← सर्व अध्याय
203 / 1113 · अनुवाद 7 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · निर्गमानंतरचे चाळिसावे वर्ष — सुमारे इ.स.पू. 1406 किंवा सुमारे इ.स.पू. 1220 (वादग्रस्त)

निवडलेले, तुम्ही महान होता म्हणून नव्हे

वादग्रस्त
वाचा

कधीकधी एखाद्या कौटुंबिक पत्राच्या एकाच पानावर आईवडिलांनी कधीही लिहिलेली सर्वांत प्रेमळ गोष्ट आणि आपल्याला अस्वस्थ करणारी एखादी गोष्ट, दोन्ही असतात. तुम्ही अर्धे पान फाडून उरलेले अर्धे ठेवू शकत नाही; तुम्हाला संपूर्ण पान वाचून त्याचा अर्थ काय होता हे विचारावे लागते. अनुवाद 7 असेच पान आहे. त्याच्या मध्यभागी जुन्या करारातील कृपेच्या सर्वांत सुंदर विधानांपैकी एक उभे आहे: देवाने इस्राएलला ते मोठे किंवा प्रभावी होते म्हणून निवडले नाही — ते सर्वांत लहान होते — तर केवळ त्याने त्याच्यावर प्रीती केली म्हणून. त्याच्या भोवती एक अशी आज्ञा आहे जिने हजारो वर्षे वाचकांना अस्वस्थ केले आहे: कनानातील राष्ट्रांचा नाश करा, त्यांना दया दाखवू नका.

कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 6 मधील कराराची प्रीती आता इतर लोकांनी आणि इतर दैवतांनी भरलेल्या देशाच्या वास्तवाला भिडते. तिसरा अंक एका विशिष्ट ठिकाणी पवित्र लोक घडवण्याविषयी आहे; हा अध्याय त्या पवित्रतेची मांडणी कनानी उपासनेपासून मूलगामी वेगळेपणा म्हणून करतो. यहोशवाचे पुस्तक विजयाचे कथन करील, आणि शास्ते तो किती अपूर्ण होता ते दाखवील. पुढे नवा करार देवाच्या लोकांची व्याख्या प्रत्येक राष्ट्रात, तलवारीशिवाय, नव्याने करील.

हा अध्याय काय करतो: कनानातील लोकांपासून आणि त्यांच्या धर्मापासून इस्राएलने पूर्णपणे वेगळे राहावे अशी आज्ञा देणे, आणि इस्राएलच्या ओळखीचा पाया त्याच्या स्वतःच्या योग्यतेत नव्हे, तर देवाच्या अपात्री प्रीतीत आणि त्याच्या शपथेशी असलेल्या विश्वासूपणात घालणे.

वचनामागून वचन
  • 7:1–5 — देव इस्राएलला देशात आणील आणि सात राष्ट्रांना हाकलून देईल, तेव्हा इस्राएलने 'त्यांचा संपूर्ण नाश करून त्यांना अर्पित करायचे' आहे (हेरेम): कोणताही तह करू नका, दया दाखवू नका, आणि आंतरविवाह करू नका, कारण विवाह इस्राएलच्या मुलांना इतर दैवतांकडे नेईल. त्यांच्या वेद्या, पवित्र खांब आणि मूर्ती नष्ट केल्या पाहिजेत.
  • 7:6–11 — इस्राएल हे पवित्र लोक, देवाचे खास धन आहे — ते संख्येने अधिक होते म्हणून नव्हे, कारण ते सर्व लोकांमध्ये सर्वांत कमी होते, तर परमेश्वराने त्याच्यावर प्रीती केली आणि पूर्वजांना दिलेली आपली शपथ पाळली म्हणून. तो हजार पिढ्यांपर्यंत करार पाळतो.
  • 7:12–16 — इस्राएलने करार पाळला, तर देव त्याच्या मुलांना, पिकांना आणि कळपांना आशीर्वाद देईल, आणि मिसरच्या रोगांना दूर ठेवील. त्या राष्ट्रांची दैवते पाश बनतील, असा इशारा हा अध्याय देतो.
  • 7:17–26 — अधिक बलवान राष्ट्रांना भिऊ नका; देवाने फारोचे काय केले ते आठवा. तो त्यांना एकदम नव्हे, तर हळूहळू हाकलून देईल. त्यांच्या मूर्ती जाळून टाका, आणि त्यांच्यावरील सोन्या-चांदीचाही लोभ धरू नका, कारण त्या घृणास्पद आहेत.
⚖︎ कनानी लोकांचा 'संपूर्ण नाश करून त्यांना अर्पित करण्याची' आज्ञा कशी समजावी?
मर्यादा
मजकूर ही आज्ञा प्रवेशाच्या वेळी देशात असलेल्या सात नावानिशी राष्ट्रांपुरती मर्यादित करतो; तोच अध्याय गृहीत धरतो की ते पुढेही अस्तित्वात असतील (आंतरविवाह नको, 'हळूहळू' हाकलून देणे), आणि यहोशवा व शास्ते दाखवतात की अनेक जण शिल्लक राहिले.
मते
  • केवळ त्या क्षणापुरती एक खरी, मर्यादित आज्ञा, दीर्घकाळ चाललेल्या अन्यायावरील देवाचा न्यायदंड म्हणून मांडलेली (तुलना करा उत्पत्ति 15:16), आणि नंतरच्या युद्धांसाठी कधीही सर्वसाधारण परवाना नव्हे.
  • मोठ्या प्रमाणात अतिशयोक्त युद्धभाषा, जी मेशा शिलास्तंभासारख्या प्राचीन निकट पूर्वेतील शिलालेखांत सर्रास आढळते, आणि जिचा खरा मुद्दा शब्दशः संहार नव्हे, तर कनानी उपासनेपासून धार्मिक वेगळेपणा आहे.
  • मूर्तिपूजेविरुद्ध इशारा देण्यासाठी योशीयाच्या काळात किंवा बंदिवासात घडवलेली नंतरची ईश्वरविज्ञानीय रचना, जी — पुरातत्त्व सूचित करते त्याप्रमाणे — संहाराच्या एखाद्या ऐतिहासिक मोहिमेचे वर्णन करत नाही.
आमचे वाचन: मजकूर काय आज्ञा देतो ते आम्ही स्पष्टपणे सांगतो आणि ते सौम्य करत नाही. अध्यायातील स्वतःचे तपशील आणि इस्राएलचा नंतरचा इतिहास सूचित करतात की ही भाषा केवळ संपूर्ण संहाराची नोंद म्हणून वाचता येत नाही, आणि यहुदी व ख्रिस्ती वाचक दीर्घकाळ तिच्याशी झगडत आले आहेत; नंतरच्या रब्बींच्या शिकवणीने ही सात राष्ट्रे आता ओळखता येत नाहीत असे मानले, आणि ख्रिस्ती लोक ती शत्रूंवर प्रीती करण्याच्या येशूच्या आज्ञेच्या प्रकाशात वाचतात. विश्वासू वाचकांमध्ये आजही मतभेद आहेत.
हे काय दाखवते'संपूर्ण नाशासाठी अर्पण' या अर्थाचा हेरेम हा इब्री शब्द मवाबी मेशा शिलास्तंभातही (इ.स.पू. 9 वे शतक) येतो, यावरून ही सामायिक प्राचीन युद्धभाषा होती हे दिसते; यादीतील सात राष्ट्रे ही एक पारंपरिक नामावली आहे, आणि त्यांपैकी अनेक इतर स्रोतांतून ज्ञात आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोकनानावरील एकाच व्यापक विजयाची पुरातत्त्वाने पुष्टी केलेली नाही, आणि अनेक विद्वान इस्राएल देशातच हळूहळू उदयाला आला असे मानतात; देवाने हे युद्ध करण्याची आज्ञा दिली हा मजकुराचा दावा ईश्वरविज्ञानीय दावा आहे, जो इतिहास सिद्धही करू शकत नाही किंवा खोडूनही काढू शकत नाही.

मुख्य वचन: अनुवाद 7:7–8  ·  मग काय: हा अध्याय घाईने वाचू नये, आणि तो एकट्याने वाचू नये. इतरांविरुद्धच्या हिंसेचे समर्थन करण्यासाठी त्याचा गैरवापर झाला आहे, जो जवळजवळ प्रत्येक यहुदी आणि ख्रिस्ती परंपरा आज नाकारते. तरीही, आपण निवडलेले आहोत असे मानणाऱ्या प्रत्येकासाठी त्यात एक नम्र करणारे सत्य आहे: तुम्ही अधिक चांगले होता म्हणून ते कधीच नव्हते. दोन्ही भाग आपल्याकडून काहीतरी मागतात — कठीण मजकुराबद्दल प्रामाणिकपणा, आणि कृपेबद्दल नम्रता.

← हे इस्राएला, ऐकशेमा आणि पूर्ण मनाने प्रीती करण्याची तिची हाक तुम्ही नुकतीच वाचली (अनुवाद 6); आता ती प्रीती कनानच्या दैवतांच्या विरोधात उभी केली जाते. पुढे, समृद्धीत देवाला विसरू नका असा इशारा मोशे इस्राएलला देतो आणि मान्नाची आठवण करतो (अनुवाद 8).केवळ भाकरीने नव्हे →
← सर्व अध्याय