← सर्व अध्याय
700 / 1113 · यहेज्केल 18 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 592–591, बंदिवानांमध्ये

पाप करणारा जीव

नोंदलेले
वाचा

'बाप तसा बेटा,' लोक म्हणतात, आणि कधीकधी ते सबब म्हणून म्हणतात. एखाद्या कुटुंबाचे नाव दशकानुदशके त्याच्या मुलांवर टांगलेले राहू शकते — आजोबांची कर्जे, वडिलांचे कुभांड, तुमच्या आधी गावात पोहोचणारी प्रतिष्ठा. बाबेलमधील बंदिवानांमध्ये एक अधिक धारदार म्हण प्रचलित होती: 'आईवडिलांनी आंबट द्राक्षे खाल्ली', आणि दात आंबले ते मुलांचे. म्हणजेच, दुसऱ्याच्या जेवणाची किंमत आपण मोजत आहोत. यहेज्केल 18 वकिलाच्या संयमाने आणि पाळकाच्या तळमळीने ती म्हण ओळीमागून ओळ उलगडून खोडून काढतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकाने बहुतेक ठिकाणी भर दिला आहे की पापाचे परिणाम पिढ्यान्पिढ्या होतात: राजांच्या पापांमुळे राष्ट्रावर न्यायदंड येतो, आणि राजे पुस्तक बंदिवासाचा दोष अंशतः मनश्शेवर टाकते (2 राजे 24:3–4). एखाद्या लोकसमूहाचा इतिहास सामायिक असतो हे यहेज्केल 18 नाकारत नाही, पण बंदिवानांना त्याच्यामागे लपू द्यायला तो नकार देतो. प्रत्येक व्यक्ती आपल्या निवडींसाठी उत्तर देते, आणि प्रत्येकजण मागे फिरू शकतो. यिर्मया नव्या कराराच्या आपल्या अभिवचनात हीच म्हण उद्धृत करतो (यिर्मया 31:29–30); दोघे मिळून प्रत्येक अंतःकरणाला उद्देशून असलेल्या विश्वासाकडे निर्देश करतात.

हा अध्याय काय करतो: दैववादाचे खंडन करणे: बंदिवान आपल्या पूर्वजांच्या दोषाचे असहाय बळी नाहीत, देव प्रत्येक व्यक्तीचा न्यायाने न्याय करतो, आणि पश्चात्तापाचे दार उघडे आहे — कारण कोणाच्याही मरणात देवाला संतोष नाही.

वचनामागून वचन
  • 18:1–4 — देव आंबट द्राक्षांच्या म्हणीला मनाई करतो. प्रत्येक जीव त्याचा आहे, मुलाचा तितकाच आईवडिलांचाही, आणि 'जो जीव पाप करतो तोच मरेल' — प्रत्येक व्यक्ती स्वतःसाठी उत्तर देते.
  • 18:5–20 — कसोटी म्हणून तीन पिढ्या. एक नीतिमान माणूस — मूर्ती नाहीत, विवाहात विश्वासू, गहाण परत करणारा, भुकेल्यांना अन्न देणारा, व्याजाविना कर्ज देणारा, न्यायाने निवाडा करणारा — जगेल. त्याचा हिंसक मुलगा आपल्या स्वतःच्या कृत्यांसाठी मरेल. त्या मुलाचा मुलगा, जो आपल्या वडिलांची पापे पाहतो आणि त्यांची नक्कल करत नाही, जगेल. मूल आईवडिलांचा दोष वाहत नाही.
  • 18:21–29 — हेच तर्कशास्त्र एकाच जीवनातही लागू होते. मागे फिरून योग्य ते करणारा दुष्ट माणूस जगेल, आणि त्याच्या पूर्वीच्या अपराधांची आठवण ठेवली जाणार नाही. वाईटाकडे वळणारा नीतिमान माणूस त्यातच मरेल. लोक म्हणतात की देवाचा मार्ग अन्याय्य आहे, तेव्हा देव उत्तर देतो की अन्याय्य त्यांचा मार्ग आहे.
  • 18:30–32 — अध्याय एका कळकळीच्या आवाहनाने संपतो: मागे फिरा, आपले अपराध फेकून द्या, आणि स्वतःसाठी नवे हृदय आणि नवा आत्मा मिळवा. तुम्ही का मरावे? कोणाच्याही मरणात देवाला संतोष नाही.
हे काय दाखवतेआंबट द्राक्षांची म्हण यिर्मया (31:29) आणि यहेज्केल या दोघांतही येते, यावरून सुचते की बंदिवासाच्या सुमारास ती यहूदी लोकांमध्ये खरोखर प्रचलित होती. नीतिमान माणसाची कृत्ये गहाण, व्याज, न्याय आणि लैंगिक आचरण यांविषयीच्या लेवीय आणि अनुवाद यांतील नियमांवर आधारित आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोहा अध्याय देवासमोरच्या दोषाविषयी आहे, प्रत्येक परिणामाविषयी नव्हे; आईवडिलांच्या कृत्यांमुळे मुलांना कधीच दुःख भोगावे लागत नाही असा दावा तो करत नाही. 'तिसऱ्या आणि चौथ्या पिढीपर्यंत' (निर्गम 20:5) उतरणाऱ्या पापाशी त्याचा संबंध कसा आहे हे वादग्रस्त आहे: अनेकांना यहेज्केल एका दैववादी गैरवापराची दुरुस्ती करताना दिसतो, इतरांना विचारातील खरा विकास.

मुख्य वचन: यहेज्केल 18:32  ·  मग काय: कौटुंबिक कथेत — जात, प्रतिष्ठा, आईवडिलांचे अपयश किंवा गुन्हा — अडकल्यासारखे वाटणाऱ्या प्रत्येकाशी यहेज्केल 18 बोलतो. तो एकाच वेळी दोन गोष्टी सांगतो: तुमच्या आईवडिलांनी जे केले त्यासाठी तुम्ही दोषी ठरत नाही, आणि त्यामुळे तुम्हांला सूटही मिळत नाही. तुमच्या निवडी महत्त्वाच्या आहेत, आणि मागे फिरायला कधीही उशीर झालेला नसतो. काळजीपूर्वक वाचला तर हा अध्याय धमकीपेक्षा, कोणीही मरावे असे आपल्याला वाटत नाही असे म्हणणाऱ्या देवाचे आमंत्रण अधिक आहे.

← दोन गरुड आणि एक गंधसरूतुम्ही नुकतेच गरुडांचे कोडे आणि सिद्कीयाची मोडलेली शपथ वाचली (यहेज्केल 17); येथे यहेज्केल राजांकडून प्रत्येक श्रोत्याच्या स्वतःच्या जबाबदारीकडे वळतो. पुढे यहूदाच्या शेवटच्या राजांसाठी एक शोकगीत येते, ज्यात त्यांचे चित्र पकडलेल्या सिंहाच्या छाव्यांसारखे रेखाटले आहे (यहेज्केल 19).सिंहाच्या छाव्यांसाठी विलाप →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय