मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
मार्क 12 — तू आपल्या संपूर्ण अंतःकरणाने तुझा देव प्रभू याच्यावर प्रीती कर
येशू दुष्ट कुळांचा दाखला सांगतात, ज्यांनी मालकाच्या पुत्राला ठार मारले. रोमी कराविषयी परूशी त्यांना पेचात पकडण्याचा प्रयत्न करतात; ते एक नाणे मागतात — जे कैसराचे ते कैसराला आणि जे देवाचे ते देवाला द्या. सदूकी पुनरुत्थानाविषयी एक कोडे मांडतात; ते जळत्या झुडपाच्या वृत्तांताने त्यांना निरुत्तर करतात. एक शास्त्री सर्वांत मोठी आज्ञा विचारतो; ते दोन आज्ञा देतात — देवावर प्रीती करा, शेजाऱ्यावर प्रीती करा. दानपेटीकडे पाहत असताना ते एका विधवेला दोन तांब्याची नाणी टाकताना पाहतात आणि घोषित करतात की तिने सर्व श्रीमंतांपेक्षा अधिक दिले आहे.
“तू आपल्या संपूर्ण अंतःकरणाने, संपूर्ण जिवाने, संपूर्ण मनाने आणि संपूर्ण शक्तीने तुझा देव प्रभू याच्यावर प्रीती कर. दुसरी आज्ञा ही आहे, ‘जशी आपणावर तशी आपल्या शेजाऱ्यावर प्रीती कर.’ यापेक्षा दुसरी कोणतीही आज्ञा मोठी नाही.”
— मार्क 12:30-31
- v.1-12 दुष्ट कूळ
- v.13-17 कैसराला कर
- v.18-27 जिवंत लोकांचा देव
- v.28-34 सर्वांत मोठी आज्ञा
- v.35-40 दाविदाचा पुत्र आणि प्रभू; शास्त्र्यांविषयी सावध राहा
- v.41-44 विधवेची दोन तांब्याची नाणी
एक अप्रतिम चाल. नाण्यावर कैसराची प्रतिमा आहे; ते त्याला परत द्या. पण मनुष्यावर देवाची प्रतिमा आहे (उत्पत्ति 1:27); स्वतःला त्याला द्या. परूश्यांचा प्रश्न आकुंचित होतो; ख्रिस्ताचे उत्तर विस्तारते.
ख्रिस्ती लोकांवर दोन प्रकारची कर्तव्ये आहेत — नागरी आणि दैवी — आणि नागरी कर्तव्ये खरी आहेत (रोमकरांस पत्र 13:1-7). पण दुसरे वाक्य अधिक मोठे आहे; आपण देवाचे सर्वस्व देणे लागतो, कारण आपण जे काही आहोत त्या सर्वांवर त्याचा ठसा आहे.
ख्रिस्त निर्गम 3:6 मधून पुनरुत्थानाचा युक्तिवाद करतात — अब्राहामाच्या मृत्यूनंतर पुष्कळ काळाने देवाने स्वतःला अब्राहामाचा देव म्हटले. जर देव अजूनही त्याला आपला म्हणून मानतो, तर अब्राहाम नाहीसा झालेला नाही. ख्रिस्तामध्ये मरण पावलेले त्यांच्यामध्ये जिवंत राहतात.
सदूकी पुनरुत्थान नाकारत होते कारण त्यांचे ईश्वरशास्त्र संकुचित झाले होते; ख्रिस्त त्यांच्या वाचनाचा विस्तार करून त्यांना ठपका देतात. त्यांच्या बायबलमध्ये आधीच जे होते ते त्यांच्याकडून सुटले होते. भविष्याविषयीचे चुकीचे ईश्वरशास्त्र बहुधा देवाविषयीच्या उथळ ईश्वरशास्त्रातून वाढते.
सर्वांत मोठ्या आज्ञेविषयी ख्रिस्ताचे उत्तर म्हणजे शेमा (अनुवाद 6:4-5) आणि त्यात एक भर — मन. संपूर्ण व्यक्तीला पाचारण केले आहे. केवळ एक-दोन क्षमतांना गुंतवणाऱ्या धर्माकडून ही आज्ञा सुटली आहे.
अंतःकरण, जीव, मन, शक्ती — प्रेमभावना, अंतरंगातील अस्तित्व, विचार, कृती. यांपैकी एक जरी राखून ठेवला, तरी प्रीती पूर्ण नसते. ही आज्ञा अशक्य वाटेल इतकी मोठी आहे; ती आपल्याला पुन्हा ख्रिस्ताकडे वळवते, ज्यांनी एकट्यांनीच ती पूर्ण केली आणि जे ती पाळण्यास सुरुवात करण्यासाठी आत्मा देतात.
स्वर्गाचा हिशेब. श्रीमंतांचे मोजमाप त्यांनी जे राखून ठेवले त्याच्या लहानशा अंशाच्या दानाने झाले; विधवेचे मोजमाप तिच्याकडे जे उरले त्याने झाले. तिने कमी दिले पण अधिक दिले, कारण तिने विपुलतेतून नव्हे, तर दारिद्र्यातून दिले.
देव रकमेपेक्षा त्यागाकडे अधिक लक्ष देतो. जगाच्या नकळत टाकलेली दोन तांब्याची नाणी त्या दिवशी परमेश्वराच्या भवनातील सर्वांत मोठा आवाज होती, कारण ख्रिस्त पाहत होते. ते अजूनही पाहतात.
वचन 30 हेच जीवनाचे एकमेव वैध ध्येय आहे. लक्षात घ्या की त्यात मन समाविष्ट आहे — ख्रिस्ती विश्वास बुद्धिविरोधी नाही. तुमच्या जीवनात या चारांपैकी (अंतःकरण, जीव, मन, शक्ती) कोणते देवापासून सर्वांत जास्त राखून ठेवलेले आहे ते स्वतःला विचारा. समर्पणासाठी तीच पुढची भूमी आहे. ही आज्ञा अशक्य वाटेल इतकी मोठी आहे ती याचसाठी, की जे तुम्ही निर्माण करू शकत नाही त्यासाठी तुम्ही ख्रिस्ताकडे धाव घ्यावी, आणि मग हळूहळू — त्यांच्या आत्म्याद्वारे — संपूर्णतेने प्रीती करण्यास सुरुवात करावी.
मार्क 12 मधील प्रत्येक आव्हान ख्रिस्तांना सिंहासनावरून उतरवण्याचा प्रयत्न आहे; ते प्रत्येकाला उत्तर देतात आणि उभे राहतात. बांधणाऱ्यांनी नाकारलेली कोनशिला देवाच्या घराचा मुख्य आधार बनते. कैसराच्या नाण्यावर सम्राटाची प्रतिमा आहे; आपल्यावर त्याची. अब्राहामाचा देव जिवंत लोकांचा देव आहे, कारण ख्रिस्त लवकरच उठणार होते. दोन्ही आज्ञांचे सार त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वात आहे — त्यांनी पित्यावर पूर्ण प्रीती केली आणि आपल्या शेजाऱ्यांसाठी आपला जीव दिला. विधवेने आपली दोन तांब्याची नाणी दिली; त्यांनी स्वतःला दिले.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
स्तोत्रसंहिता 118:22, ते स्वतःला लागू करतात. नाकारणारे बांधणारे म्हणजे त्यांच्यासमोर उभे असलेले धार्मिक पुढारी. त्यांनी टाकून दिलेला दगड देवाच्या इमारतीची कोनशिला बनतो. वधस्तंभ ही नाकारण्याची कृती आहे; पुनरुत्थान म्हणजे कोनशिला बसवणे.
जेथे जेथे अधिकृत द्वारपाल ख्रिस्ताला नाकारत आहेत, तेथे देव त्यांना अशा गोष्टीचा पाया बनवतो की नाही याकडे लक्ष ठेवा, ज्याची त्यांनी कल्पनाही केली नव्हती. त्यांचे नाकारणे त्यांना पदच्युत करत नाही; ते त्यांना योग्य स्थानी बसवते.