ವಿವಾಹವು ಮಾನವ ಒಪ್ಪಂದಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ದೇವರು ಕೂಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಬಂಧವು ಮೂಲದಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವದಲ್ಲಿಯೂ ದೈವಿಕವಾದದ್ದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಖಾಸಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕೃತ್ಯ.

ಹೃದಯ ಕಾಠಿಣ್ಯದ ನಿಮಿತ್ತ ಮೋಶೆಯು ಕೊಟ್ಟ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 2:24). ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸವೇ ಮಾನದಂಡ; ತರುವಾಯದ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ನಿಯಮವಲ್ಲ. ವಿವಾಹದ ಪರವಾಗಿ ಸಭೆಯು ಮಾಡುವ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲಲ್ಲ, ಕೂಡಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.

ಶಿಶುಭಾವದಿಂದ. ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವಿವೇಕದಿಂದಲ್ಲ, ಮಗುವಿನಂತೆ ಮುಗ್ಧತೆಯಿಂದ — ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವುದು. ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುವವರಿಗಾಗಿಯೇ ರಾಜ್ಯವು ಇದೆ.

ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ವಯಸ್ಕನ ಶೋಧನೆ — ಸಾಧನೆಯಿಂದ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ, ದಾಖಲೆಯಿಂದ. ಮಗು ಚೌಕಾಸಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಭಾವವು ನಿಮ್ಮದಾಗುವವರೆಗೆ, ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ.

ದೃಷ್ಟಿಸಿ ನೋಡಿ ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಮುಂದೆ ಬರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ತಗ್ಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುರಿಯಲ್ಲ; ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿರುವ ಒಂದೇ ಸರಪಣಿಯನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುವುದೇ — ಅವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.

ನಿನಗೆ ಒಂದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಒಂದು ತಪ್ಪಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೇ ಸಾಕು. ರಾಜ್ಯವು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ — ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು — ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಅದು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾದವನಾಗಿಯೂ ಹೊರಟುಹೋದನು.

ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರ — ಅಥವಾ ಯಾರದೇ — ರಕ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರ ವಿಸ್ಮಯವು ಸರಿಯಾದದ್ದೇ. ಯಾವ ತಂತ್ರವೂ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೂಜಿಯ ಕಣ್ಣಿನೊಳಗೆ ಎಳೆದು ದಾಟಿಸಲಾರದು.

ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವೇ. ಅದು ಕಷ್ಟವೆಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ಷಣೆಯು ಆದಿಯಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಆತನ ಕಾರ್ಯ; ಆತನ ಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಮಾನವ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ.

ಒಂದೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೇಂದ್ರ — ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಸೇವೆಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಲ್ಲ, ಸೇವೆಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಈಡುಕೊಡುವುದಕ್ಕೂ ಬಂದನು. ಶಿಲುಬೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ; ಅದೇ ಉದ್ದೇಶ.

ಅನೇಕರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ಆತನು ತೆತ್ತ ಬೆಲೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಜನರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲದ್ದಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಂಬ ಅಮೂರ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಲ್ಲ — ಅನೇಕರಿಗಾಗಿ, ತನ್ನವರಿಗಾಗಿ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವು ವೈಯಕ್ತಿಕವೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು.