← सर्व अध्याय
761 / 1113 · दानिएल 8 · बाबेलमधील बंदिवास · बेलशस्सराच्या तिसऱ्या वर्षी ठेवलेले (8:1), सुमारे इ.स.पू. 551–547

मेंढा आणि बकरा

वादग्रस्त

डोंगरउतारावर दोन मेंढे लढताना पाहा, म्हणजे तुम्हाला निखळ बळ दिसेल: डोकी खाली, शिंगे अडकलेली, आणि बलवान मेंढा दुर्बळाला सरळ ढकलून पाडतो. दानिएलचा दुसरा दृष्टान्त त्याच चित्रावर उभा आहे. असमान दोन शिंगांचा एक मेंढा प्रत्येक दिशेने धडक मारतो आणि त्याच्यापुढे कोणीही टिकू शकत नाही — जोपर्यंत पश्चिमेकडून एक बकरा इतक्या वेगाने येत नाही की त्याचे खूर जमिनीला जेमतेम स्पर्श करतात; तो मेंढ्याचा चुराडा करतो आणि बलवान होतो. मग त्याचे मोठे शिंग मोडते. या वेळी दानिएलला आपण काय पाहिले याचा अंदाज बांधावा लागत नाही; गब्रीएल देवदूत त्याला नावे घेऊन सांगतो.

कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 7 ने चार राज्ये ढोबळ रेषांत रंगवली; अध्याय 8 त्यांच्यापैकी दोन राज्यांवर आणि पुढे येणाऱ्या एका विशेष क्रूर शासकावर लक्ष केंद्रित करतो. येथेच पुस्तक अरामीतून पुन्हा हिब्रू भाषेकडे वळते, व्यापक जगाकडून इस्राएलाच्या स्वतःच्या पवित्रस्थानाकडे. क्रमाने वाचल्यास तो बंदिवानांना सांगतो की बाबेलची जागा घेणार असलेली सत्ता, आणि तिच्यानंतरची सत्ता, दोन्ही देवाला आधीच ठाऊक आहेत — आणि मंदिर भ्रष्ट करणाऱ्या राजाचाही शेवट ठरलेला आहे.

हा अध्याय काय करतो: देवाच्या लोकांना आधीच दाखवणे की येणारी साम्राज्ये आणि मंदिरावर हल्ला करणारा भविष्यातील छळकर्ता देवाच्या आदेशाने मर्यादित आहेत: पवित्रस्थान पुनर्स्थापित होईल, आणि जुलमी राजा 'मानवी हाताशिवाय' मोडला जाईल.

हे येथे का वाचले जाते: दानिएलाचे अध्याय कथेतील त्या टप्प्यांवर वाचले जातात जिथे पुस्तक स्वतः त्यांना ठेवते — अध्याय 1–2 नबुखद्नेस्सराच्या काळात, अध्याय 7–8 मधील दृष्टान्त बेलशस्सराच्या पहिल्या आणि तिसऱ्या वर्षी, अध्याय 5 मधील बाबेलच्या पतनापूर्वी. पुस्तक केव्हा लिहिले गेले हा एक वेगळा प्रश्न आहे, ज्यावर इ.स.पू. 6 वे शतक आणि 2 रे शतक यांच्यात वाद आहे; नोंदी हा वाद मांडतात.
वचनामागून वचन
  • 8:1–4 — बेलशस्सराच्या तिसऱ्या वर्षी दानिएल स्वतःला शूशन येथे, ऊलय कालव्याकाठी पाहतो. दोन लांब शिंगांचा एक मेंढा — एक शिंग दुसऱ्यापेक्षा उंच आणि नंतर वाढलेले — पश्चिम, उत्तर आणि दक्षिणेकडे धडक मारतो, आणि कोणताही पशू त्याचा प्रतिकार करू शकत नाही.
  • 8:5–8 — एक ठळक शिंग असलेला एक बकरा पश्चिमेकडून धावत येतो, संतापाने मेंढ्यावर आघात करतो, त्याची शिंगे मोडतो आणि त्याला तुडवतो. त्याचे बळ शिखरावर असताना मोठे शिंग मोडते, आणि चार वाऱ्यांच्या दिशेने चार शिंगे वाढतात.
  • 8:9–14 — त्यांपैकी एकातून एक लहान शिंग निघते जे दक्षिण, पूर्व आणि 'सुंदर देशा'कडे वाढते. ते स्वर्गीय सैन्याविरुद्ध स्वतःला उंचावते, नियमित अर्पण बंद करते आणि पवित्रस्थान खाली पाडते. एक पवित्र जण विचारतो, किती काळ; उत्तर आहे 2,300 संध्याकाळ-सकाळ, मग पवित्रस्थान पुनर्स्थापित होईल.
  • 8:15–26 — गब्रीएल स्पष्ट करतो: मेंढा म्हणजे मेदिया आणि पारस यांचे राजे, बकरा म्हणजे ग्रीसचा राजा, त्याचे मोठे शिंग म्हणजे पहिला राजा, आणि चार शिंगे म्हणजे त्याच्या राष्ट्रातून निघणारी चार राज्ये. नंतर एक उग्र, कपटी राजा उदयास येईल, पुष्कळांचा आणि पवित्र लोकांचा नाश करील, आणि अधिपतींच्या अधिपतीला विरोध करील — पण मानवी हाताशिवाय मोडला जाईल. हा दृष्टान्त दूरच्या काळासाठी आहे.
  • 8:27 — दानिएल थकून जातो आणि अनेक दिवस आजारी पडतो, मग राजाच्या कामकाजाकडे परत जातो — स्तंभित, आणि न समजलेला.
हे काय दाखवतेमजकूर स्वतः मेंढ्याची ओळख मेदिया आणि पारस आणि बकऱ्याची ओळख ग्रीस अशी करतो (8:20–21), आणि एक महान राजा ज्याचे राज्य चार भागांत विभागले जाते हा आकृतिबंध अलेक्झांडर द ग्रेट आणि त्याच्या वारसदारांशी जुळतो. अनेक भाष्यकार, पुराणमतवादी आणि चिकित्सक दोघेही, लहान शिंगाच्या मंदिरावरील हल्ल्यात इ.स.पू. 167 मधील अँटिओकस चौथा एपिफनेस याने केलेली विटंबना पाहतात.
पुरावा कुठे थांबतोकाही वाचकांना लहान शिंग अँटिओकसच्या पलीकडे शेवटच्या काळातील एका अंतिम व्यक्तीकडे निर्देश करताना दिसते; मजकूर हे ठरवत नाही. 2,300 'संध्याकाळ-सकाळ' म्हणजे 2,300 दिवस असू शकतात किंवा दिवसातून दोनदा होणाऱ्या अर्पणांचे 1,150 दिवस, आणि त्याचा वापर जबाबदारीने तारखा ठरवण्यासाठी करता येत नाही; पुस्तकाच्या रचनेच्या तारखेविषयीही वाद आहे.

मुख्य वचन: दानिएल 8:25  ·  मग काय: हे विचित्र सांत्वन आहे, पण खरे आहे: या दृष्टान्तातील सर्वांत वाईट शासक प्रकट होण्यापूर्वीच त्याला मर्यादा घालून दिली आहे. छळाला सामोरे जाणाऱ्या लोकांना दानिएल 8 मध्ये अनेकदा वेळापत्रक नव्हे, तर स्थिर करणारे सत्य सापडले आहे — क्रूरतेचा कालावधी मोजलेला आहे, आणि तुडवलेल्या पवित्र गोष्टी पुनर्स्थापित होऊ शकतात. दानिएलसुद्धा कबूल करतो की त्याला ते सर्व समजले नाही; तो प्रामाणिकपणाही जपण्याजोगा आहे.

← चार पशू आणि मनुष्याचा पुत्रतुम्ही नुकताच दानिएल 7 वाचला, चार पशू आणि मनुष्याचा पुत्र. दानिएल 8 पारस, ग्रीस आणि पुढे येणाऱ्या एका शासकावर लक्ष केंद्रित करतो. पुढे, बाबेल पडते ती रात्र, बेलशस्सराच्या मेजवानीत (दानिएल 5).भिंतीवरील लेख →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय