एका कोळ्यांच्या गावातील दोन माणसांना वरिष्ठ अधिकाऱ्यांच्या एका मंडळापुढे बोलावले गेले आहे अशी कल्पना करा. त्यांच्याकडे ना पदव्या, ना घराण्याचे वजन, ना वकील. अधिकाऱ्यांना वाटते की ते अडखळतील, माफी मागतील आणि घरी जातील. त्याऐवजी ते शांतपणे आणि स्पष्टपणे बोलतात, आणि मंडळ काय करावे हे न सुचून एकमेकांकडे पाहत राहते, कारण बरा झालेला माणूस त्याच खोलीत समोर उभा आहे. प्रेषितांची कृत्ये 4 ही ती सुनावणी आहे. ज्या लोकांनी येशूंना पिलाताच्या हाती दिले त्यांच्यापुढे आता त्यांचे अनुयायी उभे आहेत, आणि त्यांना कळून चुकते की कोळ्यांना धमकावणे दिसते तितके सोपे नाही.
कथेत हे कुठे आहे: पहिला विरोध येतो, ज्या याजकीय नेतृत्वाने येशूंचा निकाल लावला होता त्याच नेतृत्वाकडून. बायबलच्या मोठ्या कथेत देवाचे संदेशवाहक अनेकदा सामर्थ्यवानांपुढे उभी असलेली सामान्य माणसे असतात — फारोपुढे मोशे, राजांपुढे संदेष्टे. पाचवा अंक तोच नमुना पुढे चालवतो, आणि मंडळीचा प्रतिसाद तिचा सूर ठरवतो: प्रार्थना, धैर्य आणि सामायिक जीवन.
हा अध्याय काय करतो: आत्म्याने भरलेले प्रेषित यरुशलेमच्या अधिकाऱ्यांपुढे खंबीरपणे उभे असल्याचे दाखवणे, आणि धमकीला मंडळीने दिलेले उत्तर दाखवणे — प्रतिशोध नव्हे तर प्रार्थना आणि मूलगामी उदारता — आणि पुढे महत्त्वाचा ठरणाऱ्या बर्णबाची ओळख करून देणे.
- 4:1–7 — प्रेषित येशूंच्या द्वारे पुनरुत्थानाचा उपदेश करत असल्यामुळे चिडलेले याजक, मंदिराचा पहारा आणि सदूकी पेत्र आणि योहान यांना अटक करतात. दुसऱ्या दिवशी हन्ना आणि कयफा यांच्यासह अधिकारी विचारतात की कोणत्या सामर्थ्याने किंवा कोणाच्या नावाने त्यांनी त्या माणसाला बरे केले.
- 4:8–12 — आत्म्याने भरलेला पेत्र उत्तर देतो: नासरेथकर येशू — ज्यांना त्यांनी वधस्तंभावर खिळले आणि देवाने उठवले — त्यांच्या नावाने तो माणूस बरा झाला आहे; बांधणाऱ्यांनी नाकारलेला तो दगड. तो म्हणतो, तारण दुसऱ्या कोणाकडूनही मिळत नाही.
- 4:13–22 — अशिक्षित, सामान्य माणसांच्या धैर्याने न्यायसभा थक्क होते आणि ती लक्षात घेते की ते येशूंच्या सहवासात होते. आरोग्यदान नाकारता येत नसल्याने ते त्यांच्या नावाने आणखी शिकवण्यास मनाई करतात. पेत्र आणि योहान उत्तर देतात की त्यांना देवाची आज्ञा पाळलीच पाहिजे, आणि धमक्या देऊन त्यांना सोडून दिले जाते.
- 4:23–31 — देवाच्या अभिषिक्ताविरुद्ध खवळणाऱ्या राज्यकर्त्यांविषयीचे स्तोत्र 2 वापरून विश्वासणारे प्रार्थना करतात. ते सुरक्षिततेसाठी नव्हे, तर धैर्यासाठी आणि देवाने बरे करणे चालूच ठेवावे यासाठी मागतात. ते ठिकाण हादरते, आणि ते धैर्याने वचन सांगतात.
- 4:32–37 — समुदाय एकजीव आहे; कोणीही आपली मालमत्ता आपलीच असल्याचा दावा करत नाही, आणि त्यांच्यामध्ये कोणीही गरजू नाही, कारण मालक मालमत्ता विकून पैसे प्रेषितांकडे आणतात. कुप्र येथील एक लेवी योसेफ, ज्याला बर्णबा — 'उत्तेजनाचा पुत्र' — असे टोपणनाव आहे, एक शेत विकतो.
मुख्य वचन: प्रेषितांची कृत्ये 4:13 · मग काय: न्यायसभेने पेत्र आणि योहान यांना शिक्षण आणि दर्जा यांच्या मापाने मोजले आणि त्यांना उणे ठरवले; पण ते दोघे येशूंच्या सहवासात होते हे ती मोजू शकली नाही. अनेक लोकांना अधिकाऱ्यांपुढे किंवा सुशिक्षितांपुढे लहान असल्यासारखे वाटायला लावले जाते. हा अध्याय सुचवतो की प्रामाणिक धैर्य पात्रतेच्या कागदपत्रांवर अवलंबून नसते — आणि धमक्यांना योग्य उत्तर कटुता नव्हे, तर प्रार्थना आहे.