कल्पना करा की कोणीतरी धावत तुमच्याकडे येतो, तुमचा दीर्घकाळचा प्रतिस्पर्धी पडल्याची बातमी देतो, आणि जणू भेटच असावी तसा त्याचा मुकुट पुढे करतो. पुष्कळ लोकांना सुटकेच्या जवळपासची भावना वाटेल. शौलाचा मुकुट दावीदाकडे आणणारा माणूस त्यावरच पैज लावत आहे. वर्षानुवर्षे शौलाने गुहांमधून आणि वाळवंटांतून दावीदाचा पाठलाग केला; हे संपवणाऱ्याला दावीद नक्कीच बक्षीस देईल. त्याऐवजी दावीद आपली वस्त्रे फाडतो, रडतो, संध्याकाळपर्यंत उपवास करतो, आणि दूताला विचारतो की परमेश्वराच्या अभिषिक्ताविरुद्ध हात उचलण्याचे धाडस त्याने कसे केले. मग ज्या माणसाने त्याला मारण्याचा प्रयत्न केला त्याच्यासाठी तो एक गीत लिहितो.
कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात, दावीदाला राजा होण्याचा मार्ग आता मोकळा आहे, आणि कथेकडे त्याला घाईने सिंहासनावर बसवण्याचे प्रत्येक कारण आहे. ती तसे करत नाही. शौलाच्या मृत्यूनंतरचा पहिला प्रसंग शोकाचा आहे. आनंद साजरा करण्यास दावीदाने दिलेला नकार, आणि शौल व योनाथान यांचा त्याने केलेला जाहीर सन्मान, तो राज्यावर कसा हक्क सांगेल याचा सूर ठरवतात: प्रतिस्पर्ध्याच्या मृतदेहावरून ते हिसकावून नव्हे, तर वाट पाहून आणि शोक करून.
हा अध्याय काय करतो: दावीद शौलाच्या मृत्यूची बातमी खऱ्या दुःखाने आणि स्वच्छ हातांनी स्वीकारतो हे दाखवणे, अभिषिक्त राजाला मारून फायदा उपटू पाहणाऱ्या कोणालाही तो नाकारतो हे दाखवणे, आणि शौल व योनाथान यांच्यासाठीचे त्याचे विलापगीत जपणे.
- 1:1–10 — अमालेकी लुटारूंचा पराभव करून दावीद सिकलागला परत आल्यानंतर दोन दिवसांनी, फाटलेली वस्त्रे आणि डोक्यावर धूळ असलेला एक तरुण येतो. तो पराभवाची बातमी देतो आणि सांगतो की त्याला शौल आपल्या भाल्यावर टेकलेला आढळला, शौलाच्याच विनंतीवरून त्याने त्याला मारले, आणि त्याचा मुकुट व बाजूबंद तो दावीदाकडे घेऊन आला आहे.
- 1:11–16 — दावीद आणि त्याची माणसे आपली वस्त्रे फाडतात, शौल, योनाथान आणि इस्राएल यांच्यासाठी रडतात आणि उपवास करतात. मग दावीद अमालेक्याला विचारतो की परमेश्वराच्या अभिषिक्ताला मारताना त्याला भय कसे वाटले नाही, आणि त्याच्याच शब्दांच्या आधारे त्याला मृत्युदंड देतो.
- 1:17–27 — दावीद एक विलापगीत रचतो, जे याशाराच्या पुस्तकात नोंदलेले आहे असे कथनकार सांगतो. ते शौल आणि योनाथान यांना चपळ आणि बलवान म्हणून त्यांच्यासाठी शोक करते, ही बातमी पलिष्ट्यांच्या नगरांत सांगितली जाऊ नये अशी विनंती करते, गिलबोवाच्या उतारांना शाप देते, आणि सर्वात अधिक योनाथानासाठी शोक करते, ज्याचे दावीदावरील प्रेम त्याने अनुभवलेल्या इतर कोणत्याही प्रेमापेक्षा खोल होते.
- अमालेकी खोटे बोलत आहे: त्याला मृतदेह सापडला, त्याने मुकुट घेतला, आणि बक्षिसाच्या आशेने ही कथा रचली.
- शौलाने स्वतःला करून घेतलेली जखम तात्काळ प्राणघातक नव्हती, आणि अमालेकी म्हणतो त्याप्रमाणे त्याने त्याला संपवले.
- हे दोन अध्याय शौलाच्या मृत्यूविषयीच्या दोन वेगवेगळ्या परंपरा जपतात, ज्या पुस्तक शेजारी शेजारी ठेवते.
मुख्य वचन: 2 शमुवेल 1:26 · मग काय: दावीद शौलाच्या मृत्यूला चांगली बातमी मानू शकला असता. त्याऐवजी तो शोक करतो, आणि ज्याने त्याच्यावर अन्याय केला त्या माणसातील चांगले काय होते ते सांगतो. हे कठीण आणि दुर्मीळ आहे. हे विलापगीत दुःखासाठीही एक आदर्श देते: प्रामाणिक, काव्यात्म, मित्रांमधील प्रेमाची लाज न बाळगणारे. ते सुचवते की विश्वास आपल्याला हानीतून घाईने पुढे जायला किंवा शत्रूमध्ये काहीच मोल नव्हते असे भासवायला सांगत नाही.