मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
उत्पत्ति 14 — मलकीसदेक, परात्पर देवाचा याजक
चार राजे पाच राजांवर विजय मिळवतात आणि लोटाला पकडून नेतात. अब्राम लढाईचे शिक्षण घेतलेल्या 318 सेवकांसह पाठलाग करतो, राजांचा पराभव करतो आणि लोटाची सुटका करतो. परत येताना, शालेमाचा राजा आणि परात्पर देवाचा याजक मलकीसदेक त्याला भेटतो आणि अब्रामाला आशीर्वाद देतो. अब्राम त्याला सर्वाचा दहावा भाग देतो.
“देवाचा याजक असलेला शालेमाचा राजा मलकीसदेक भाकर व द्राक्षरस घेऊन अब्रामाला भेटण्यास आला. हा परात्पर देवाचा याजक होता.”
— उत्पत्ति 14:18
- v.1-12 नऊ राजांचे युद्ध; लोट बंदिवान
- v.13-16 318 सेवकांसह अब्रामाने केलेली लोटाची सुटका
- v.17-20 मलकीसदेकाचे प्रकट होणे आणि आशीर्वाद
- v.21-24 अब्राम सदोमाच्या राजाची लूट नाकारतो
मलकीसदेक — नीतिमत्त्वाचा राजा. शालेमाचा राजा — शांतीचा राजा (इब्री लोकांस पत्र 7:2). तो अचानक प्रकट होतो, त्याच्या वंशपरंपरेची नोंद नाही, तो अब्रामाला आशीर्वाद देतो, दशमांश स्वीकारतो आणि कथेतून नाहीसा होतो.
तो भाकर व द्राक्षरस आणतो — जे घटक नंतर नव्या कराराच्या भोजनाची खूण बनणार होते (मत्तय 26:26-29). हा संबंध हेतुपूर्वक आहे; इब्री लोकांस पत्र 7 या संक्षिप्त प्रकट होण्यावर ख्रिस्तांच्या सार्वकालिक याजकपदाचे संपूर्ण ईश्वरशास्त्र उभारते.
बायबलचे काही अभ्यासक मलकीसदेकाला ख्रिस्तदर्शन — म्हणजे देहधारणेपूर्वी ख्रिस्तांचे प्रकट होणे — मानतात; इतर अनेक जण त्याला ख्रिस्तांचा नमुना मानतात. इब्री लोकांस पत्र 7:3 त्याचे वर्णन “देवपुत्रा प्रमाणे तो मिळताजुळता” असे करते. तो व्यक्ती असो वा नमुना, त्याचे कार्य निःसंदिग्ध आहे.
“परात्पर देव” — एल एल्योन. हे नाव सर्व गोष्टींवरील देवाच्या सर्वोच्च सत्तेवर भर देते. अब्रामाने नुकताच ज्या राजांचा पराभव केला होता तेही कनिष्ठ दैवतांची सेवा करत होते; सर्वांवर राज्य करणारा एकमेव देव म्हणजे परात्पर देव.
“आकाश व पृथ्वी यांचा उत्पन्नकर्ता” (इंग्रजी KJV मजकुरात “स्वामी”) — ज्या देवाने अब्रामाला देशाचे अभिवचन दिले, तोच सर्वांचा मालक आहे. अब्रामाचे वतन ही लहान गोष्ट नाही; ते सर्व गोष्टींच्या मालकाकडून येते.
पवित्र शास्त्रातील पहिला दशमांश. अब्राम लुटीचा दहावा भाग मलकीसदेकाला देतो — मोशेच्या कोणत्याही नियमशास्त्राने ते बंधनकारक करण्यापूर्वी. दशमांश नियमशास्त्रापूर्वीचा आहे; ते देवाचे स्वामित्व मान्य करण्याचे, सृष्टिक्रमातील तत्त्व आहे.
इब्री लोकांस पत्र 7:4-10 यावर उभारणी करते — विश्वासणाऱ्यांचा पिता अब्राम याने मलकीसदेकाला दशमांश दिला, आणि यावरून लेवीय वंशापेक्षा मलकीसदेकाचे (आणि त्याच्याद्वारे ख्रिस्तांचे) याजकपद श्रेष्ठ असल्याचे सिद्ध होते.
अब्राम सदोमाच्या राजाचे बक्षीस नाकारतो. ही देऊ केलेली गोष्ट त्याने स्पष्टपणे आधीच ओळखली होती आणि आधीच वचनबद्धता केली होती — इंग्रजी (KJV) मजकुरात मी आपला हात उंचावला आहे (भूतकाळ). प्रलोभनाचा क्षण येण्यापूर्वीच त्याने ही शपथ आगाऊ घेतली होती.
विश्वासणाऱ्यासाठी एक आदर्श. स्पष्ट विचारांच्या शांत प्रकाशात, तुम्ही काय स्वीकाराल आणि काय नाही हे आधीच ठरवा. दबावाखाली घेतलेले निर्णय सहसा दबावापूर्वी घेतलेल्या निर्णयांपेक्षा वाईट असतात.
अब्रामाने एक दोराही नाकारला. तत्त्व तडजोड न करणारे आहे — परमेश्वराने तुम्हाला आशीर्वादित केले आहे या साक्षीला एखाद्या गोष्टीमुळे बाधा येऊ शकत असेल, तर ती पूर्णपणे नाकारा.
काही भेटींची किंमत लपलेली असते. विश्वासणाऱ्याच्या समृद्धीचे श्रेय जग अनेकदा स्वतःकडे घेऊ पाहते. अब्रामाने मोठ्या संपत्तीची किंमत मोजून आपल्या साक्षीचे रक्षण केले.
आधीच वचनबद्ध व्हा. तुम्ही काय स्वीकारणार नाही, काय बोलणार नाही, काय करणार नाही हे क्षण येण्यापूर्वीच ठरवा — आणि त्यावर परमेश्वरापुढे आपला हात उंचावा. जेव्हा प्रलोभनाचा क्षण येतो, तेव्हा निर्णय आधीच झालेला असतो.
इब्री लोकांस पत्र 7 हा संबंध निःसंदिग्ध करते — मलकीसदेक हा जुन्या करारातील असा नमुना आहे, ज्याचे याजकपद ख्रिस्तांच्या याजकपदाकडे निर्देश करते. सार्वकालिक, राजेशाही आणि राजसी, स्वतः कुलपित्याला आशीर्वाद देणारा, हाती भाकर व द्राक्षरस घेतलेला. तेव्हापासूनचे प्रत्येक प्रभुभोजन म्हणजे मलकीसदेकाच्या संप्रदायाप्रमाणे असलेल्या याजकाची भाकर व द्राक्षरस होय.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

अब्रामाचे 318 सेवक लढाईचे शिक्षण घेतलेले आहेत — हिब्रू खानिक, म्हणजे तयार केलेले किंवा प्रशिक्षणात दाखल केलेले असा अर्थ असलेला पारिभाषिक शब्द. परदेशी म्हणून राहत असतानाही अब्रामाने शांतपणे लष्करी कारवाई करू शकेल असे घरचे दल उभारले होते.
आपला मार्ग निवडण्यासाठी लोट अध्याय 13 मध्ये अब्रामापासून वेगळा झाला होता. तरीही अब्राम त्याची सुटका करण्यासाठी आपला जीव धोक्यात घालतो. कौटुंबिक जबाबदारी झालेल्या दुखावण्यापेक्षा मोठी ठरते. कृपा हा सिद्धांत बनण्यापूर्वीची ही कृपा आहे.