मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
उत्पत्ति 4 — पहिले भाऊ, पहिला खून
पतनाचे फळ पहिल्या कुटुंबात दिसू लागते. काइन आपल्या शेतातून अर्पण करतो; हाबेल आपल्या कळपातून अर्पण करतो. देव हाबेलाचे बलिदान मान्य करतो; काइनाचे नाकारले जाते. काइन हाबेलाचा खून करतो. शेथाद्वारे देवभिरू वंश जतन केला जातो.
“तू जर चांगल्या गोष्टी करशील तर, मग तुझाही स्विकार केला जाणार नाही का? परंतु तू जर योग्य ते करणार नाहीस, तर पाप दाराशी टपून बसले आहे आणि त्याची तुझ्यावर ताबा मिळवण्याची इच्छा आहे, परंतु तू त्यावर नियंत्रण केले पाहिजेस.”
— उत्पत्ति 4:7
- v.1-7 दोन अर्पणे — आणि देवाने काइनाला दिलेला इशारा
- v.8-15 पहिला खून; काइनावर खूण आणि हद्दपारी
- v.16-24 काइनाचा वंश — देवाविना संस्कृती
- v.25-26 शेथाचा जन्म आणि सार्वजनिक उपासनेची सुरुवात
खुनाच्या आधी देव काइनाशी बोलतो. तो इशारा देतो. असा एकही क्षण नाही जेव्हा देवाने पाप्याला मागे वळण्याची संधी दिली नाही.
“पाप दाराशी टपून बसले आहे” — दबा धरून वाट पाहणाऱ्या पशूसारखे चित्र. पाप ही निष्क्रिय परीक्षा नाही; ती सक्रिय शिकार आहे. वचनाचा शेवट “तू त्यावर नियंत्रण केले पाहिजेस” असा होतो — काइन त्यावर ताबा मिळवू शकतो. प्रतिकार करण्याची कृपा दिली जाते.
लक्षात घ्या — देवाने काइनाला नाकारले नाही. त्याने अर्पण नाकारले. त्याने काइनाला चांगले करण्याचे आमंत्रण दिले. त्याचे बलिदान नाकारणे हे सुधारणा होते, दंडाज्ञा नव्हे.
ज्या प्रश्नाचे उत्तर देवाला आधीच ठाऊक आहे, तोच प्रश्न तो विचारतो. हा प्रश्न माहितीसाठी नाही — तो कबुलीसाठी आहे. तो अजूनही काइनाला पश्चात्ताप करण्याची संधी देतो.
काइनाचे उत्तर ही सर्व बंधुभावहीनतेची मूळ लबाडी आहे. “मी माझ्या भावाचा राखणदार आहे काय?” संपूर्ण बायबल उत्तर देते: होय. मोशेच्या नियमशास्त्रापासून चांगल्या शोमरोन्याच्या दाखल्यापर्यंत, उत्तर होय आहे.
रक्ताला वाणी असते. सांडलेले निर्दोष रक्त जमिनीतून — स्वतः देवाकडे — ओरड करते. इब्री लोकांस पत्र 12:24 सूडासाठी ओरड करणारे हाबेलाचे रक्त आणि अधिक उत्तम गोष्टी बोलणारे ख्रिस्तांचे रक्त यांच्यातील विरोध दाखवते.
गुप्तपणे केलेले हिंसेचे प्रत्येक कृत्य स्वर्गात ऐकले जाते. देवासमोर आवाज बाहेर न जाणारी अशी एकही खोली नाही. पृथ्वी स्वतः साक्ष देते.
पहिल्या खुन्याच्या बाबतीतही दया मध्ये पडते. काइनावरील खूण पुष्कळदा चुकीने शिक्षा समजली जाते; प्रत्यक्षात ती संरक्षण होती. न्यायासाठी अजून त्याचे मरण आवश्यक नव्हते; दयेने इतरांचा हात रोखला.
खुनासाठी मृत्युदंड जलप्रलयानंतरच स्थापन झाला (उत्पत्ति 9:6). या कालखंडात देवाने स्वतः हद्दपारी आणि संरक्षक खूण यांद्वारे न्यायाचा भार उचलला.
पवित्र शास्त्रातील पहिले पुनरुज्जीवन. काइनाच्या वंशाने देवाविना संस्कृती निर्माण केल्यानंतर (वचने 16-24), शेथाच्या वंशाने सार्वजनिक उपासना निर्माण केली. देव नेहमी एक अवशेष राखून ठेवतो.
उत्पत्ति 4 चा शेवट काइनाच्या अंधारातील अधोगतीने नव्हे, तर परमेश्वराच्या नावाने धावा करणाऱ्यांच्या उदयाने होतो. हे दोन वंश संपूर्ण बायबलमध्ये शेजारी शेजारी चालतात.
काइनाला दिलेला इशारा आजही जिवंत आहे. जेव्हा एखादी अपेक्षा दुखावली गेल्याने तुमच्यात काहीतरी उफाळून येते — जेव्हा तुम्हाला नाकारल्यासारखे, दुर्लक्षित झाल्यासारखे, तुमचे योगदान धुडकावल्यासारखे वाटते — तेव्हा पाप त्याच दाराशी दबा धरून बसलेले असते. हे वचन असे म्हणत नाही की तुम्हाला राग येऊच शकत नाही, तर असे म्हणते की तू त्यावर नियंत्रण केले पाहिजेस. त्यावर ताबा मिळवण्याची कृपा दिली गेली आहे. पापाने तुमचा वापर करण्याआधी तुम्ही ती कृपा वापरा.
ख्रिस्त हे अधिक श्रेष्ठ हाबेल आहेत, ज्यांचे रक्त कोणत्याही पीडिताच्या रक्तापेक्षा अधिक मोठ्याने बोलते (इब्री लोकांस पत्र 12:24). हाबेलाच्या रक्ताने न्याय मागितला, तर ख्रिस्तांचे रक्त दयेची याचना करते. खून झालेल्या पहिल्या मनुष्याने खून झालेल्या प्रभूकडे निर्देश केला; दोन्ही मरणांनी जगाच्या उद्धाराच्या इतिहासाला आकार दिला.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
हाबेलाने प्रथम जन्मलेल्यांतून आणले — पहिलटकरांतून. काइनाने “शेतामधील फळांतले काही” आणले (वचन 3), असे कोणतेही विशेषण न जोडता. पहिले अर्पण देवाचे; उरलेले त्याच्यानंतर तुमचे.
इब्री लोकांस पत्र 11:4 म्हणते की हाबेलाने विश्वासाने अर्पण केले. दोन अर्पणांमधील फरक उत्पन्नात नव्हता, तर ते देणाऱ्या अंतःकरणात — आणि रक्तात होता. रक्त ओतल्यावाचून पापक्षालन होत नाही (इब्री लोकांस पत्र 9:22).