मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
उत्पत्ति 4 — पहले भाई, पहली हत्या
पतन का फल पहले परिवार में प्रकट होता है। कैन अपने खेत से भेंट चढ़ाता है; हाबिल अपनी भेड़-बकरियों में से। परमेश्वर हाबिल की भेंट को ग्रहण करता है; कैन की अस्वीकार की जाती है। कैन हाबिल की हत्या करता है। भक्तों का वंश शेत के द्वारा सुरक्षित रखा जाता है।
“यदि तू भला करे, तो क्या तेरी भेंट ग्रहण न की जाएगी? और यदि तू भला न करे, तो पाप द्वार पर छिपा रहता है, और उसकी लालसा तेरी ओर होगी, और तुझे उस पर प्रभुता करनी है।”
— उत्पत्ति 4:7
- v.1-7 दो भेंटें — और कैन को परमेश्वर की चेतावनी
- v.8-15 पहली हत्या; कैन पर चिन्ह और उसका निर्वासन
- v.16-24 कैन का वंश — परमेश्वर के बिना सभ्यता
- v.25-26 शेत का जन्म और सार्वजनिक आराधना का आरम्भ
परमेश्वर हत्या से पहले कैन से बात करता है। वह चेतावनी देता है। ऐसा कोई क्षण नहीं जब परमेश्वर ने पापी को लौटने का अवसर न दिया हो।
"पाप द्वार पर छिपा रहता है" — घात लगाए दुबके हुए किसी पशु के रूप में चित्रित, जो प्रतीक्षा कर रहा है। पाप कोई निष्क्रिय परीक्षा नहीं; वह सक्रिय शिकारी है। पद का अन्त है "तुझे उस पर प्रभुता करनी है" — कैन उस पर प्रभुता कर सकता है। विरोध करने का अनुग्रह दिया गया है।
ध्यान दें — परमेश्वर ने कैन को अस्वीकार नहीं किया। उसने भेंट को अस्वीकार किया। उसने कैन को भला करने का निमंत्रण दिया। उसके बलिदान का अस्वीकार किया जाना सुधार था, दण्ड की आज्ञा नहीं।
परमेश्वर वह प्रश्न पूछता है जिसका उत्तर वह पहले से जानता है। प्रश्न जानकारी के लिये नहीं — अंगीकार के लिये है। वह अब भी कैन को मन फिराने का अवसर देता है।
कैन का उत्तर हर भाईचारे-विहीनता का मूल झूठ है। "क्या मैं अपने भाई का रखवाला हूँ?" पूरी बाइबल उत्तर देती है: हाँ। मूसा की व्यवस्था से लेकर भले सामरी के दृष्टान्त तक, उत्तर हाँ है।
लहू की आवाज़ होती है। बहाया गया निर्दोष लहू भूमि से पुकारता है — स्वयं परमेश्वर की ओर। इब्रानियों 12:24 हाबिल के लहू की, जिसने बदले की दुहाई दी, मसीह के लहू से तुलना करता है, जो उत्तम बातें कहता है।
छिपकर की गई हिंसा का हर काम स्वर्ग में सुना जाता है। परमेश्वर के सामने कोई ध्वनिरोधी कमरा नहीं है। पृथ्वी स्वयं गवाही देती है।
पहले हत्यारे पर भी दया बीच में आती है। कैन के चिन्ह को व्यापक रूप से गलत समझा जाता है कि वह दण्ड था; वह सुरक्षा थी। न्याय को अभी उसकी मृत्यु की आवश्यकता नहीं थी; दया ने दूसरों का हाथ रोक दिया।
हत्या के लिये मृत्युदण्ड जल-प्रलय के बाद ही स्थापित किया गया (उत्पत्ति 9:6)। इस युग में परमेश्वर ने स्वयं न्याय का भार निर्वासन और एक सुरक्षात्मक चिन्ह के द्वारा उठाया।
पवित्रशास्त्र में पहली जागृति। जब कैन के वंश ने परमेश्वर से अलग सभ्यता उत्पन्न की (पद 16-24), तब शेत के वंश ने सार्वजनिक आराधना उत्पन्न की। परमेश्वर सदा एक बचे हुए भाग को सुरक्षित रखता है।
उत्पत्ति 4 का अन्त कैन के अंधकार में उतरने से नहीं, बल्कि उन लोगों के उदय से होता है जिन्होंने यहोवा का नाम पुकारना आरम्भ किया। ये दोनों वंश पूरी बाइबल में साथ-साथ चलते हैं।
कैन को दी गई चेतावनी आज भी जीवित है। जब तुम्हारे भीतर कोई ठुकराई गई अपेक्षा उठती है — जब तुम अस्वीकृत, अनदेखा महसूस करते हो, तुम्हारे योगदान को नकार दिया जाता है — तब पाप उसी द्वार पर दुबका बैठा है। पद यह नहीं कहता कि तुम क्रोध महसूस नहीं कर सकते, बल्कि यह कि तुझे उस पर प्रभुता करनी है। उस पर प्रभुता करने का अनुग्रह दिया गया है। इससे पहले कि वह तुम्हें इस्तेमाल करे, तुम उसका इस्तेमाल करो।
मसीह उत्तम हाबिल हैं, जिनका लहू किसी भी पीड़ित के लहू से ऊँचे स्वर में पुकारता है (इब्रानियों 12:24)। जहाँ हाबिल का लहू न्याय माँगता था, वहाँ मसीह का लहू दया के लिये विनती करता है। मारा गया पहला मनुष्य मारे गए प्रभु की ओर संकेत करता था; दोनों मृत्युओं ने संसार के छुटकारे के इतिहास को आकार दिया।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
हाबिल पहलौठे लाया — पहले जन्मे हुए। कैन "भूमि की उपज में से" लाया (पद 3), बिना वैसे किसी विशेषण के। पहली भेंट परमेश्वर की है; बाकी उसके बाद तुम्हारा है।
इब्रानियों 11:4 कहता है कि हाबिल ने विश्वास से भेंट चढ़ाई। दोनों भेंटों में अन्तर स्वयं उपज का नहीं, बल्कि उसे देनेवाले हृदय का था — और लहू का। बिना लहू बहाए क्षमा नहीं होती (इब्रानियों 9:22)।