एके दिवशी कुटुंबाच्या व्यवसायाचा वारसा मिळणाऱ्या मुलावरही, तो लहान असताना इतर सर्वांप्रमाणेच देखरेख ठेवली जाते — कधी उठायचे, काय शिकायचे, कुठे जायचे हे त्याला सांगितले जाते. वारसा खरा आहे, पण अजून हातात आलेला नाही. मग तो दिवस येतो जेव्हा मूल सज्ञान होते आणि कारभारी बाजूला होतात. गलतीकरांस पत्र 4 या चित्राने सुरू होते. पौल म्हणतो की देवाने आता ती तारीख जाहीर केली आहे: त्याची मुले सज्ञान झाली आहेत. मग, तो विचारतो, गलतीकर पुन्हा कारभाऱ्यांच्या हाताखाली जाण्यास इतके उत्सुक का आहेत? हा अध्याय ब्रह्मज्ञानाबरोबर पौलामध्ये क्वचितच आढळणारी गोष्ट मिसळतो — उघडी, वैयक्तिक वेदना.
कथेत हे कुठे आहे: चौथा अंक पाचव्या अंकात प्रवेश करतो. पौल लिहितो, 'काळाची पूर्णता झाली तेव्हा' देवाने आपल्या पुत्राला पाठवले, स्त्रीपासून जन्मलेला आणि नियमशास्त्राधीन. गलतीकरांस पत्रातील हा एकमेव क्षण आहे जिथे अब्राहामापासून मोशेपर्यंत आणि ख्रिस्तापर्यंतची संपूर्ण कथा एकाच वाक्यात सामावली आहे, आणि विश्वासणाऱ्यांना दिलेला आत्मा हा तिचा पुरावा आहे.
हा अध्याय काय करतो: विश्वासणारे दास नव्हे, तर आत्मा असलेली दत्तक मुले आहेत हे दाखवणे, आणि गलतीकरांना वैयक्तिक पातळीवर परत जिंकणे — त्यांनी पौलाचे प्रथम केलेले स्वागत त्यांना आठवून देत आणि पुन्हा दास्याकडे परतण्याविरुद्ध इशारा म्हणून उत्पत्ति वाचत.
- 4:1–7 — अल्पवयीन वारस, त्याच्या पित्याने ठरवलेली तारीख येईपर्यंत दासापेक्षा वेगळा नसतो. योग्य वेळी देवाने नियमशास्त्राधीन असलेल्यांना खंडून घेण्यासाठी आपल्या पुत्राला पाठवले, आणि 'अब्बा, बापा' अशी हाक मारणाऱ्या आपल्या आत्म्याला पाठवले — म्हणून तुम्ही मुले आणि वारस आहात.
- 4:8–11 — एकेकाळी ते जे खरोखर देव नाहीत त्यांची सेवा करत होते; आता देवाला ओळखल्यावर ते दुर्बळ आणि दरिद्री 'मूलतत्त्वां'कडे परत का वळत आहेत, विशेष दिवस, महिने आणि ऋतू पाळत? पौलाला भीती वाटते की त्यांच्यामध्ये केलेले आपले श्रम वाया गेले.
- 4:12–20 — पौल आठवण करून देतो की एका आजारपणामुळे त्याने प्रथम त्यांना उपदेश केला, आणि त्यांनी देवदूतासारखे त्याचे स्वागत केले — त्यांनी आपले स्वतःचे डोळेही काढून त्याला दिले असते. आता ख्रिस्त त्यांच्यामध्ये आकार घेईपर्यंत त्याला पुन्हा प्रसूतिवेदना सोसणाऱ्या आईसारखे वाटते.
- 4:21–31 — पौल उघडपणे अब्राहामाच्या दोन पुत्रांचे रूपकात्मक वाचन करतो: दासी हागार सीनाय आणि सध्याच्या यरुशलेमचे प्रतीक आहे, स्वतंत्र स्त्री सारा वरच्या यरुशलेमचे. विश्वासणारे अभिवचनाची मुले आहेत — म्हणून 'दासीला घालवून दे'.
मुख्य वचन: गलतीकरांस पत्र 4:6 · मग काय: अनेक वाचकांना विश्वास म्हणजे कर्तव्यांची आणि भीतींची यादी असा अनुभव आहे. पौलाचे चित्र कुटुंबाचे आहे: मूल वडिलांसाठी वापरत असलेला सर्वात जिव्हाळ्याचा शब्द उच्चारायला प्रवृत्त करणारा देवाचा आत्मा. आणि हा उतारा असा एक मेंढपाळ दाखवतो जो जोरदार युक्तिवाद करतो पण कळकळीची विनंतीही करतो, आठवणी काढतो, आणि आपण हतबल झालो आहोत हे कबूल करतो. येथे सिद्धांत कधीच थंड नसतो; येथे एक नाते पणाला लागलेले आहे.