ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸ್ಟಾರ್ಟ್‌ಅಪ್ ಒಂದು ದೈತ್ಯ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬನೇ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಒಂದು ಬಲಿಷ್ಠ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಅದನ್ನು ದಾವೀದ-ಗೊಲ್ಯಾತರ ಹೋರಾಟ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎಷ್ಟು ಪರಿಚಿತವೆಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮರೆಯುವುದು ಸುಲಭ; ಅದು ಸಾಹಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭರವಸೆಯ ಕುರಿತದ್ದು. ಏಲಾ ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೈನ್ಯಗಳು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವವನು ಒಬ್ಬನೇ: ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯೂ ಸಂಜೆಯೂ ಅವಮಾನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೂಗುವ ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯ ಶೂರ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸೈನಿಕರೂ ಅವರ ಎತ್ತರದ ಅರಸನೂ ಸ್ತಬ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಗ ತನ್ನ ಅಣ್ಣಂದಿರಿಗಾಗಿ ರೊಟ್ಟಿಯೂ ಗಿಣ್ಣೂ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಬಯಸಿದ ಅರಸನು 'ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೊರಟು ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು' (1 ಸಮುವೇಲನು 8:20). ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ತಲೆ ಭುಜಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾದ ಸೌಲನು ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ಹುಡುಗನು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. 16ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಬಯಲುಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಆತ್ಮನು ದಾವೀದನ ಕಡೆಗೆ ಸರಿದಿದ್ದಾನೆ. ದಾವೀದನ ಕೀರ್ತನೆಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುವ ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಅದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ — ಯುದ್ಧ ಕರ್ತನದು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದಾವೀದನನ್ನು ಅಜ್ಞಾತದಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬಹಿರಂಗ ವೇದಿಕೆಗೆ ತರಲು — ಸೌಲನ ಭಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವನ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಜಯದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವಾದ ದೇವರಲ್ಲಿನ ಅವನ ಭರವಸೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾ.
- 17:1–11 — ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೂ ಏಲಾ ತಗ್ಗಿನ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೈತ್ಯನಾದ, ಕಂಚಿನ ಭಾರೀ ಕವಚ ತೊಟ್ಟ ಗತ್ ಊರಿನ ಗೊಲ್ಯಾತನು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಸೌಲನೂ ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲೂ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
- 17:12–30 — ಪಾಳೆಯದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮೂವರು ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಇಷಯನು ಯುವಕನಾದ ದಾವೀದನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗೊಲ್ಯಾತನ ಸವಾಲನ್ನೂ ಅರಸನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಬಹುಮಾನವನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಜೀವಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀಯಾಳಿಸಲು ಈ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯನು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಿರಿಯಣ್ಣ ಎಲೀಯಾಬನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಹಂಕಾರದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆ.
- 17:31–40 — ದಾವೀದನನ್ನು ಸೌಲನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೋರಾಡಲು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೇವಲ ಹುಡುಗ ಎಂದು ಸೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಹಿಂಡನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಒಂದು ಸಿಂಹವನ್ನೂ ಒಂದು ಕರಡಿಯನ್ನೂ ಕೊಂದದ್ದನ್ನು ದಾವೀದನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಆಗ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕರ್ತನು ಈಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೌಲನ ಕವಚವನ್ನು ತೊಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲಾಗದೆ, ತನ್ನ ಕೋಲು, ಕವಣೆ ಮತ್ತು ಐದು ನುಣುಪಾದ ಕಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.
- 17:41–54 — ಗೊಲ್ಯಾತನು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಕರ್ತನದು ಎಂದು ಭೂಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿಯುವಂತೆ, ತಾನು ಸೇನಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ದಾವೀದನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕವಣೆಯ ಕಲ್ಲು ಗೊಲ್ಯಾತನ ಹಣೆಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ; ದಾವೀದನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕತ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಗತ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ರೋನಿನವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.
- 17:55–58 — ಈ ಯುವಕನು ಯಾರ ಮಗನು ಎಂದು ಸೌಲನು ಅಬ್ನೇರನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಗೊಲ್ಯಾತನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದಾವೀದನನ್ನು ಸೌಲನ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಇಷಯನ ಮಗನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
- ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯನಿಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದಾವೀದನನ್ನೇ ಗೊಲ್ಯಾತನನ್ನು ಕೊಂದವನೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, 2 ಸಮುವೇಲನು 21:19 ಅನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರತಿಮಾಡುವಿಕೆಯ ದೋಷವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 20:5 ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
- ಮೂಲತಃ ಎಲ್ಹಾನಾನನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಜಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ದಾವೀದನಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಎತ್ತರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸುಮಾರು 2 ಮೀ. ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಓದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದೆಂದು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಸಮುವೇಲನು 17:47 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜನಪ್ರಿಯ ಆವೃತ್ತಿ ಹೇಳುವುದು, ದುರ್ಬಲನು ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲನು ಎಂದು. ಅಧ್ಯಾಯ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದಾವೀದನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ತನ್ನ ಮೇಲಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನೋಡದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದ ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಧೈರ್ಯ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾಣದ ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವಾತನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವವನಾಗಿಯೂ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದಾವೀದನನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.