जवळजवळ प्रत्येक भाषेने ही कथा उसनी घेतली आहे. एखादी लहान नवउद्योजक कंपनी एका महाकाय कंपनीशी भिडते; गावाचा क्रिकेट संघ राष्ट्रीय विजेत्यांसमोर उभा राहतो; एकटा कार्यकर्ता एका बलाढ्य व्यवस्थेविरुद्ध उभा राहतो — आणि कोणीतरी त्याला दावीद-गल्याथ सामना म्हणते. हा वाक्प्रचार इतका परिचित आहे की मूळ कथा विसरणे सोपे जाते, जी धाडसापेक्षा भरवशाविषयी अधिक आहे. एलाच्या खोऱ्यात दोन सैन्ये समोरासमोर आहेत, पण लढत फक्त एकच माणूस आहे: सकाळ-संध्याकाळ शिव्या देत ओरडणारा एक प्रचंड पलिष्टी वीर. इस्राएलचे सैनिक, आणि त्यांचा उंच राजा, थिजून गेले आहेत. मग एक मुलगा आपल्या भावांसाठी भाकरी आणि पनीर घेऊन येतो.
कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक — इस्राएलची कथा. इस्राएलला हवा असलेला राजा 'आमच्यापुढे चालून आमच्या लढाया लढणार' होता (1 शमुवेल 8:20). येथे सर्वांपेक्षा डोकेभर उंच असलेला शौल लढणार नाही, आणि देवाने गुप्तपणे अभिषेक केलेला मुलगा लढतो. अध्याय 16 ने जे खासगीत उघड केले ते हा अध्याय जाहीरपणे दाखवतो: आत्मा दावीदाकडे गेला आहे. तो त्याचा खास विषयही निश्चित करतो — लढाई परमेश्वराची आहे — जो दावीदाच्या स्तोत्रांमधून जातो.
हा अध्याय काय करतो: दावीदाला अज्ञातवासातून इस्राएलच्या जाहीर रंगमंचावर आणणे, आणि शौलाच्या भीतीच्या विरोधात त्याचे धैर्य आणि त्याचा देवावरील भरवसा हेच विजयाचे खरे कारण असल्याचे दाखवणे.
- 17:1–11 — पलिष्टी आणि इस्राएल एलाच्या खोऱ्याच्या दोन बाजूंना समोरासमोर उभे आहेत. गथचा गल्याथ — प्रचंड, आणि पितळेच्या जड चिलखतात — इस्राएलला आव्हान देतो की युद्धाचा निकाल लावण्यासाठी एका माणसाला आपल्याशी लढायला पाठवा. शौल आणि सर्व इस्राएल हताश आणि भयभीत होतात.
- 17:12–30 — इशाय तरुण दावीदाला छावणीत आपल्या तीन थोरल्या भावांसाठी जेवण घेऊन पाठवतो. तो गल्याथाचे आव्हान आणि राजाने जाहीर केलेले बक्षीस ऐकतो, आणि विचारतो की जिवंत देवाच्या सैन्याची निंदा करणारा हा पलिष्टी कोण? त्याचा थोरला भाऊ अलीयाब रागाने त्याच्यावर गर्विष्ठपणाचा आरोप करतो.
- 17:31–40 — दावीदाला शौलाकडे आणले जाते आणि तो लढण्याची तयारी दाखवतो. शौल म्हणतो की तो केवळ एक तरुण आहे, पण दावीद आपल्या कळपाचे रक्षण करताना सिंह आणि अस्वल मारल्याचे सांगतो, आणि म्हणतो की ज्या परमेश्वराने तेव्हा त्याला वाचवले तोच आताही वाचवील. तो शौलाचे चिलखत घालून पाहतो, त्यात त्याला हालचालच करता येत नाही, आणि तो आपली काठी, गोफण आणि पाच गुळगुळीत दगड घेऊन बाहेर पडतो.
- 17:41–54 — गल्याथ त्याला तुच्छ लेखतो. दावीद उत्तर देतो की तो सेनाधीश परमेश्वराच्या नावाने येत आहे, जेणेकरून सर्व पृथ्वीला कळावे की इस्राएलमध्ये देव आहे आणि लढाई परमेश्वराची आहे. त्याचा गोफणीचा दगड गल्याथाच्या कपाळावर बसतो; दावीद त्याच्याच तलवारीने त्याला ठार मारतो, आणि पलिष्टी पळून जातात — त्यांचा पाठलाग गथ आणि एक्रोनपर्यंत होतो.
- 17:55–58 — शौल अबनेरला विचारतो की हा तरुण कोणाचा पुत्र आहे; दोघांनाही ठाऊक असल्याचे दिसत नाही. गल्याथाचे डोके हातात घेतलेल्या दावीदाला शौलासमोर आणले जाते, आणि तो सांगतो की तो बेथलेहेमच्या इशायाचा पुत्र आहे.
- अनेक पुराणमतवादी विद्वान दावीदालाच गल्याथाचा वध करणारा मानतात, आणि 2 शमुवेल 21:19 ही प्रत करतानाची चूक मानतात, जी 1 इतिहास 20:5 अचूकपणे जपते.
- अनेक चिकित्सक विद्वानांना वाटते की मुळात एलहानानच्या नावे असलेला विजय नंतर अधिक प्रसिद्ध दावीदाला जोडला गेला.
- उंचीबाबत, अनेक विद्वान सुमारे 2 मी हे कमी उंचीचे वाचन अधिक जुने म्हणून पसंत करतात, तर इतर पारंपरिक आकडा कायम ठेवतात.
मुख्य वचन: 1 शमुवेल 17:47 · मग काय: लोकप्रिय आवृत्ती म्हणते की दुबळा पुरेसा धाडसी असेल तर तो जिंकू शकतो. अध्याय याहून खोल काहीतरी सांगतो: दावीदाचा आत्मविश्वास स्वतःवर नव्हे, तर ज्या देवाने लहान ठिकाणी — कोणी पाहत नसलेल्या शेतांत — आधीच विश्वासूपणा दाखवला होता त्याच्यावर आधारलेला आहे. मोठ्या आव्हानांसाठी लागणारे धैर्य अनेकदा न दिसणाऱ्या रोजच्या कर्तव्यांतील विश्वासूपणात घडते. ख्रिस्ती लोक येथे दावीदाला अशा एकाकडे निर्देश करणारा म्हणूनही वाचतात, जो एकट्याने जिंकू न शकणाऱ्या लोकांच्या वतीने लढतो.