← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
127 / 1113 · ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 35 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನವೀಕರಣದ ನಂತರ; ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಸಿದ್ಧ ಹೃದಯಗಳು, ನಿಪುಣ ಕೈಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಸಭಾಭವನವನ್ನಾಗಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಲೆಯನ್ನಾಗಲಿ, ಮದುವೆಯ ಚಪ್ಪರವನ್ನಾಗಲಿ ಕಟ್ಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತರುವ ಕೆಲಸದ ವಿಶೇಷ ಆನಂದ ಗೊತ್ತು. ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಹಣ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಒಲೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಒಂದು ವಾರ ಹೊಲಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ವೈರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಚತುರನಾದ ಒಬ್ಬ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಕೇಳದೆಯೇ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 35 ಹಾಗೆಯೇ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆಯಷ್ಟೇ ಜನರ ಬಂಗಾರ ಒಂದು ಬಸವನಾಗಿ ಹೋಯಿತು. ಈಗ ಮೋಶೆ ಬೇರೊಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಬಂಗಾರ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮನಃಪೂರ್ವಕ ಕಾಣಿಕೆಗಳ ಮತ್ತು ನಿಪುಣ ದುಡಿಮೆಯ ಪ್ರವಾಹ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: ಬಸವ ಮತ್ತು ನವೀಕೃತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಂತರ, 25–31ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳು ಕೊನೆಗೂ ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. 35–40ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ — 'ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂಬುದನ್ನು 'ಅವರು ಮಾಡಿದರು' ಎಂದಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ: ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಕೊಟ್ಟ ಸೂಚನೆಯಂತೆಯೇ, ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರಿಂದ, ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತ ಜನರು ಕರುಣೆಗೆ ಉದಾರತೆಯಿಂದಲೂ ಕುಶಲತೆಯಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕಲಾ ಕೌಶಲವನ್ನು ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಆತನ ಆತ್ಮದ ವರವಾಗಿ ಮಂಡಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 35:1–3 — ಯಾವ ಕೆಲಸ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೂ, ಮೋಶೆ ಸಬ್ಬತ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಆರು ದಿನ ಕೆಲಸ, ಏಳನೆಯದು ಪರಿಶುದ್ಧ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಸಬಾರದು. ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದೂ ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
  • 35:4–19 — ಮನಸ್ಸು ಸಿದ್ಧವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತರಬೇಕೆಂದು ಮೋಶೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಬಣ್ಣದ ನೂಲು, ನಯವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆ, ಮೇಕೆಕೂದಲು, ತೊಗಲುಗಳು, ಜಾಲಿಮರ, ಎಣ್ಣೆ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು. ಗುಡಾರದ ಮತ್ತು ಯಾಜಕರ ಉಡುಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಪುಣನನ್ನೂ ಅವನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 35:20–29 — ಜನರು ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾಣಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರೂ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತೊಗಲುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ; ನಾಯಕರು ರತ್ನಗಳನ್ನೂ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಪುಣ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ನೀಲಿ, ಧೂಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ನೂಲನ್ನೂ ಮೇಕೆಕೂದಲನ್ನೂ ನೂಲುತ್ತಾರೆ.
  • 35:30–35 — ದೇವರು ಯೆಹೂದ ಕುಲದ ಬೆಚಲೇಲನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಕಸುಬಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದಾನ್ ಕುಲದ ಒಹೊಲೀಯಾಬನನ್ನೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮೋಶೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು (ಬಣ್ಣದ ಉಣ್ಣೆ, ನಯವಾದ ನಾರುಬಟ್ಟೆ, ಜಾಲಿಮರ, ಲೋಹದ ಕೆಲಸ) ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದ ಮತ್ತು ಐಗುಪ್ತದ ಕಸುಬುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜಾಲಿಮರಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೀನಾಯಿ ಹಾಗೂ ನೆಗೆವ್ ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಅಲೆಮಾರಿ ಜನರು ಇಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕೌಶಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿರಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ಗುಡಾರದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತ ವಿಶಾಲ ಚರ್ಚೆಯ ಭಾಗ; ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಯಾಜಕೀಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೋಶೆಯ ಕಾಲದವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 35:21  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು — ನೂಲುವುದು, ಲೋಹದ ಕೆಲಸ, ಕೆತ್ತನೆ, ಕಸೂತಿ — ಅಧ್ಯಾಯ ಮೌನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದವನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಜನರಿಂದ ತೆರಿಗೆಯಂತೆ ವಸೂಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ನಿಪುಣರನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಲಿಸಲೂ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

← ಹೆಸರು ಮತ್ತೆ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನವೀಕರಣವನ್ನೂ ಮೋಶೆಯ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖವನ್ನೂ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಎಷ್ಟೊಂದು ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆಂದರೆ ಜನರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮೋಶೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪರದೆಗಳನ್ನೂ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನೂ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 36).ಸಾಕಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು