पौल आपली कथा सांगतो

भारतातील अनेक न्यायालयांत आणि गावच्या पंचायतींत, आरोपीला शेवटी बोलण्याची संधी दिली जाते, आणि सारी खोली शांत होते — विशेषतः तो अधिकृत भाषेऐवजी त्यांच्याच बोलीत बोलला तर. प्रेषितांची कृत्ये 22 ची सुरुवात त्याच शांततेतून होते. जखमी आणि बेड्यांत असलेला पौल जमावाशी त्यांच्याच अरामी भाषेत बोलतो, आणि ते ऐकण्यासाठी चूप होतात. तो सिद्धांतावर वाद घालत नाही. तो आपली कथा सांगतो: काटेकोर संगोपन, एकेकाळी विश्वासणाऱ्यांची शिकार करायला लावणारा आवेश, दिमिष्कच्या रस्त्यावरील प्रकाश. एका शब्दापर्यंत ते ऐकत राहतात — परराष्ट्रीय — आणि मग शांतता भंग पावते.

कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — राष्ट्रांकडे जाणारी सुवार्ता, आणि त्या ओलांडण्याची किंमत. रोमकरांस पत्राने ज्या परराष्ट्रीयांच्या समावेशाचा उत्सव केला, तोच समावेश यरुशलेमच्या जमावाला सहन होत नाही. प्रेषितांची कृत्ये यातील पौलाच्या परिवर्तनाच्या तीन वृत्तांतांपैकी हा दुसरा आहे (अध्याय 9, 22 आणि 26), प्रत्येक वृत्तांत त्याच्या श्रोत्यांनुसार घडवलेला; येथे तो सहयहूद्यांना सांगितला जातो, आणि त्यांच्या नियमशास्त्राशी व मंदिराशी पौलाच्या निष्ठेवर भर देतो.

हा अध्याय काय करतो: पौलाने स्वतःच्या लोकांपुढे केलेला बचाव युक्तिवाद म्हणून नव्हे, तर साक्ष म्हणून मांडणे, आणि त्याचे रोमन नागरिकत्व आता तो कायदेशीर धागा कसा बनते जो त्याला कैदी म्हणून रोमकडे घेऊन जाईल, हे दाखवणे.

• 22:1–5 — पौल स्वतःची ओळख अशी करून देतो: तार्ससमध्ये जन्मलेला, यरुशलेममध्ये वाढलेला, आणि गमलिएलाच्या चरणांशी पूर्वजांच्या काटेकोर नियमशास्त्राचे शिक्षण घेतलेला यहूदी — त्यांच्यासारखाच देवाविषयी आवेशी. महायाजक आणि वडीलवर्गाकडून पत्रे घेऊन त्याने 'मार्गाचा' जीव घेण्यापर्यंत छळ केला.
• 22:6–16 — दिमिष्कजवळ भर दुपारी एक मोठा प्रकाश चमकला; एका वाणीने विचारले की तू माझा छळ का करतोस — ती नासरेथच्या येशूची वाणी होती. आंधळा झालेल्या पौलाला हात धरून नगरात नेले गेले, जिथे यहूद्यांमध्ये आदरणीय असलेल्या हनन्या नावाच्या एका भक्तिमान माणसाने त्याची दृष्टी परत आणली आणि सांगितले की तू सर्व लोकांपुढे साक्षीदार होशील.
• 22:17–21 — यरुशलेमला परतल्यावर, मंदिरात प्रार्थना करत असताना पौलाने प्रभूला पाहिले, जो त्याला लवकर निघून जाण्यास सांगत होता, कारण ते त्याची साक्ष स्वीकारणार नव्हते. पौलाने आक्षेप घेतला तेव्हा प्रभू म्हणाला: जा, मी तुला दूर परराष्ट्रीयांकडे पाठवीन.
• 22:22–29 — हे ऐकताच जमाव ओरडतो की हा जिवंत राहता कामा नये. सरदार त्याची फटक्यांखाली चौकशी करण्याचा हुकूम देतो; ते त्याला ताणून बांधत असताना पौल विचारतो की दोषी न ठरवलेल्या रोमन नागरिकाला फटके मारणे कायदेशीर आहे काय? ज्याने स्वतःचे नागरिकत्व मोठी किंमत देऊन विकत घेतले होते तो सरदार, पौल जन्मानेच नागरिक आहे हे ऐकून घाबरतो.
• 22:30 — खरा आरोप काय आहे हे जाणून घेण्याच्या इच्छेने, सरदार दुसऱ्या दिवशी त्याला मोकळे करतो, मुख्य याजकांना आणि संपूर्ण न्यायसभेला एकत्र येण्याचा हुकूम देतो, आणि पौलाला त्यांच्यापुढे आणतो.

मुख्य वचन: प्रेषितांची कृत्ये 22:15  ·  मग काय: पौलाला त्याचा क्षण मिळतो तेव्हा तो स्वतःच्या बाबतीत काय घडले ते सांगतो. वैयक्तिक कथेला जे वजन असते ते युक्तिवादाला नसते, आणि भारतातील वस्त्यांमध्ये आजही बहुतेक वेळा विश्वास असाच सांगितला जातो. तरीही हा अध्याय संयमीही आहे: सत्य सांगितल्याने अनुकूल ऐकणी होईलच याची हमी नाही, आणि पौल आपल्याला असलेली कायदेशीर संरक्षणे कोणताही संकोच न बाळगता वापरतो.