← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
127 / 1113 · പുറപ്പാട് 35 · പുറപ്പാടും മരുഭൂമിയും · സീനായിൽ, ഉടമ്പടി പുതുക്കലിനു ശേഷം; ക്രി.മു. 15-ാം അല്ലെങ്കിൽ 13-ാം നൂറ്റാണ്ട് (തർക്കത്തിലുള്ളത്)

മനസ്സൊരുക്കമുള്ള ഹൃദയങ്ങൾ, വിദഗ്ധമായ കൈകൾ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു പള്ളിഹാളോ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു സ്കൂളോ ഒരു വിവാഹപ്പന്തലോ പണിയാൻ സഹായിച്ചിട്ടുള്ള ആർക്കും, എല്ലാവരും എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു സംരംഭത്തിന്റെ പ്രത്യേക സന്തോഷം അറിയാം. ഒരു കുടുംബം പണം നൽകുന്നു, മറ്റൊരു കുടുംബം ഒരു അടുപ്പ് കടം തരുന്നു, ഒരു അമ്മായി ഒരാഴ്ച തയ്യൽ ചെയ്യുന്നു, വയറിങ്ങിൽ മിടുക്കനായ ഒരു ബന്ധു ആരും പറയാതെതന്നെ എത്തുന്നു. പുറപ്പാട് 35-ന് ആ അനുഭവമുണ്ട്. കുറച്ചുനാൾ മുമ്പുമാത്രമാണ് ജനത്തിന്റെ പൊന്ന് ഒരു കാളക്കുട്ടിയായി മാറിയത്. ഇപ്പോൾ മോശെ വീണ്ടും പൊന്ന് ചോദിക്കുന്നു — വേറൊരു ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി — മറുപടിയായി മനസ്സോടെയുള്ള ദാനങ്ങളുടെയും വിദഗ്ധ അധ്വാനത്തിന്റെയും ഒരു പ്രളയം വരുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം തുടരുന്നു: കാളക്കുട്ടിക്കും പുതുക്കിയ ഉടമ്പടിക്കും ശേഷം, 25–31 അധ്യായങ്ങളിൽ നൽകിയ രൂപരേഖകൾ ഒടുവിൽ നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു. 35–40 അധ്യായങ്ങൾ ആ രൂപരേഖകളെ ഭൂതകാലത്തിൽ ഏറെക്കുറെ ആവർത്തിക്കുന്നു — 'നീ ഉണ്ടാക്കണം' എന്നത് 'അവർ ഉണ്ടാക്കി' എന്നായി മാറുന്നു. ആ ആവർത്തനമാണ് കാതൽ: ക്ഷമിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനം, സ്വമനസ്സാലെയും ഒരുമിച്ചും, ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ കൃത്യമായി പണിയുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ജനം കരുണയോട് ഉദാരതയാലും കരവിരുതാലും പ്രതികരിക്കുന്നത് കാണിക്കാനും, കലാനൈപുണ്യത്തെ ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവാത്മാവിന്റെ ഒരു ദാനമായി അവതരിപ്പിക്കാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 35:1–3 — ഏതെങ്കിലും പണി തുടങ്ങുംമുമ്പ് മോശെ ശബ്ബത്ത് നിയമം ആവർത്തിക്കുന്നു: ആറു ദിവസം പണിക്ക്, ഏഴാമത്തേത് വിശുദ്ധം, അന്ന് വീടുകളിൽ തീ കത്തിക്കരുത്. ദൈവത്തിന്റെ ഭവനം പണിയുന്നതുപോലും ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമത്തിനായി നിർത്തണം.
  • 35:4–19 — മനസ്സൊരുക്കമുള്ള എല്ലാവരോടും വസ്തുക്കൾ കൊണ്ടുവരാൻ മോശെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു: പൊന്ന്, വെള്ളി, താമ്രം, നിറമുള്ള നൂലുകൾ, പഞ്ഞിനൂൽ, കോലാട്ടുരോമം, തോലുകൾ, ഖദിരമരം, എണ്ണ, സുഗന്ധവർഗ്ഗങ്ങൾ, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ. സമാഗമനകൂടാരത്തിന്റെയും പുരോഹിതവസ്ത്രങ്ങളുടെയും ഓരോ ഭാഗവും ഉണ്ടാക്കാൻ എല്ലാ വിദഗ്ധരെയും അവൻ ക്ഷണിക്കുന്നു.
  • 35:20–29 — ജനം പോയി തങ്ങളുടെ വഴിപാടുകളുമായി മടങ്ങിവരുന്നു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കൊളുത്തുകളും കാതണികളും മോതിരങ്ങളും കൊണ്ടുവരുന്നു; മറ്റുള്ളവർ തുണിയും തോലുകളും; പ്രമാണികൾ കല്ലുകളും സുഗന്ധവർഗ്ഗങ്ങളും നൽകുന്നു. വിദഗ്ധരായ സ്ത്രീകൾ നീലയും ധൂമ്രവും കടുംചുവപ്പുമായ നൂലും കോലാട്ടുരോമവും സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് നൂൽക്കുന്നു.
  • 35:30–35 — യെഹൂദാഗോത്രത്തിലെ ബെസലേലിനെ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത് എല്ലാവിധ കരകൗശലത്തിനുമായി ദൈവാത്മാവിനാൽ നിറച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും, ദാൻഗോത്രത്തിലെ ഒഹൊലിയാബിനെയും ഒപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നുവെന്നും മോശെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇരുവർക്കും മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവും നൽകപ്പെടുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപട്ടികയിലുള്ള വസ്തുക്കൾ (നിറമുള്ള കമ്പിളി, പഞ്ഞിനൂൽ, ഖദിരമരം, ലോഹപ്പണി) പുരാതന സമീപപൗരസ്ത്യ ദേശത്തെയും ഈജിപ്തിലെയും കരകൗശലങ്ങളോട് യോജിക്കുന്നു; ഖദിരമരങ്ങൾ സീനായ്, നെഗെബ് മരുഭൂമികളിൽ വളരുന്നുമുണ്ട്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഅലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു ജനത്തിന് ഇത്രയധികം സമ്പത്തും നൈപുണ്യവും കൊണ്ടുനടക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നോ എന്നത് സമാഗമനകൂടാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ ഒരു സംവാദത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്; പല വിമർശനാത്മക പണ്ഡിതന്മാരും ഈ അധ്യായങ്ങളെ പിൽക്കാലത്തെ ഒരു പുരോഹിത ഉറവിടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു; പരമ്പരാഗത വായനക്കാർ അവയെ മോശെയുടേതായി കാണുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: പുറപ്പാട് 35:21  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മതജീവിതത്തിൽ പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെടുന്ന തരം പണികളെ — നൂൽനൂൽപ്പ്, ലോഹപ്പണി, കൊത്തുപണി, ചിത്രത്തയ്യൽ — അധ്യായം നിശ്ശബ്ദമായി ആദരിക്കുന്നു. ദൈവാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞവനെന്ന് ബൈബിളിൽ ആദ്യമായി പറയപ്പെടുന്നത് ഒരു കരകൗശലക്കാരനെക്കുറിച്ചാണ്. ഇവിടെ ദാനങ്ങൾ ആളുകളിൽനിന്ന് കരമായി പിരിച്ചെടുക്കപ്പെടുന്നില്ല, അർപ്പിക്കപ്പെടുകയാണ്; വിദഗ്ധരോട് പണിയാൻ മാത്രമല്ല, പഠിപ്പിക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

← നാമം വീണ്ടും ഘോഷിക്കപ്പെടുന്നുഉടമ്പടിയുടെ പുതുക്കലും മോശെയുടെ പ്രകാശിക്കുന്ന മുഖവും (പുറപ്പാട് 34) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, അത്രയധികം ലഭിക്കുന്നതിനാൽ കൊണ്ടുവരുന്നത് നിർത്താൻ മോശെയ്ക്ക് ജനത്തോടു പറയേണ്ടിവരുന്നു; ശില്പികൾ മൂടുശീലകളും ചട്ടക്കൂടും പണിതുതുടങ്ങുന്നു (പുറപ്പാട് 36).ആവശ്യത്തിലധികം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും