दोन गरुड आणि एक गंधसरू

वृत्तपत्रांतील व्यंगचित्रकारांना फार पूर्वीपासून ठाऊक आहे की प्राण्यांचे एखादे चित्र जे सांगू शकते ते साधा स्तंभलेख सांगू शकत नाही. एखाद्या नेत्याला सिंह किंवा कोल्हा म्हणून रेखाटा, आणि वाचकांना लगेच समजते. यहेज्केल 17 असेच एक व्यंगचित्र आहे, कोड्याच्या रूपात मोठ्याने सांगितलेले. चमकदार पिसांचा एक प्रचंड गरुड गंधसरूचा शेंडा तोडतो आणि व्यापाऱ्यांच्या एका नगरात घेऊन जातो. तो एक बी लावतो, जे खुजी, पसरणारी द्राक्षवेल बनते — जी मग आपली मुळे दुसऱ्या एका गरुडाकडे पसरवते. बंदिवासातील समाजात बातम्यांचा मागोवा घेणाऱ्या कोणीही ही पात्रे ओळखली असती. प्रश्न इतकाच होता की ते निवाडा स्वीकारतील का.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात दाविदाचे सिंहासन एका धाग्याला लटकत आहे. बाबेलने यहोयाखीन राजाला बंदिवासात नेले आहे आणि त्याच्या जागी त्याचा चुलता सिद्कीया याला शपथेखाली बसवले आहे. यहेज्केल 17 या राजकारणाचे ईश्वरशास्त्रीय वाचन करतो: परमेश्वराच्या नावाने घेतलेली शपथ मोडणे म्हणजे खुद्द देवाशी विश्वासघात करणे. पण हा अध्याय सिद्कीयाच्या पलीकडे, गंधसरूच्या शेंड्यातून आलेल्या एका नव्या अंकुराकडे पाहत संपतो — एक राजकीय आशा, जिचा संबंध नंतरच्या यहुदी आणि ख्रिस्ती वाचकांनी मशीहाशी जोडला.

हा अध्याय काय करतो: इशारा देणे की बाबेलऐवजी मिसरशी सौदा करण्याची सिद्कीयाची योजना अपयशी ठरेल, कारण ती शपथपूर्वक केलेला करार मोडते; आणि अभिवचन देणे की दाविदाच्या वंशाचे भविष्य राजकीय डावपेचांत नव्हे, तर देवाने स्वतः केलेल्या लागवडीत आहे.

• 17:1–10 — कोडे: एक मोठा गरुड गंधसरूचा शेंडा घेऊन जातो आणि सुपीक जमिनीत एक बी लावतो, जिथे ते त्याच्याकडे वळलेली खुजी द्राक्षवेल बनते. मग ती द्राक्षवेल दुसऱ्या एका मोठ्या गरुडाकडे पसरते. ती बहरेल का? नाही — पूर्वेचा वारा लागताच ती सुकून जाईल.
• 17:11–18 — स्पष्टीकरण: बाबेलच्या राजाने यरुशलेमेचा राजा आणि सरदार बाबेलला नेले आणि राजघराण्यातील एकाशी करार केला. त्या राजाने बंड केले, घोडे आणि सैन्य मागण्यासाठी मिसरला दूत पाठवले. तो बाबेलमध्ये मरेल, आणि फारोचे सैन्य त्याला वाचवणार नाही.
• 17:19–21 — मोडलेली शपथ देव आपलीच असल्याचा दावा करतो: ती त्याच्या नावाने घेतली होती, म्हणून राजा देवाच्या जाळ्यात पकडला जाईल आणि बाबेलला आणला जाईल, आणि त्याचे सैन्य पडेल किंवा विखुरले जाईल.
• 17:22–24 — मग देव स्वतः गंधसरूच्या शेंड्यातून एक कोवळी डहाळी घेऊन इस्राएलाच्या एका उंच पर्वतावर लावील. ती प्रत्येक प्रकारच्या पक्ष्याला आश्रय देणारा एक भव्य गंधसरू बनेल, आणि सर्व झाडांना कळेल की परमेश्वर उंचाला खाली आणतो आणि खालच्याला उंच करतो.

मुख्य वचन: यहेज्केल 17:22  ·  मग काय: यहेज्केल एका परकीय सम्राटाला दिलेले वचन बंधनकारक मानतो: देवाच्या नावाने शपथपूर्वक दिलेले असल्यामुळे, ते मोडणे हुशारीचे वाटत असतानाही पाळायलाच हवे होते. परिस्थिती बदलली की वचनबद्धता वाटाघाटीयोग्य मानण्याचा मोह होणाऱ्या कोणासाठीही हा एक कठोर मापदंड आहे. शेवटचे चित्र एक सौम्य सूर जोडते: देव जे लावतो ते लहानपणी सुरू होते, एक कोवळी डहाळी, तरीही ते प्रत्येक प्रकारच्या पक्ष्याचा आश्रय बनते. येशूचा मोहरीच्या दाण्याचा दाखला असेच चित्र वापरतो.