मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
मार्क 10 — मनुष्याचा पुत्रही सेवा करून घ्यावयास नाही तर सेवा करावयास आला आहे
परूशी घटस्फोटाविषयी येशूंची परीक्षा पाहतात; ते त्यांना सृष्टीच्या आरंभाकडे परत नेतात — देवाने जे जोडले आहे, ते मनुष्याने तोडू नये. ते लहान बालकांना आशीर्वाद देतात; देवाचे राज्य अशांचेच आहे. एक श्रीमंत तरुण धावत येतो — सार्वकालिक जीवन वतन म्हणून मिळावे म्हणून मी काय करावे? येशू आज्ञांद्वारे त्याला तपासतात, मग तो मनुष्य जे सोडू शकत नाही ते सांगतात: त्याची संपत्ती. तो खिन्न होऊन निघून जातो. ख्रिस्त तिसऱ्यांदा आपल्या मृत्यूचे भाकीत करतात. याकोब आणि योहान उजव्या व डाव्या बाजूची आसने मागतात; येशू प्याला, बाप्तिस्मा आणि सेवकपणाचा नमुना यांद्वारे उत्तर देतात. आंधळा बार्तीमय बरा होतो: जा! तुझ्या विश्वासाने तुला बरे केले आहे.
“कारण मनुष्याचा पुत्रही सेवा करून घ्यावयास नाही तर तो सेवा करावयास आला आहे, पुष्कळांच्या खंडणीकरिता आपला जीव देण्यासाठी आला आहे.”
— मार्क 10:45
- v.1-12 घटस्फोट — सृष्टीच्या आरंभाकडे परत
- v.13-16 बालकांना आशीर्वाद
- v.17-31 श्रीमंत तरुण अधिकारी
- v.32-34 दुःखसहनाचे तिसरे भाकीत
- v.35-45 याकोब आणि योहान, आणि सेवकपणाचा नमुना
- v.46-52 आंधळा बार्तीमय
बालकासारखा. बालिशपणे नव्हे, तर बालसुलभतेने — मिळवण्याऐवजी स्वीकारणारा, स्वयंपूर्ण असण्याऐवजी अवलंबून असणारा. राज्य त्यांच्यासाठी आहे जे रिकाम्या हाताने येतात आणि स्वतःला उचलले जाऊ देतात.
प्रौढाचा मोह आपल्या स्वतःच्या अटींवर प्रवेश करण्याचा असतो — कर्तृत्वाने, समजुतीने, आपल्या कामगिरीच्या नोंदीने. बालक वाटाघाटी करत नाही; त्याला उचलून घेतले जाते. ती भूमिका तुमची होईपर्यंत दार बंद आहे.
त्याच्याकडे पाहिले ... त्याच्यावर प्रीती केली. पुढे येणारी तपासणी प्रेमातून येते. नम्र करण्यासाठीच नम्र करणे हा ख्रिस्ताचा हेतू नाही, तर त्या मनुष्याला अजूनही बांधून ठेवणारी एकमेव साखळी उघड करणे हा आहे — त्याच्याच भल्यासाठी.
तुझ्यामध्ये एका गोष्टीची उणीव आहे. या मनुष्याच्या बाबतीत पुष्कळ गोष्टी चांगल्या चालल्या होत्या; एक चुकीची होती. एकच पुरेशी आहे. राज्य अटी स्वीकारत नाही — चल, माझ्यामागे ये — आणि त्याला ते जमले नाही. तो श्रीमंत पण उद्ध्वस्त होऊन निघून गेला.
मनुष्यांना हे अशक्य आहे. श्रीमंतांचे — किंवा कोणाचेही — तारण मानवी साधनसंपत्तीचा विषय नाही. शिष्यांचे आश्चर्यचकित होणे योग्यच होते. कोणतेही तंत्र किंवा प्रयत्न मनुष्याला सुईच्या नेढ्यातून ओढून काढू शकत नाही.
देवाला सर्व गोष्टी शक्य आहेत. ख्रिस्त हे कठीण आहे असे म्हणत नाहीत; ते मनुष्यासाठी अशक्य आहे असे म्हणतात. मग ते म्हणतात की देव ते करतो. तारण हे आरंभापासून शेवटपर्यंत त्याचेच कार्य आहे, त्याच्या साहाय्याने मिळवलेले मानवी यश नव्हे.
एका वचनात मार्कच्या शुभवर्तमानाचे केंद्र — ख्रिस्त स्वतःच आपल्या कार्याची व्याख्या करतात. ते सेवा करावयास आले, सेवा करून घ्यावयास नव्हे, आणि खंडणीकरिता आपला जीव देण्यासाठी आले. वधस्तंभ हा अपघात नाही; तोच उद्देश आहे.
पुष्कळांच्या खंडणीकरिता. त्यांनी दिलेली किंमत एका निश्चित प्रजेला मुक्त करते. कोणासाठीच नाही असे नव्हे, सर्वसाधारणपणे प्रत्येकासाठी अमूर्तपणे नव्हे — पुष्कळांच्या, त्यांच्या स्वतःच्या लोकांच्या. प्रायश्चित्त वैयक्तिक आणि परिणामकारक होते.
वचन 21 एका गंभीर आत्मपरीक्षणाचे आमंत्रण देते. त्या तरुणाची एक गोष्ट पैसा होती; तुमची वेगळी असू शकते — प्रतिष्ठा, सुरक्षितता, एखादे नाते, भविष्य. ख्रिस्ताच्या प्रेमाची तपासणी विचारत आहे की त्यांच्या शब्दावर तुम्ही कोणती एक गोष्ट खाली ठेवण्यास तयार नाही. राज्य वाटाघाटी करत नाही. तो मनुष्य खिन्न होऊन निघून गेला कारण त्याचे एका गोष्टीवर ख्रिस्तापेक्षा अधिक प्रेम होते. त्याच्यासारखे होऊ नका. ती एक गोष्ट विकून टाका, आणि अशी संपत्ती मिळवा जिच्यापुढे ती किंमत हास्यास्पद वाटेल.
मार्क 10:45 हे शुभवर्तमानाचे हृदय आहे. मार्कची संपूर्ण वाटचाल — 1:1 मधील घोषणेपासून 15:39 मधील शताधिपतीच्या कबुलीपर्यंत — या ख्रिस्तांवर येऊन केंद्रित होते, जे सेवा करून घ्यायला नव्हे तर सेवा करायला आणि आपल्या जागी मरायला आले. त्या अधिकाऱ्याने आपली संपत्ती घट्ट धरून ठेवली आणि तो निघून गेला; ख्रिस्तांनी काहीच धरून ठेवले नाही आणि स्वतःला दिले. ते ती खंडणी आहेत जिने बालकांसाठी आणि भिकाऱ्यांसाठी — आणि त्यांच्या दयेने, अखेरीस सोडून देण्यास तयार झालेल्या श्रीमंत तरुण अधिकाऱ्यांसाठीसुद्धा — राज्य खुले केले.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
विवाहाचा पाया मानवी करारांवर नव्हे, तर देवाने जोडण्यावर आहे. हे बंधन उगमाने आणि वजनाने दैवी आहे. म्हणून ते तोडणे हा खासगी मानवी पर्याय नसून देवाच्या कार्याविरुद्धची कृती आहे.
ख्रिस्त परूश्यांना सृष्टीच्या आरंभाकडे (उत्पत्ति 2:24) परत नेतात, आणि अंतःकरणाच्या कठीणपणामुळे मोशेने दिलेली सवलत ओलांडून जातात. मूळ रचना हाच मापदंड आहे; नंतरच्या सवलती हा नियम नाहीत. मंडळी विवाहाचे जे समर्थन करते, त्याचा आधार संस्कृती नव्हे, तर जोडणारा निर्माणकर्ता आहे.