← সব অধ্যায়
284 / 1113 · 1 শমূয়েল 5 · অখণ্ড রাজ্য · খ্রিস্টপূর্ব 11শ শতাব্দীর শেষ দিক (আনুমানিক; বিতর্কিত)

দাগোনের মন্দিরে সিন্দুক

বিতর্কিত

বিজয়ী সৈন্যদল চিরকালই শত্রুর পবিত্র জিনিস — মূর্তি, পতাকা, স্মৃতিচিহ্ন — ঘরে বয়ে এনে নিজেদের মন্দিরে প্রদর্শন করেছে। বার্তাটি সহজ: আমাদের দেবতারা তোমাদের দেবতাদের হারিয়েছেন। পলেষ্টীয়রা সিন্দুক নিয়ে ঠিক এটাই করে; অস্দোদে দাগোনের মন্দিরে তারা সেটি রাখে, যেন বিজয়ীর সামনে নতজানু এক বন্দি। পরদিন সকালে দেখা যায় দাগোন সিন্দুকের সামনে উপুড় হয়ে পড়ে আছে। তারা তাকে আবার দাঁড় করায়। তার পরের সকালে সে আবার পড়ে আছে, আর এবার তার মাথা ও হাত ভেঙে চৌকাঠের ওপর পড়ে আছে। স্মারকটিকেই এখন বিজয়ীর মতো দেখাতে শুরু করেছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: অধ্যায় 4-এ ইস্রায়েলের পরাজয় যেন বলছিল যে ইস্রায়েলের ঈশ্বর হেরে গেছেন। অধ্যায় 5 উত্তর দেয় যে পরাজয়টি ছিল ইস্রায়েলের ওপর ঈশ্বরের বিচার, ঈশ্বরের দুর্বলতা নয়। কোনো ইস্রায়েলীয় সৈন্যদল বা যাজক ছাড়াই সিন্দুক এক প্রতিদ্বন্দ্বী দেবতাকে তার নিজের ঘরেই নত করে। এটি যাত্রাপুস্তকের প্রতিধ্বনি, যেখানে আঘাতগুলি ছিল মিশরের দেবতাদের সঙ্গে এক প্রতিদ্বন্দ্বিতা, আর এটি তৃতীয় অঙ্ক জুড়ে একটি সুতো ধরে রাখে: সদাপ্রভু কোনো স্থানীয় উপজাতীয় দেবতা নন যাঁকে বন্দি করা যায়।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে সিন্দুক দখল হওয়ার সময় ইস্রায়েলের ঈশ্বর পরাজিত হননি, আর তিনি নিজেই — পলেষ্টীয় দেবতা ও নগরগুলির বিরুদ্ধে — নিজের নামের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করতে কাজ করেন।

পদ ধরে ধরে
  • 5:1–5 — অস্দোদে সিন্দুকটি দাগোনের পাশে রাখা হয়। পরপর দুই সকালে দাগোনকে তার সামনে উপুড় হয়ে পড়ে থাকতে দেখা যায়; দ্বিতীয়বার তার মাথা ও হাত ভেঙে চৌকাঠের ওপর পড়ে থাকে। বর্ণনাকারী উল্লেখ করেন যে দাগোনের যাজকেরা 'আজ পর্যন্ত' সেই চৌকাঠে পা দেওয়া এড়িয়ে চলে।
  • 5:6–9 — সদাপ্রভুর হাত অস্দোদের ওপর ভারী হয়, আর সেখানকার লোকদের আবে আক্রান্ত করে। পলেষ্টীয় শাসনকর্তারা সিন্দুকটিকে গাতে সরিয়ে নেয়, আর সেখানেও আতঙ্ক ও আব ছড়িয়ে পড়ে।
  • 5:10–12 — সিন্দুক যখন ইক্রোণে পৌঁছোয়, লোকেরা চিৎকার করে ওঠে যে তাদের মারার জন্যই এটি পাঠানো হয়েছে। মৃত্যু ও আব ছড়িয়ে পড়ে, নগরের আর্তনাদ আকাশে ওঠে, আর শাসনকর্তারা সিন্দুকটি ইস্রায়েলে ফেরত পাঠানোর কথা বলতে শুরু করে।
এটি কী দেখায়অস্দোদ, গাৎ (তেল এস-সাফি) ও ইক্রোণ (তেল মিকনে) শনাক্ত ও খনন করা পলেষ্টীয় নগর, আর দাগোন (দাগান) প্রাচীন নিকট প্রাচ্য জুড়ে সুপ্রমাণিত একজন দেবতা, এব্লা, মারি ও উগারিটসহ।
প্রমাণ কোথায় থামেদাগোন একজন মৎস্য-দেবতা ছিল — এই পুরোনো ধারণাটি পরবর্তীকালের একটি লোকব্যুৎপত্তির ওপর দাঁড়িয়ে এবং ব্যাপকভাবে সন্দেহ করা হয়; 'আব'-এর প্রকৃতি অনিশ্চিত, আর বাইবেলের বাইরে কোনো কিছুতেই পলেষ্টিয়ায় সিন্দুকের সময়ের নথি নেই।

মূল পদ: 1 শমূয়েল 5:4  ·  তাতে কী: কখনও কখনও যা ঈশ্বরের পরাজয় বলে মনে হয়, সেটাই কাহিনির শেষ নয়। ইস্রায়েল একটি যুদ্ধে হেরে ধরে নিয়েছিল যে তার ঈশ্বরও হেরে গেছেন; অধ্যায়টি অন্য কথা বলে। এটি স্মারক নিয়ে একটি নীরব সতর্কবাণীও: নিজেদের গৌরবের জন্য আমরা যা-ই দখলে রাখতে ও প্রদর্শন করতে চাই — ঈশ্বরকেও — তা শেষে আমাদের নিজেদের প্রতিমাগুলিকেই ভাঙা বলে দেখিয়ে দিতে পারে।

← গৌরব চলে গেছেআপনি এইমাত্র পড়লেন সিন্দুক দখল আর এলির কুলের পতন (1 শমূয়েল 4); এখন সিন্দুক পলেষ্টীয়দের দেবতাকে নত করে। এরপর, পলেষ্টীয়রা সেটিকে ঘরে ফেরত পাঠানোর একটি উপায় বের করে এবং জানতে চায় এটি সত্যিই ইস্রায়েলের ঈশ্বরের হাত কি না (1 শমূয়েল 6)।দুটি গাভী ও একটি গাড়ি →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়