पुष्कळ भारतीय कुटुंबे आपला वंशवृक्ष गावच्या नोंदवहीत, मंदिराच्या नोंदीत, किंवा एखाद्या वडीलधाऱ्याच्या स्मृतीत जपतात — कोणी कोणाशी लग्न केले, कोणती शाखा कोणत्या गावी गेली. आपण कोणाचे नातेवाईक आहोत याचा तो खरे तर आपलेपणाचा नकाशा आहे हे लक्षात येईपर्यंत अशा याद्या कोरड्या वाटतात. इस्राएलला ठाऊक असलेल्या संपूर्ण जगासाठी उत्पत्ति 10 ही अशीच यादी आहे. ती विचित्र नावांच्या यादीसारखी वाटते, पण प्रत्येक नाव म्हणजे एक लोक, एक किनारपट्टी, एक नगर आहे. कथा एका माणसावर केंद्रित होण्यापूर्वी, ही सर्व राष्ट्रे चुलत-भावंडे आहेत हे आग्रहाने सांगण्यासाठी ती थांबते.
कथेत हे कुठे आहे: जलप्रलयानंतर, पृथ्वी भरण्याची आज्ञा प्रत्यक्षात पाळली जाते: नोहाचे तीन मुलगे सत्तर लोकांमध्ये विस्तारतात. अब्रामाला देवाने पाचारण करण्याच्या अगदी आधी येथे ठेवलेली ही यादी एक शांत ईश्वरविज्ञानविषयक काम करते — उत्पत्ति 12 मधील अभिवचन ज्यांच्याकडे रोखलेले असेल त्या 'पृथ्वीवरील कुळां'ची ती नावे घेते. स्वतः इस्राएलचा अजून उल्लेखही नाही. निवडलेले लोक अनेकांपैकी एक शाखा म्हणून सुरुवात करतात.
हा अध्याय काय करतो: संपूर्ण मानवजात नोहापासून उतरलेले, ज्ञात जगभर पसरलेले एक कुटुंब आहे हे दाखवणे, आणि या सर्व राष्ट्रांपर्यंत पोहोचणाऱ्या आशीर्वादाच्या अभिवचनासाठी पार्श्वभूमी तयार करणे.
- 10:1–5 — याफेथाचे वंशज, उत्तरेकडील आणि पश्चिमेकडील लोक — त्यांपैकी मादय (मेदी) आणि यावान (आयोनियन ग्रीक) — ज्यांच्यापासून किनारपट्टीवरील लोक पसरले, प्रत्येकाची स्वतःची भाषा असलेले.
- 10:6–12 — हामाचा वंश कूश, मिसर (मिस्राइम), पूट आणि कनान यांनी सुरू होतो. यादी निम्रोदासाठी थांबते — एक 'बलवान शिकारी' आणि पहिला साम्राज्य-निर्माता, ज्याचे राज्य शिनार देशातील बाबेलपासून सुरू होऊन अश्शूरमधील निनवेपर्यंत पसरते.
- 10:13–20 — हामाचे आणखी वंशज, ज्यात पलिष्ट्यांचा उगम आणि कनानाची कुळे आहेत, आणि कनानी प्रदेशाच्या सीमा काळजीपूर्वक रेखाटल्या आहेत — जो देश पुढे इतका महत्त्वाचा ठरणार आहे.
- 10:21–32 — शेमाचा वंश: एलाम, अश्शूर, अराम आणि एबर — तो पूर्वज ज्याचे नाव कदाचित 'इब्री' या शब्दामागे असावे. एबराचा मुलगा पेलेग याच्या दिवसांत 'पृथ्वी विभागली गेली' — बाबेलचा एक संकेत. अध्याय संपतो: यांच्यापासून जलप्रलयानंतर राष्ट्रे पसरली.
मुख्य वचन: उत्पत्ति 10:32 · मग काय: जे जग लोकांना जात, रंग आणि राष्ट्र यांनुसार वर्गीकृत करते, तिथे उत्पत्ति उलट टोकापासून सुरुवात करते: यादीतील प्रत्येक लोक नातेवाईक आहे, एकाच कुटुंबातून उतरलेला. एका निवडलेल्या कुटुंबाची बायबलची कथा याच पार्श्वभूमीवर अर्थपूर्ण ठरते. ही निवड चुलत-भावंडांच्या हितासाठी आहे, त्यांच्याविरुद्ध नव्हे.