లు పోస్తాడు; ఇశ్రాయేలు ఒక రోజు ప్రపంచమంతా ఫలాలతో నింపుతుందని వాగ్దానం చేస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: తరచుగా 'యెషయా అపోకలిప్స్' (24–27) అని పిలువబడే భాగాన్ని ఈ అధ్యాయం ముగిస్తుంది. అది విశ్వ యుద్ధంతో — దేవుడు సముద్ర భీకర జంతువును సంహరించడంతో — మొదలై, సాధారణ ఇంటిదారితో ముగుస్తుంది: అష్షూరు, ఐగుప్తుల నుండి నిర్వాసితులు యెరూషలేములో ఆరాధించడానికి తిరిగి వస్తారు. సృష్టి నాటి జలాల నుండి నిర్గమం నాటి సముద్రం వరకు, బైబిలు తరచుగా రక్షణను అల్లకల్లోల శక్తుల ఓటమిగా చెబుతుంది; ప్రకటన గ్రంథము మళ్లీ ఘటసర్పం దగ్గరికి, సర్పం దగ్గరికి తిరిగి వస్తుంది. ఇక్కడ ఆ విజయం పునరుద్ధరించబడిన ప్రజలతో ముడిపడి ఉంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: చెదరిపోయిన, శిక్షణ పొందిన ప్రజలకు ఈ భరోసా ఇవ్వడానికి: అల్లకల్లోల శక్తులు ఓడించబడతాయి, దేవుని శిక్షణ సర్వనాశనం చేసేది కాదు, కొలత ప్రకారమైనది; ఒకప్పుడు ఆయన విడిచిపెట్టిన ద్రాక్షతోట మళ్లీ సంరక్షించబడి సమకూర్చబడుతుంది.

వచనాల వెంబడి
  • 27:1 — ఆ దినాన యెహోవా తన గొప్ప బలమైన ఖడ్గంతో పారిపోయే సర్పమైన లెవియాతానును, మెలికలు తిరిగే సర్పమైన లెవియాతానును శిక్షిస్తాడు, సముద్రంలోని ఘటసర్పాన్ని సంహరిస్తాడు. ఈ పదాలు ఉగారిత్ నుండి వచ్చిన చాలా పాత కనాను కవిత్వంలోని సముద్ర భీకర జంతువైన లోతాను వర్ణనలకు చాలా దగ్గరగా సరిపోతాయి.
  • 27:2–6 — తిరగబడిన ద్రాక్షతోట గీతం: దేవుడు తన ద్రాక్షతోటను కాపాడి నీళ్లు పోస్తాడు, దాని మీద కోపం ఉంచుకోడు, దాని ముళ్లతో పోరాడడం కంటే సమాధానపడడానికే ఇష్టపడతాడు. యాకోబు వేరుపారుతుంది, ఇశ్రాయేలు చిగురించి పూస్తుంది, దాని ఫలం లోకాన్ని నింపుతుంది.
  • 27:7–11 — ఇశ్రాయేలును బాధించినవారిని కొట్టినట్టు దేవుడు ఇశ్రాయేలును కొట్టలేదు; చెర కొలత ప్రకారమైన శిక్షణ. బలిపీఠపు రాళ్లు సున్నపురాళ్లలా పొడి చేయబడి, అషేరా స్తంభాలు ఇక నిలబడనప్పుడు అపరాధం పరిష్కరించబడుతుంది; ప్రాకారాల పట్టణం మాత్రం ఖాళీగా పడి ఉంటుంది, దూడలు అక్కడ మేస్తాయి, ఎందుకంటే దాని ప్రజలకు వివేకం లేదు.
  • 27:12–13 — యూఫ్రటీసు నుండి ఐగుప్తు నది వరకు దేవుడు నూర్చి, ఇశ్రాయేలును ఒక్కొక్కరిగా ఏరుకుంటాడు. గొప్ప బూర ఊదబడుతుంది; అష్షూరులో తప్పిపోయినవారు, ఐగుప్తుకు తరిమివేయబడినవారు యెరూషలేములోని పరిశుద్ధ పర్వతం మీద ఆరాధించడానికి వస్తారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఉగారిత్ బయలు గ్రంథాలు (సుమారు క్రీ.పూ. 13వ శతాబ్దం) లోతాను అనే సముద్ర భీకర జంతువును పారిపోయే, మెలికలు తిరిగే సర్పంగా వర్ణిస్తాయి — 27:1కి ఆశ్చర్యకరంగా దగ్గరగా ఉన్న పదాలు. యెషయా తన లోకానికి ముందే తెలిసిన చిత్రాలను వాడుకుంటూ, ఇశ్రాయేలు దేవుణ్ణి విజేత స్థానంలో ఉంచుతున్నాడని ఇది చూపిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి24–27 అధ్యాయాలకు తరచుగా యెషయా క్రీ.పూ. 8వ శతాబ్దపు పరిచర్య కంటే తర్వాతి తేదీ ఇవ్వబడుతుంది, అయితే సాంప్రదాయిక పాఠకులు వాటిని ఆయనకే ఆపాదిస్తారు; 27:10లోని 'ప్రాకారాల పట్టణం' పేరు చెప్పబడలేదు, దానిని గుర్తించే ప్రయత్నాలు (షోమ్రోను, యెరూషలేము, ఒక విదేశీ రాజధాని) ఊహలుగానే మిగిలిపోతాయి.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 27:6  ·  కాబట్టి ఏమిటి: శిక్షణ, నాశనం ఒకటి కాదు; ఈ అధ్యాయం ఆ తేడాను పట్టుబట్టి చెబుతుంది. ప్రజలు కత్తిరించబడ్డారు, పెకలించబడలేదు; ఒక్కొక్కరిగా సమకూర్చబడ్డారు, గుంపుగా లెక్కించబడలేదు. బాధాకరమైన కాలం గుండా వెళ్లి, ఇదే అంతమా అని ఆలోచించిన ఎవరికైనా, తిరగబడి పాడిన ద్రాక్షతోట గీతం మరో అర్థాన్ని అందిస్తుంది: కథ మలుపు తిరగగలదు, తోటమాలి వెళ్లిపోలేదు.

← నీ మృతులు బ్రతుకుతారుబలమైన పట్టణపు గీతం గురించి, మృతులు బ్రతుకుతారనే వాగ్దానం గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 26). తర్వాత, యెషయా తన సొంత వీధుల వైపు తిరుగుతాడు — షోమ్రోను తాగుబోతు నాయకుల మీద, యెరూషలేము ఎగతాళి చేసేవారి మీద శ్రమలు (యెషయా 28).సూత్రం మీద సూత్రం, సీయోనులో ఒక రాయి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు