मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
उत्पत्ति 14 — मलिकिसिदक, परमप्रधान का याजक
चार राजा पाँच राजाओं को जीत लेते हैं और लूत को बन्दी बना ले जाते हैं। अब्राम 318 प्रशिक्षित दासों के साथ पीछा करता है, राजाओं को हराता है और लूत को छुड़ा लाता है। लौटते समय उसकी भेंट शालेम के राजा और परमप्रधान परमेश्वर के याजक मलिकिसिदक से होती है, जो अब्राम को आशीर्वाद देता है। अब्राम उसे सब का दशमांश देता है।
“तब शालेम का राजा मलिकिसिदक, जो परमप्रधान परमेश्वर का याजक था, रोटी और दाखमधु ले आया।”
— उत्पत्ति 14:18
- v.1-12 नौ राजाओं का युद्ध; लूत बन्दी बनाया गया
- v.13-16 318 दासों के साथ अब्राम द्वारा लूत का छुटकारा
- v.17-20 मलिकिसिदक का प्रकट होना और आशीर्वाद
- v.21-24 अब्राम सदोम के राजा की लूट लेने से इन्कार करता है
मलिकिसिदक — धार्मिकता का राजा। शालेम का राजा — शान्ति का राजा (इब्रानियों 7:2)। वह अचानक प्रकट होता है, उसकी कोई लिखित वंशावली नहीं, अब्राम को आशीर्वाद देता है, दशमांश ग्रहण करता है, और वृत्तान्त से ओझल हो जाता है।
वह रोटी और दाखमधु लाता है — वे वस्तुएँ जो आगे चलकर नई वाचा के भोज की पहचान बनेंगी (मत्ती 26:26-29)। यह सम्बन्ध जान-बूझकर है; इब्रानियों 7 इस छोटे से प्रकटीकरण पर मसीह के अनन्त याजकपद का पूरा धर्मविज्ञान खड़ा करता है।
बाइबल के कुछ विद्यार्थी मलिकिसिदक को एक मसीह-दर्शन मानते हैं — देहधारण से पहले मसीह का प्रकट होना; बहुत से अन्य उसे मसीह का एक प्रतिरूप मानते हैं। इब्रानियों 7:3 उसका वर्णन "परमेश्वर के पुत्र के स्वरूप ठहरकर" के रूप में करता है। वह चाहे एक व्यक्ति हो या एक प्रतिरूप, उसकी भूमिका निर्विवाद है।
"परमप्रधान परमेश्वर" — एल एल्योन। यह नाम सब वस्तुओं पर परमेश्वर के सर्वोच्च शासन पर बल देता है। जिन राजाओं को अब्राम ने अभी-अभी हराया था, वे भी छोटे देवताओं की सेवा करते थे; जो एकमात्र परमेश्वर सब पर राज्य करता है, वही परमप्रधान है।
"जो आकाश और पृथ्वी का अधिकारी है" — जिस परमेश्वर ने अब्राम से देश की प्रतिज्ञा की, वही उस सब का स्वामी है। अब्राम की विरासत कोई छोटी बात नहीं; वह सब कुछ के स्वामी से निकलती है।
पवित्रशास्त्र में पहला दशमांश। अब्राम लूट का दसवाँ भाग मलिकिसिदक को देता है — मूसा की किसी व्यवस्था के इसकी माँग करने से पहले। दशमांश देना व्यवस्था से पहले का है; यह स्वीकार करने का सृष्टि-व्यवस्था का सिद्धान्त है।
इब्रानियों 7:4-10 इसी पर आधारित है — विश्वासियों के पिता अब्राम ने मलिकिसिदक को दशमांश दिया, जिससे लेवीय वंश पर मलिकिसिदक के (और उसके द्वारा मसीह के) याजकपद की श्रेष्ठता स्थापित होती है।
अब्राम सदोम के राजा का इनाम लेने से इन्कार करता है। उसने स्पष्ट रूप से इस प्रस्ताव का पहले से अनुमान लगा लिया था और पहले से वचनबद्ध हो चुका था — अंग्रेज़ी (KJV) पाठ में यह मैंने अपना हाथ उठाया है (भूतकाल) है। उसने यह मन्नत पहले ही, परीक्षा की घड़ी आने से पहले, मान ली थी।
विश्वासी के लिये एक आदर्श। स्पष्ट सोच के शान्त प्रकाश में पहले से तय कर लीजिए कि आप क्या स्वीकार करेंगे और क्या नहीं। दबाव में लिये गए निर्णय प्रायः दबाव से पहले लिये गए निर्णयों से बुरे होते हैं।
अब्राम ने एक सूत तक लेने से इन्कार कर दिया। सिद्धान्त समझौता-रहित है — जब कोई वस्तु इस गवाही से समझौता कर सकती हो कि यहोवा ने आपको आशीष दी है, तो उसे पूरी तरह ठुकरा दीजिए।
कुछ भेंटें छिपे मूल्य के साथ आती हैं। संसार प्रायः विश्वासी की समृद्धि का श्रेय स्वयं लेना चाहेगा। अब्राम ने बड़ी सम्पत्ति की कीमत पर अपनी गवाही की रक्षा की।
पहले से वचनबद्ध हो जाइए। उस घड़ी से पहले ही तय कर लीजिए कि आप क्या स्वीकार नहीं करेंगे, क्या नहीं कहेंगे, क्या नहीं करेंगे — और उस पर यहोवा के सामने अपना हाथ उठाइए। जब परीक्षा की घड़ी आएगी, तो निर्णय पहले ही लिया जा चुका होगा।
इब्रानियों 7 इस सम्बन्ध को निर्विवाद बना देता है — मलिकिसिदक पुराने नियम का वह प्रतिरूप है जिसका याजकपद मसीह के याजकपद की ओर संकेत करता है। अनन्त, राजसी, और राजा के समान, स्वयं कुलपिता को आशीर्वाद देता हुआ, हाथ में रोटी और दाखमधु लिये हुए। तब से हर प्रभु-भोज मलिकिसिदक की रीति पर ठहरे याजक की रोटी और दाखमधु रहा है।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
अब्राम के 318 दास प्रशिक्षित हैं — इब्रानी हानीख, एक तकनीकी शब्द जिसका अर्थ है तैयार किया हुआ या दीक्षित। परदेशी के रूप में रहते हुए भी अब्राम ने चुपचाप एक ऐसी घरेलू सेना तैयार कर ली थी जो सैनिक कार्यवाही करने में सक्षम थी।
अध्याय 13 में लूत अपना मार्ग चुनने के लिये अब्राम से अलग हो गया था। फिर भी अब्राम उसे छुड़ाने के लिये अपना प्राण जोखिम में डालता है। पारिवारिक दायित्व ठेस से बढ़कर है। यह अनुग्रह के एक सिद्धान्त बनने से पहले का अनुग्रह है।