पृथ्वी आणि स्वर्ग यांना जोडणारी शिडी. उत्पत्ति 3 मध्ये पापामुळे पडलेली दरी उत्पत्ति 28 मध्ये सांधली जाते. आपल्या अपराधापासून पळणाऱ्या कपटी माणसालाही हे दर्शन दिले जाते.

येशूंनी स्वतःला या शिडीची पूर्तता म्हणून ओळखवले. योहान 1:51 मध्ये नथनेलला: तुम्ही यापुढे आकाश उघडलेले आणि देवदूतांना चढताना व मनुष्याच्या पुत्रावर उतरत असताना पहाल. ख्रिस्त स्वतः ती शिडी आहेत. स्वर्ग आणि पृथ्वी यांच्यामध्ये दुसरा कोणताही मार्ग नाही.

परमेश्वर कुलपितांच्या नावाने आपली ओळख करून देतो — तुझा बाप अब्राहाम याचा देव व इसहाकाचा देव. याकोबाला कराराच्या वंशात त्याच्या स्वतःच्या योग्यतेने नव्हे, तर वारशाने आणि कृपेने आणले जाते.

देशाचे वचन नूतन केले जाते. अपमानित होऊन देश सोडून पळत असतानाही, तो देश त्याचे भावी वतन आहे अशी खात्री याकोबाला दिली जाते. देवाचे वचन याकोबाच्या त्या वेळच्या वर्तनावर अवलंबून नव्हते.

अब्राहामाचे वचन तपशीलवार नूतन केले जाते. अब्राहामाला दिलेला (13:14) तोच चारही दिशांचा विस्तार — पश्चिम, पूर्व, उत्तर, दक्षिण — याकोबाला दिला जातो.

तुझ्यामध्ये व तुझ्या वंशजांमध्ये पृथ्वीवरील सर्व कुटुंबे आशीर्वादित होतील. गलतीकरांस पत्र 3:16 — ते संतान ख्रिस्त आहेत. याकोब ज्या वंशाचा पिता होणार होता, त्या वंशाद्वारे सुवार्ता सर्व राष्ट्रांकडे जाते.

पळणाऱ्या माणसाला दिलेले थक्क करणारे वचन. चार आश्वासने: मी तुझ्याबरोबर आहे, तुझे रक्षण करीन, तुला परत आणीन, तुला सोडणार नाही. हे वचन चौपदरी आहे, म्हणजे हृदय कोणत्याही बाजूने त्याला धरून राहू शकेल.

इंग्रजी (KJV) मजकुरात: मी तुला जे सांगितले आहे ते पूर्ण करीपर्यंत मी तुला सोडणार नाही. या “पर्यंत” चा अर्थ नंतर तो सोडून जाईल असा नाही. हिब्रू रचनेचा अर्थ असा आहे की तो किमान तितका काळ तरी राहील. इब्री लोकांस पत्र 13:5 हे सर्वसामान्य करते: मी कधीही तुला सोडणार नाही, मी कधीही तुला त्यागणार नाही.

आपल्या आयुष्यातील किती ठिकाणी परमेश्वर उपस्थित असतो आणि आपल्याला ते समजत नाही? रस्त्याचा सामान्य टप्पा, पळून जाण्याची रात्र, डोक्याखालचा दगड — तो सगळा वेळ तिथेच होता.

याकोबासाठी बेथेल केवळ मुक्कामाचे ठिकाण होते. देवाने ते पवित्रस्थान बनवले. जी ठिकाणे आपल्याला सर्वांत सामान्य वाटतात, तिथेच तो अनेकदा आपल्याला सर्वांत स्पष्टपणे भेटणे निवडतो.

भीतिदायक — हिब्रू यारे, म्हणजे विस्मयकारक किंवा आदर करण्यायोग्य. आधुनिक अर्थाने “घाबरवणारे” नव्हे, तर पवित्र भय बाळगण्यास योग्य. देवाशी होणारी खरी भेट अशा प्रकारचा आदर निर्माण करते.

आधुनिक ख्रिस्ती जगताच्या मोठ्या भागात दिसणारा उपासनेविषयीचा हलकाफुलका दृष्टिकोन याकोबाला ओळखताही आला नसता. त्याला स्वर्गाचे दार सापडले, आणि त्याची पहिली प्रतिक्रिया विस्मयाची होती.

देवाने आधीच विनाअट वचन दिलेल्या गोष्टींच्या अटी याकोबाच्या नवसात आहेत. तो अजूनही सौदा करत आहे. नुकताच देवाला गौरवात भेटलेला डावपेची माणूस अजूनही त्याच्याशी व्यवहार करण्याचा प्रयत्न करतो.

तरीही देव याकोबाच्या सौदेबाजीतही त्याच्याबरोबर काम करील आणि त्याला अशा ठिकाणी आणील (अध्याय 32) जिथे सौदेबाजी संपते आणि शरणागती सुरू होते. आपल्या लोकांच्या अपरिपक्व विश्वासाशी देव सहनशील असतो.