मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
उत्पत्ति 3 — पतन
सर्प हव्वेला फसवतो, आदाम आज्ञाभंगात तिला सामील होतो, जगात पाप प्रवेश करते — आणि देव उद्धारकर्त्याचे पहिले अभिवचन उच्चारतो. हा अध्याय जगात जे काही बिघडले आहे त्या सर्वाचे स्पष्टीकरण देतो, आणि ते दुरुस्त करण्याच्या देवाच्या योजनेची सुरुवातही दाखवतो.
“तुझ्यामध्ये व स्त्रीमध्ये आणि तुझ्या बीजामध्ये व स्त्रीच्या बीजामध्ये मी शत्रूत्व ठेवीन. तो तुझे डोके ठेचील आणि तू त्याची टाच फोडशील.”
— उत्पत्ति 3:15
- v.1-5 सर्पाचे प्रश्न आणि लबाड्या
- v.6-7 पतन — हव्वा खाते, आदाम खातो, डोळे उघडतात
- v.8-13 लपणे, दोष ढकलणे, तुटलेले नाते
- v.14-15 सर्पावर शाप — आणि सुवार्तेचे पहिले अभिवचन
- v.16 स्त्रीसाठी परिणाम
- v.17-19 पुरुषासाठी आणि भूमीसाठी परिणाम
- v.20-21 आदाम हव्वेला नाव देतो; देव आच्छादन पुरवतो
- v.22-24 बागेतून हकालपट्टी — करूब आणि ज्वालामय तलवार
आजवर सांगितलेली पहिली लबाडी. देवाच्या स्पष्ट वचनाचे थेट खंडन.
तेव्हापासूनचा प्रत्येक खोटा धर्म आणि प्रत्येक खोटी शिकवण याच लबाडीपर्यंत मागे जाते — देवाच्या आज्ञाभंगाचे परिणाम नाकारणे.
येशूंनी त्याला लबाड आणि लबाडीचा बाप म्हटले (योहान 8:44). प्रत्येक लबाडीचा उगम येथे आहे.
दुसरी लबाडी: देव त्यांच्यापासून काहीतरी चांगले राखून ठेवत आहे. सैतान आजही हीच परीक्षा वापरतो — देव निर्बंध घालणारा, आनंदहीन, हात आखडता घेणारा आहे.
तिसरी लबाडी: “तुम्ही देवांसारखे … व्हाल.” हेच मूळ पाप आहे — देवाची आज्ञा पाळण्याऐवजी स्वतः देव होण्याची इच्छा. हेच गर्वाचे मूळ आहे, तेच पाप जे स्वतः सैतानाने केले (यशया 14:13-14).
तीन परीक्षा, तीन प्रकार — आणि योहान योहानाचे पहिले पत्र 2:16 मध्ये जे लिहितो त्याच्याशी त्या तंतोतंत जुळतात: “देहाची वासना” (खाण्यास चांगले), “डोळ्यांची वासना” (डोळ्यांना आनंद देणारे), “संसाराविषयीची फुशारकी” (शहाणे करण्यासाठी इष्ट).
रानात येशूंची ज्या प्रकारांत परीक्षा झाली, ते हेच तीन प्रकार (मत्तय 4). आदाम आणि हव्वा जेथे पडले, तेथे ते विजयी झाले — कारण ते शेवटला आदाम आहेत (करिंथकरांस पहिले पत्र 15:45).
आदाम “आपल्याबरोबर” होता — तो उपस्थित होता, फसवला गेला नव्हता (तीमथ्याला पहिले पत्र 2:14), आणि त्याने उघड्या डोळ्यांनी पाप निवडले. त्याचे अपयश हे मस्तकपणाचे अपयश होते.
हे प्रोटोएव्हँजेलियम आहे — पहिली सुवार्ता. सर्पावरील शापातच देव एका सुटका करणाऱ्याचे अभिवचन देतो.
“स्त्रीचे बीज” — एकवचनी, आणि असामान्य शब्दरचना (बीज स्त्रियांचे नसते; पुरुषांचे असते). कुमारीपासून होणाऱ्या जन्माकडे निर्देश, जेथे बीज केवळ स्त्रीचेच असणार होते (गलतीकरांस पत्र 4:4).
“तो तुझे डोके ठेचील” — प्राणघातक घाव. “तू त्याची टाच फोडशील” — वेदनादायक पण जीवघेणा नसलेला घाव. वधस्तंभावर सर्पाने ख्रिस्तांची टाच फोडली. पुनरुत्थानात ख्रिस्तांनी सर्पाचे डोके ठेचले.
पवित्र शास्त्रातील पहिले मरण — पापी मानवांची लाज झाकण्यासाठी मारला गेलेला एक प्राणी. हे प्रतिनिधिक प्रायश्चित्ताचे पहिले चित्र आहे.
आदाम आणि हव्वेने अंजिराच्या पानांपासून स्वतःचे आच्छादन बनवण्याचा प्रयत्न केला होता (3:7). धर्म — मनुष्याचा प्रयत्न. देव त्याऐवजी चामड्यांची वस्त्रे देतो — रक्त सांडले गेले.
जुन्या करारातील प्रत्येक बलिदान याच क्षणातून उगम पावते, आणि प्रत्येक बलिदान जगाच्या स्थापनेपासून वधलेल्या कोकऱ्याकडे निर्देश करते (प्रकटीकरण 13:8).
तुम्ही वाहत असलेले प्रत्येक ओझे — प्रत्येक परीक्षा, प्रत्येक भीती, प्रत्येक तुटलेले नाते — या अध्यायापर्यंत मागे जाते. पण लक्षात घ्या: ज्या अध्यायात पाप प्रवेश करते, त्याच अध्यायात देव तारणाऱ्याचे पहिले अभिवचन उच्चारतो. मानवी इतिहासात असा एकही क्षण नव्हता, जेव्हा कृपा आधीपासूनच कार्यरत नव्हती.
वचन 15 हे प्रत्येक सुवार्तेचे बीज आहे. “स्त्रीचे बीज” म्हणजे कुमारीपासून जन्मलेले येशू. “टाच फोडणे” म्हणजे वधस्तंभ. “डोके ठेचणे” म्हणजे पुनरुत्थान आणि ख्रिस्तांच्या पुनरागमनाच्या वेळचा त्यांचा अंतिम विजय. चामड्यांची वस्त्रे ही देवाच्या वधलेल्या कोकऱ्याची पहिली पूर्वछाया आहे.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
प्रकटीकरण 12:9 मध्ये सर्पाची स्पष्ट ओळख “सैतान म्हटलेला तोच तो जुनाट साप” अशी करून दिली आहे.
सैतानाचे पहिले शस्त्र थेट लबाडी नसून एक प्रश्न आहे: “देवाने तुम्हास खरोखरच सांगितले आहे काय?” — हव्वेला देवाच्या वचनाविषयी शंका यावी म्हणून रचलेला. प्रत्येक विश्वासणाऱ्याच्या बाबतीत आजही हीच त्याची पहिली चाल असते.
सूक्ष्म विपर्यास लक्षात घ्या: देवाने म्हटले होते की एक सोडून प्रत्येक झाडाचे फळ ते खुशाल खाऊ शकतात (2:16-17). सर्प ते फिरवून “बागेतल्या कोणत्याही झाडाचे फळ खाऊ नका” असे बनवतो — देवाची उदारता निर्बंधासारखी भासावी म्हणून.