बांधकामाच्या ठिकाणी दिवसभर काम केल्यानंतर, एक मजूर विटांच्या ढिगावर बसतो, अखेर स्थिर. पण तो विसावा तोकडा आहे: उद्याची पाळी आधीच वाट पाहत आहे, आणि भाडे भरायचे आहे. असा एक खोल विसावा आहे ज्याची प्रत्येकाला आस असते — दोन ओझ्यांमधील केवळ थांबा नव्हे, तर ओझी वाहण्याचाच शेवट. इब्री 4 स्तोत्र 95 मधील 'माझा विसावा' या एकाच शब्दाद्वारे ती आस उचलून धरते. लेखक असा युक्तिवाद करतो की इस्राएलच्या इतिहासात हा विसावा कधीच पूर्णपणे गाठला गेला नाही. तो अजूनही खुला आहे, अजूनही 'आज' म्हटला जातो, अजूनही भरवसा ठेवणाऱ्यांची वाट पाहत आहे.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक, मंडळी, सहाव्या अंकाकडे, नव्या सृष्टीकडे, हात पसरत आहे. इब्री लोकांस पत्र एकच कल्पना इस्राएलच्या कथेभर पसरवते: सृष्टीचा सातवा दिवस, यहोशवाच्या नेतृत्वाखाली कनानमध्ये प्रवेश, आणि लोकांना प्रवेश करण्याचे अजूनही आमंत्रण देणारे दावीदाचे नंतरचे स्तोत्र. विसावा पूर्ण झाला असता, तर स्तोत्र अजूनही बोलावत राहिले नसते. मग अध्याय पुढील भाग व्यापणाऱ्या विषयाकडे वळतो: महान महायाजक येशू.
हा अध्याय काय करतो: देवाचा विसावा विश्वास ठेवणाऱ्यांसाठी खुला आहे हे दाखवणे, देवाचे वचन प्रत्येक ढोंगाच्या आरपार पाहते असा इशारा देणे, आणि प्रवचनाचा मध्यवर्ती विषय खुला करणे — सहानुभूती बाळगणारे आणि धैर्याने जवळ येण्यास बोलावणारे महायाजक.
- 4:1–5 — देवाच्या विसाव्यात प्रवेश करण्याचे अभिवचन अजूनही कायम आहे, म्हणून मागे पडू नये याची काळजी घ्या. सुवार्ता रानातील पिढीलाही मिळाली, पण त्यांनी तिला विश्वासाची जोड दिली नाही. लेखक हा विसावा सृष्टीच्या सातव्या दिवशी देवाने स्वतः घेतलेल्या विसाव्याशी जोडतो.
- 4:6–11 — जर यहोशवाने त्यांना विसावा दिला असता, तर देव नंतर, दावीदाद्वारे, दुसऱ्या एका दिवसाविषयी — 'आज' — बोलला नसता. म्हणून देवाच्या लोकांसाठी शब्बाथाचा विसावा शिल्लक आहे: जो त्यात प्रवेश करतो तो, देवाने आपल्या कामांपासून विसावा घेतला तसा, आपल्या कामांपासून विसावा घेतो. त्यात प्रवेश करण्याचा पूर्ण प्रयत्न करा.
- 4:12–13 — देवाचे वचन जिवंत आणि सक्रिय आहे, कोणत्याही दुधारी तलवारीपेक्षा धारदार, जीव आणि आत्मा यांच्या विभागणीपर्यंत भेदणारे आणि अंतःकरणातील विचारांचा न्याय करणारे. काहीही लपलेले नाही; ज्याला आपल्याला हिशोब द्यायचा आहे त्याच्यासमोर सर्व काही उघडे आहे.
- 4:14–16 — मग वळण: आपल्याला आकाशांतून पार गेलेले महान महायाजक आहेत, देवाचे पुत्र येशू. ते आपल्या दुर्बलतांविषयी सहानुभूती बाळगण्यास असमर्थ नाहीत; आपल्याप्रमाणेच त्यांची प्रत्येक प्रकारे परीक्षा झाली, तरी ते निष्पाप राहिले. म्हणून धैर्याने कृपेच्या राजासनाजवळ या.
मुख्य वचन: इब्री लोकांस पत्र 4:15–16 · मग काय: लोक ज्या दोन गोष्टी बहुतेकदा वेगळ्या ठेवतात, त्या हा अध्याय एकत्र धरतो: सर्व काही उघडे करणारे वचन, आणि ज्याच्याजवळ तुम्ही धैर्याने येऊ शकता असे कृपेचे राजासन. पूर्णपणे पाहिले जाणे आणि तरीही स्वागत होणे हे माणसांमध्ये दुर्मिळ आहे. इब्री लोकांस पत्र दावा करते की देव नेमके हेच देऊ करतो — आणि लोक ज्या विसाव्याची आस धरतात तो एका सुट्टीच्या दिवसापेक्षा अधिक आहे.