मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
उत्पत्ति 29 — राहेलसाठी सात वर्षे
याकोब पदन-अरामात पोहोचतो आणि विहिरीजवळ राहेलला भेटतो. तिच्यासाठी लाबानाची सात वर्षे चाकरी करायला तो कबूल होतो. सात वर्षांनंतर लाबान त्याला फसवतो आणि राहेलऐवजी लेआ देतो. याकोब राहेलसाठी आणखी सात वर्षे चाकरी करतो. कमी प्रिय असलेल्या लेआला रऊबेन, शिमोन, लेवी आणि यहूदा हे मुलगे होतात.
“म्हणून याकोबाने सात वर्षे राहेलसाठी सेवाचाकरी केली; आणि राहेलीवरील प्रेमामुळे ती वर्षे त्यास फार थोड्या दिवसांसारखी वाटली.”
— उत्पत्ति 29:20
- v.1-12 याकोब विहिरीजवळ राहेलला भेटतो
- v.13-20 राहेलसाठी केलेली पहिली सात वर्षांची चाकरी
- v.21-30 लाबानाची फसवणूक; आधी लेआ, मग राहेल
- v.31-35 लेआचे पहिले चार मुलगे — रऊबेन, शिमोन, लेवी, यहूदा
याकोब सात वर्षांच्या श्रमाची तयारी दाखवतो. हे त्या काळातील नेहमीच्या वधूमूल्यापेक्षा बहुधा बरेच जास्त होते. याकोबाच्या प्रेमाने जाणूनबुजून जास्त किंमत मोजली.
ख्रिस्तांनी आपल्या वधूसाठी याहूनही अधिक किंमत दिली — स्वतःचे रक्त. ज्या वधूवर तो प्रेम करतो तिच्यासाठी दीर्घ सेवा करणाऱ्या आणि मोठी किंमत देणाऱ्या पुरुषाचा नमुना उत्पत्ति 29 मध्ये घालून दिला आहे.
प्रेमामुळे सात वर्षे काही दिवसांसारखी वाटली. प्रेम वेळेचा अनुभव बदलते. तेच तास प्रेमात आणि भीतीत वेगवेगळे वाटतात.
हे तत्त्व भक्तीच्या प्रत्येक पैलूला लागू होते. प्रेमातून वाहणारी सेवा हलकी वाटते; कर्तव्यातून वाहणारी सेवा जड वाटते. सेवाकार्यातील थकव्यावरचा उपाय अनेकदा कमी काम नव्हे, तर अधिक प्रेम हा असतो.
फसवणारा फसवला गेला. आशीर्वाद चोरण्यासाठी एसावाचे सोंग घेतलेला याकोब, आता आपल्या बहिणीचे सोंग घेतलेल्या वधूकडून फसवला जातो. गलतीकरांस पत्र 6:7 — मनुष्य जे काही पेरतो तेच पीक त्यास मिळेल.
येथे एक उल्लेखनीय साम्य आहे: याकोबाने थोरला भाऊ असल्याचे सोंग घेऊन आपल्या आंधळ्या बापाला फसवले; लाबान अंधारात थोरली बहीण देऊन याकोबाला फसवतो. परिणामांचे चक्र हळू फिरते, पण अचूक फिरते.
इंग्रजी (KJV) मजकुरात: लेआ नावडती होती. हिब्रूचा अर्थ बहुधा “सक्रियपणे द्वेष केलेली” असा नसून “कमी प्रिय” असा आहे — पण मजकूर लेआविषयी सहानुभूती बाळगतो. ती नको असलेली होती, फसवणुकीने लग्न झालेली, कधीच निवडलेली नाही.
देवाचा कोमल प्रतिसाद: परमेश्वराने लेआला मुले होऊ दिली. माणसाने जिचे मोल कमी लेखले, तिला देवाने उंचावले. राहेल नव्हे, तर लेआ यहूदाच्या वंशाला — आणि म्हणून ख्रिस्तांच्या वंशाला — जन्म देणार होती. माणसांनी न निवडलेली देवाची निवडलेली ठरली.
लेआच्या पहिल्या तीन मुलांची नावे पतीच्या प्रेमाच्या तिच्या ओढीवरून ठेवली गेली (रऊबेन — “पाहा, मुलगा”; शिमोन — “ऐकले”; लेवी — “जोडलेला”). यहूदाच्या वेळी तिचे लक्ष बदलते. आता मी परमेश्वराची स्तुती करीन. पतीच्या प्रेमाच्या तळमळीकडून ती देवाच्या कृपेचा उत्सव करण्याकडे वळते.
यहूदा म्हणजे स्तुती. ज्या मुलाने प्रथम एका आईचे हृदय मानवी हताशेकडून दैवी कृतज्ञतेकडे वळवले, त्याच्याद्वारे मशीहाचा वंश चालतो. यहूदा वंशाचा सिंह अशा स्त्रीपासून उतरतो, जी आपल्या एकाकीपणात देवाची स्तुती करायला शिकली.
तुम्ही कमी प्रिय असाल — कुटुंबात दुर्लक्षित, कामात डावललेले, दुसऱ्या क्रमांकाने निवडलेले — तर लेआ तुमची बहीण आहे. ती नावडती आहे हे परमेश्वराने पाहिले, आणि त्याने तिला मुले होऊ दिली. ख्रिस्तांचा वंश राहेलमधून नव्हे, तर तिच्यामधून चालला. मानवी दृष्टीने तुमचे न निवडले जाणे हीच कदाचित दैवी उद्देशासाठी तुम्हाला योग्य ठरवणारी पात्रता असेल.
यहूदाचा सिंह राहेलपासून नव्हे, तर लेआपासून उतरला. निवडलेला वंश नावडत्या वधूद्वारे आला. तसेच ख्रिस्त स्वतः नाकारलेले म्हणून आले — लोकांनी तुच्छ मानलेला आणि नाकारलेला (यशया 53:3) — आणि आपल्या नाकारले जाण्याद्वारे ते कोनशिला झाले (मत्तय 21:42). नमुना तोच आहे: जग ज्यांच्याकडे दुर्लक्ष करते, त्यांच्याद्वारे देवाचा गौरव प्रकट होतो.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
सगळ्यानंतर — पळून जाणे, दगडांवर झोपणे, पाचशे मैल चालणे — याकोब विहिरीजवळ आपल्या मामेबहिणीला भेटतो आणि सुटकेच्या भावनेने रडतो. कपटी माणसाचे हृदय कोमल आहे. तो राक्षस नाही, तर ज्याच्यात प्रकाश आणि अंधार दोन्ही आहेत असा एक मनुष्य आहे.
विहिरीजवळच्या भेटीचा विषय पवित्र शास्त्रात पुन्हा पुन्हा येतो: अब्राहामाचा सेवक रिबकेला विहिरीजवळ भेटला; मोशे सिप्पोराला भेटला; येशू शोमरोनी स्त्रीला भेटले. विहीर भेटीचे आणि देवाच्या योजनेचे ठिकाण बनते.