- एज्रा 1 BSB ↗
व्हिसा, बदलीचा आदेश किंवा न्यायालयाचा निकाल यांची वाट पाहिलेल्या प्रत्येकाला तो विचित्र अनुभव ठाऊक असतो — शेवटी तो कागद हातात येतो तेव्हाचा. बाहेर अजून काहीच बदललेले नसते — तीच खोली, तोच रस्ता — पण अचानक सर्व काही शक्य झालेले असते. एज्रा 1 हा तोच कागद आहे. अनेक दशके यहूदाचे लोक बाबेल प्रांतात राहत आहेत, जळालेले मंदिर आणि उद्ध्वस्त नगर आठवत. आता एक नवे साम्राज्य राज्य करते, आणि त्याचा राजा एका आदेशावर आपली मुद्रा उमटवतो: ज्याला जायचे असेल त्याने जावे, आणि पुन्हा बांधावे. हा दिवस येईल असे संदेष्ट्यांनी सांगितले होते. तो येथे येतो — सरकारी फर्मानाच्या कोरड्या भाषेत.
कथेत हे कुठे आहे: बंदिवास संपला आहे, आणि कथेचा तिसरा अंक — इस्राएलची कथा — देशात पुन्हा सुरू होतो. बाबेल पारसच्या हाती पडले आहे (इ.स.पू. 539), आणि बायबल कोरेशाला देवाच्या अभिवचनाचे एक अनपेक्षित साधन म्हणून सादर करते — यशयाने त्याचे नाव घेतले होते आणि यिर्मयाने सत्तर वर्षांविषयी सांगितले होते. एज्रा 1 जुन्या करारातील इस्राएलच्या इतिहासाचा शेवटचा अध्याय उघडतो: परकीय सत्तेखाली राहणारे एक लहान, अधिक नम्र लोक, जे मंदिर पुन्हा बांधत आहेत आणि स्वतःचा राजा नसताना देवाचे लोक कसे असावे हे शिकत आहेत.
हा अध्याय काय करतो: परत येणे म्हणजे देवाने एका परकीय सम्राटामार्फत आपला शब्द पाळणे असे सादर करणे, आणि नव्या समाजाला जुन्या समाजाशी जोडणे — तोच देव, मंदिराची तीच पात्रे, तेच अभिवचन, वाळवंट ओलांडून परत वाहून नेलेले.
- 1:1–4 — आपल्या पहिल्या वर्षी पारसचा राजा कोरेश याच्या मनाला परमेश्वर 'प्रेरणा देतो', आणि यिर्मयाचा शब्द पूर्ण होतो. त्याची घोषणा म्हणते की स्वर्गाच्या देवाने त्याला यरुशलेमेत एक मंदिर बांधण्याची आज्ञा दिली आहे; देवाच्या लोकांपैकी कोणीही वर जाऊ शकतो, आणि त्यांच्या शेजाऱ्यांनी सोने, चांदी, सामान आणि पशुधन देऊन त्यांना मदत करावी.
- 1:5–6 — यहूदा आणि बन्यामीन यांच्या घराण्यांचे प्रमुख, याजक आणि लेवी यांच्यासह — ज्या ज्या व्यक्तीच्या मनाला देवाने प्रेरणा दिली होती ते सर्व — निघण्याची तयारी करतात. मागे राहणारे भेटी आणि स्वखुशीची अर्पणे पाठवतात; इस्राएल शेजाऱ्यांच्या वस्तूंनी लादलेला मिसरमधून निघाला होता, त्याचा हा प्रतिध्वनी आहे.
- 1:7–11 — नबुखद्नेस्सराने नेलेली मंदिराची पात्रे कोरेश बाहेर काढतो आणि मोजून 'यहूदाचा सरदार' शेशबस्सर याच्या स्वाधीन करतो. यादी एकेका वस्तूने दिली आहे — ताटे, गंगाळे, वाट्या, एकूण 5,400 वस्तू — आणि शेशबस्सर त्या बंदिवासातील लोकांबरोबर यरुशलेमेला घेऊन जातो.
- मुळात अस्सल: अनेक इतिहासकार हे फर्मान पारसी पद्धतीशी सुसंगत मानतात — सिलिंडर कोरेशाने विस्थापित लोकांना परत पाठवल्याचे आणि त्यांची पवित्रस्थाने पुनर्स्थापित केल्याचे वर्णन करतो — आणि एज्रा 6 मधील अरामी नोंद-पत्र एका अधिकृत नोंदीच्या जवळचे मानतात, तर इब्री आवृत्ती यहुदी वाचकांसाठी घडवलेली.
- पुनर्रचित: इतरांचे मत आहे की शब्दरचना — विशेषतः कोरेश परमेश्वराविषयी त्याला राज्ये देणारा असे बोलतो ते — बायबलच्या लेखकाचे ईश्वरविज्ञान प्रतिबिंबित करते, आणि परत येणे अध्याय सुचवतो त्यापेक्षा लहान आणि संथ होते; पारसी धोरण प्रत्येक गटाप्रति उदार नव्हे तर व्यवहारी होते.
मुख्य वचन: एज्रा 1:1 · मग काय: आपण ज्या दोन गोष्टी सहसा वेगळ्या ठेवतो त्या हा अध्याय एकत्र धरतो: एका खऱ्या सम्राटाचा खरा राजकीय निर्णय, आणि त्यात देव कार्य करत होता हा दावा. आपल्यापैकी बहुतेक जण अशा सत्तांखाली जगतात ज्या आपण निवडल्या नाहीत आणि ज्यांवर आपले नियंत्रण नाही. एज्रा 1 त्या सत्ता पवित्र असल्याचे भासवत नाही; तो ठामपणे सांगतो की त्या अंतिम शब्द नाहीत. घरी जाण्याचा रस्ता एका सरकारी सूचनेने सुरू झाला — आणि जाण्याचा निर्णय घेणाऱ्या साध्या कुटुंबांनी.