पौलाच्या पाचारणाचा हनन्याने दिलेला सारांश. तीन गोष्टी — देवाची इच्छा समजून घेणे, त्या नीतिमान पुरुषाला पाहणे, त्याची वाणी ऐकणे. मनपरिवर्तन हा केवळ निर्णयाचा क्षण नाही; ते इच्छा, डोळे आणि कान यांचे उघडले जाणे आहे.

त्या नीतिमान पुरुषाला. ज्यांचे नीतिमत्त्व देवाने सिद्ध केले आहे असे ख्रिस्त. न्यायसभेने ज्यांना अन्यायी ठरवले होते त्यांना पौलाने पाहिले, आणि त्याचे जीवन कायमचे त्यांच्याभोवती केंद्रित झाले.

जे तू पाहिले आहे व ऐकले आहे त्याविषयी ... त्याचा साक्षी. ख्रिस्ती साक्ष ख्रिस्तांनी जे केले आहे त्याच्याशी झालेल्या वैयक्तिक भेटीवर आधारलेली असते. पौल स्वतःचा अनुभव आणि पवित्र शास्त्र, दोन्ही जोडून ख्रिस्ताचा उपदेश करेल.

सर्व लोकांपुढे. व्याप्ती सार्वत्रिक आहे. परराष्ट्रीयांसाठीची नेमणूक अगदी सुरुवातीलाच दिली गेली होती, वचन 22 मध्ये ती ऐकण्यास नकार देणाऱ्या जमावापुढे.

आता उशीर का करितोस? हनन्या तत्पर आज्ञापालनाचा आग्रह धरतो. काय करायचे हे ज्या मनपरिवर्तनाला ठाऊक आहे, त्याने थांबून राहू नये. निवडलेल्या माणसाने उठावे, बाप्तिस्मा घ्यावा, नावाचा धावा करावा.

त्याच्या नावाचा धावा करून ... आपल्या पापांचे क्षालन कर. शुद्धीकरण पाण्यापासून नव्हे, तर धावा करण्यापासून होते — रोमकरांस पत्र 10:13 ची पूर्वछाया येथे आहे. बाप्तिस्मा ही बाह्य कृती आहे; ख्रिस्ताच्या नावाला विश्वासाने केलेली विनंती हे त्याचे हृदय आहे.

ज्या शब्दामुळे जमाव हातचा गेला तो होता परराष्ट्रीय (वचन 21). त्यांनी साक्ष शांतपणे ऐकून घेतली होती; देवाने पौलाला यहूदी नसलेल्यांकडे पाठवले होते हा अर्थ त्यांच्या सहनशक्तीपलीकडचा ठरला.

वांशिक अनन्यतावाद ही छळ सहन करण्याच्या क्षमतेपेक्षाही खोलवरची प्रवृत्ती असल्याचे येथे दिसते. रोमी सत्तेच्या कब्जाचा धोका ते सहन करू शकत होते, पण देवाने त्यांच्यावर कब्जा करणाऱ्यांवर प्रेम केले ही सूचना नव्हे. सर्व राष्ट्रांसाठी असलेल्या कृपेच्या सुवार्तेपुढे राष्ट्रवादाचा वधस्तंभ कोसळतो.