← सर्व अध्याय
295 / 1113 · 1 शमुवेल 16 · एकसंध राज्य · शौलाच्या राजवटीच्या उत्तरार्धात, सुमारे इ.स.पू. 1025 (पारंपरिक; वादग्रस्त)

सर्वात धाकट्या पुत्राला अभिषेक

वादग्रस्त

अनेक कुटुंबांत पाहुणे आले की मोठ्या मुलांना त्यांचे स्वागत करायला बोलावले जाते, आणि सर्वात धाकट्याला स्वयंपाकघरातच ठेवले जाते किंवा एखाद्या कामाला पाठवले जाते. कोणाचाही वाईट हेतू नसतो; कोण महत्त्वाचे आहे हे उघडच वाटते. शमुवेल बेथलेहेममध्ये इशायाच्या घरी येतो तेव्हा हेच गृहीतक पुन्हा घडते. सात पुत्र रांगेत उभे केले जातात, प्रत्येक जण उंच आणि आश्वासक, आणि शमुवेलाला खात्री वाटते की पहिलाच तो आहे. मेंढरांबरोबर बाहेर असलेल्या मुलाला बोलवायचा विचारही कोणाला सुचत नाही. देवाने शमुवेलाला दिलेले उत्तर बायबलच्या पलीकडेही एक म्हण बनले आहे: माणूस बाह्य रूप पाहतो, पण परमेश्वर हृदय पाहतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक — इस्राएलची कथा. ज्या वंशाद्वारे देव आपल्या लोकांचे नेतृत्व करील, तो आता अंशतः उंचीसाठी निवडलेल्या शौलाकडून विसरल्या गेलेल्या सर्वात धाकट्या पुत्राकडे, दावीदाकडे, वळतो. रूथ आणि बवाज यांचे नगर बेथलेहेम इस्राएलच्या महान राजाचे घर बनते, आणि शतकांनंतर ख्रिस्ती लोक तिथेच मशीहाचा जन्म झालेला पाहतील. या अध्यायापासून शौलाच्या मृत्यूपर्यंत बायबल एकाच वेळी दोन राजांचा मागोवा घेते: सिंहासनावर बसलेला, आणि देवाने आधीच निवडलेला.

हा अध्याय काय करतो: दावीदाची ओळख देवाची गुप्त निवड म्हणून करून देणे, ज्याला शमुवेलाने अभिषेक केला, आणि त्याला शौलाच्या घराण्यात आणणे, जेणेकरून 1 शमुवेलचा उर्वरित भाग नाकारलेला राजा आणि निवडलेला राजा यांच्यातील शोकांतिक स्पर्धा उलगडू शकेल.

वचनामागून वचन
  • 16:1–5 — परमेश्वर शोक करणाऱ्या शमुवेलाला आपले शिंग तेलाने भरून बेथलेहेमच्या इशायाकडे जायला सांगतो. शौल आपल्याला ठार मारील अशी भीती वाटणाऱ्या शमुवेलाला एक कालवड घेऊन यज्ञ करायला सांगितले जाते. त्याच्या येण्याने बेथलेहेमचे वडीलजन थरथर कापतात, पण तो म्हणतो की तो शांतीने आला आहे.
  • 16:6–13 — शमुवेल उंच अलीयाबाला पाहतो आणि तोच असला पाहिजे असे त्याला वाटते, पण परमेश्वर म्हणतो की तो बाह्य रूपाकडे नव्हे तर हृदयाकडे पाहतो. सात पुत्र पुढून जातात आणि कोणाचीही निवड होत नाही. सर्वात धाकट्या दावीदाला मेंढरांतून बोलावून आणले जाते. शमुवेल त्याच्या भावांमध्ये त्याला अभिषेक करतो, आणि त्या दिवसापासून परमेश्वराचा आत्मा दावीदावर जोराने येतो.
  • 16:14–23 — आत्मा शौलापासून निघून जातो, आणि परमेश्वराकडून आलेला एक उपद्रवी आत्मा त्याला त्रास देतो. त्याचे सेवक एखादा कुशल वीणावादक आणावा असे सुचवतात, आणि एक जण इशायाच्या एका पुत्राची शिफारस करतो: शूर, बोलण्यात हुशार, देखणा, आणि परमेश्वर त्याच्याबरोबर आहे. दावीद येतो, शौलाला तो आवडतो आणि तो त्याला आपला शस्त्रवाहक करतो, आणि दावीद वाजवतो तेव्हा शौलाला आराम मिळतो.
हे काय दाखवतेएखाद्याला राजपदासाठी वेगळे करण्यासाठी तेलाने अभिषेक करणे प्राचीन निकट पूर्वेत प्रमाणित आहे, आणि वीणा (किन्नोर) हे कनान आणि इस्राएलमधील एक सामान्य वाद्य होते, जे प्राचीन चित्रांवरून आणि मजकुरांवरून ज्ञात आहे.
पुरावा कुठे थांबतोहा अध्याय दावीदाची ओळख शौलाला एक वादक म्हणून करून देतो, तर अध्याय 17 मध्ये गल्याथाच्या पराभवानंतर शौल दावीद कोण आहे असे विचारतो; अनेक विद्वानांना वाटते की दावीदाच्या आगमनाविषयीच्या दोन परंपरा एकत्र केल्या गेल्या आहेत, तर इतर जण त्यांचा मेळ घालतात. 'परमेश्वराकडून आलेल्या उपद्रवी आत्म्या'चे वर्णन मजकुराच्या स्वतःच्या धर्मशास्त्रीय भाषेत आहे, आणि इतिहासाद्वारे त्याचे निदान करता येत नाही.

मुख्य वचन: 1 शमुवेल 16:7  ·  मग काय: जे समाज लोकांना जन्मक्रम, कुटुंब, जात, रूप किंवा उत्पन्न यांवरून क्रमवारी लावतात, त्यांना हा अध्याय एक शांत फटकार आहे. ज्याच्याकडे सर्वांनी दुर्लक्ष केले, त्यालाच देवाने निवडले. याचा अर्थ रूप किंवा क्षमता वाईट आहेत असा नव्हे, पण देव सर्वप्रथम त्यांचे मोजमाप करत नाही. आपल्या कुटुंबांत आणि मंडळ्यांत अजूनही कोण मेंढरांबरोबर बाहेर आहे, दखल घेतली जाण्याची वाट पाहत, असे विचारण्याचे आमंत्रणही तो देतो.

← आज्ञापालन अधिक चांगलेतुम्ही नुकताच अमालेकी मोहिमेनंतर शौलाचा अंतिम नकार वाचला (1 शमुवेल 15); येथे देव दावीदाची निवड करतो आणि त्याला शौलाच्या दरबारात आणतो. पुढे, बेथलेहेमचा तो मेंढपाळ पलिष्ट्यांचा वीर गल्याथ याचा सामना करतो (1 शमुवेल 17).दावीद आणि गल्याथ →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय