होसान्ना — इब्री भाषेत आता तारा. लोकसमुदाय त्याचा स्तुती म्हणून वापर करतो, पण त्याचा जुना अर्थ सुटकेसाठी केलेली आरोळी असा आहे. त्यांना राजकीय तारण हवे होते; ते त्याहून अधिक खोल काहीतरी देण्यासाठी आले.

प्रभूच्या नावाने येणारा धन्यवादित असो. स्तोत्र 118 मधील, मशीहाचा जयजयकार. त्यांना समजते त्यापेक्षा अधिक ते कबूल करत आहेत. शुक्रवारपर्यंत यांपैकीच पुष्कळ आवाज त्याला वधस्तंभावर खिळा अशी आरोळी देतील.

शाप दिलेले अंजिराचे झाड हा कृतीतील दाखला होता. त्याला पाने होती पण फळ नव्हते — येशू पुढे ज्यात प्रवेश करणार होते त्या परमेश्वराच्या भवनाप्रमाणे, जे धार्मिक हालचालींनी भरलेले पण खऱ्या उपासनेच्या बाबतीत वांझ होते. रस्त्यावरून दोन्ही जिवंत दिसतात; दोन्हींपैकी कोणीही तृप्त करणारे काहीच देत नाही.

झाडावरचा न्याय यरूशलेमेवरील न्यायाची पूर्वसूचना देतो (लूककृत शुभवर्तमान 19:41-44). पानांत गुंडाळलेली निष्फळता बागेच्या मालकाच्या नजरेखाली टिकू शकत नाही.

एका वाक्यात दोन संदेष्टे — यशया 56:7 (सर्व राष्ट्रांचे प्रार्थनाभवन) आणि यिर्मया 7:11 (लुटारूंची गुहा). ख्रिस्ताची टीका व्यापाराविरुद्ध म्हणून नव्हे, तर पित्याच्या घराचे अशा बाजारपेठेत रूपांतर करण्याविरुद्ध आहे, जिने परराष्ट्रीयांच्या अंगणावर कब्जा करून राष्ट्रांना बाहेर ठेवले.

सर्व राष्ट्रांचे. परमेश्वराच्या भवनाचा अभिप्रेत विस्तार जागतिक होता; पुढाऱ्यांनी त्याला संकुचित करून राष्ट्रीय मक्तेदारी बनवले होते. ख्रिस्तांनी केलेले शुद्धीकरण म्हणजे व्यवस्थेने गर्दीतून बाहेर ढकललेल्या परक्या लोकांच्या बाजूने घेतलेली भूमिका होती.

एक महान अभिवचन, ज्याचा अनेकदा चुकीचा उपयोग केला जातो. ते वचन 25 बरोबर वाचा — जे काही याला देवाच्या इच्छेशी जुळलेल्या विश्वासाची आणि क्षमाशील अंतःकरणाची मर्यादा आहे. हे वचन कोरा धनादेश नाही; विश्वासाची प्रार्थना देवापर्यंत पोहोचते याची ही खात्री आहे.

ते मिळालेच आहे असा विश्वास धरा. विश्वास उत्तर आधीच दिले गेले आहे असे मानतो. आपला हक्क आहे म्हणून नव्हे, तर आपण देणाऱ्यावर भरवसा ठेवतो म्हणून. विश्वासणारा पोकळीत नव्हे, तर उघड्या हाताकडे प्रार्थना करतो.

प्रार्थना आणि क्षमा एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत. मनात अढी धरून ठेवणारा हात प्रार्थनेत पूर्णपणे उघडू शकत नाही. क्षमा केल्याने देवाची क्षमा कमावली जाते असे ख्रिस्त म्हणत नाहीत; ते म्हणतात की क्षमा न करणे ज्या मार्गाने देवाची क्षमा वाहते तो मार्ग अडवते.

प्रार्थनेत उभे राहणे हा तपासणीचा नैसर्गिक क्षण आहे — तुमच्या मनात जर कोणाच्या विरुद्ध काही असेल तर. हे आठवणे प्रार्थनेत व्यत्यय आणत नाही; ते तिला पूर्ण करते. तेथेच क्षमा करा, आणि प्रार्थना निर्मळपणे पुढे चालू राहते.