विजयी सैन्ये नेहमीच शत्रूच्या पवित्र वस्तू — मूर्ती, ध्वज, अवशेष — घरी नेऊन आपल्या मंदिरांत प्रदर्शित करत आली आहेत. संदेश सोपा होता: आमच्या देवांनी तुमच्या देवांना हरवले. पलिष्टी कोशाबाबत नेमके हेच करतात — अश्दोद येथील दागोनाच्या मंदिरात तो ठेवतात, जणू विजेत्यापुढे गुडघे टेकलेला एखादा कैदी. दुसऱ्या दिवशी सकाळी दागोन कोशापुढे पालथा पडलेला असतो. ते त्याला पुन्हा उभा करतात. त्यानंतरच्या सकाळी तो पुन्हा पडलेला असतो, आणि या वेळी त्याचे डोके आणि हात उंबरठ्यावर तुटून पडलेले असतात. बक्षीसच आता विजेत्यासारखे दिसू लागले आहे.
कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 4 मधील इस्राएलच्या पराभवावरून असे वाटत होते की इस्राएलचा देव हरला. अध्याय 5 उत्तर देतो की तो पराभव इस्राएलवरचा देवाचा न्याय होता, देवाची दुर्बलता नव्हे. कोणत्याही इस्राएली सैन्याशिवाय किंवा याजकाशिवाय कोश एका प्रतिस्पर्धी देवाला त्याच्याच घरात नमवतो. यात निर्गमाचा प्रतिध्वनी आहे, जिथे पीडा म्हणजे मिसरच्या देवांशी झालेला सामना होता, आणि त्यामुळे तिसऱ्या अंकातून जाणारा एक धागा कायम राहतो: परमेश्वर हा हस्तगत करता येणारा एखादा स्थानिक वंशदेव नाही.
हा अध्याय काय करतो: कोश हस्तगत झाला तेव्हा इस्राएलचा देव पराभूत झाला नव्हता हे दाखवणे, आणि तो स्वतःच — पलिष्टी देवाविरुद्ध आणि नगरांविरुद्ध — आपल्या नावाचे समर्थन करण्यासाठी कार्य करतो हे दाखवणे.
- 5:1–5 — अश्दोद येथे कोश दागोनाशेजारी ठेवला जातो. सलग दोन सकाळी दागोन त्याच्यापुढे पालथा पडलेला आढळतो; दुसऱ्या वेळी त्याचे डोके आणि हात उंबरठ्यावर तुटून पडलेले असतात. निवेदक नोंदवतो की दागोनाचे पुजारी 'आजपर्यंत' त्या उंबरठ्यावर पाय ठेवणे टाळतात.
- 5:6–9 — परमेश्वराचा हात अश्दोदवर जड होतो, आणि तेथील लोकांना गाठी होतात. पलिष्टी अधिपती कोश गथला हलवतात, आणि तिथेही घबराट आणि गाठी पसरतात.
- 5:10–12 — कोश एक्रोनला पोहोचतो तेव्हा लोक ओरडतात की आपल्याला मारण्यासाठीच तो पाठवला आहे. मृत्यू आणि गाठी पसरतात, नगराचा आक्रोश आकाशापर्यंत जातो, आणि अधिपती कोश इस्राएलला परत पाठवण्याविषयी बोलू लागतात.
मुख्य वचन: 1 शमुवेल 5:4 · मग काय: कधी कधी जो देवाचा पराभव वाटतो तो कथेचा शेवट नसतो. इस्राएल एक लढाई हरला आणि त्याने गृहीत धरले की त्याचा देवही हरला; अध्याय वेगळेच सांगतो. युद्धातील बक्षिसांबद्दलचाही हा एक शांत इशारा आहे: आपल्या स्वतःच्या गौरवासाठी आपण जे काही ताब्यात घेऊन मिरवण्याचा प्रयत्न करतो — देवालासुद्धा — ते शेवटी आपल्याच मूर्ती तुटलेल्या असल्याचे दाखवून देऊ शकते.