मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
निर्गम 8 — जेव्हा देव भेद करू लागतो
आणखी तीन पीडा. नदीतून बेडूक वर येतात; जादूगार त्याचे अनुकरण करतात; फारो मोशेला मध्यस्थी करण्याची विनंती करतो आणि जाऊ देण्याचे वचन देतो, पण बेडूक दूर होताच आपले मन कठीण करतो. ज्या उवा जादूगारांना निर्माण करता येत नाहीत — ते कबूल करतात, "यामध्ये देवाचा हात आहे." मग गोमाश्या — आणि देव मिसरी लोक व इस्राएल यांच्यामध्ये भेद करू लागतो.
“तर ज्या गोशेन प्रातांत माझे लोक राहतात, तो मी त्या दिवशी वेगळा करीन, तेथे गोमाश्यांचे थवे जाणार नाहीत. यावरुन पृथ्वीवर मीच परमेश्वर आहे हे तुला समजेल. तेव्हा उद्या माझ्या लोकांशी वागताना आणि तुमच्या लोकांशी वागताना मी भेद करीन. उद्या हा चमत्कार होईल.”
— निर्गम 8:22-23
- v.1-15 बेडकांची पीडा; फारो मध्यस्थी मागतो आणि मग मन कठीण करतो
- v.16-19 उवांची पीडा; "यामध्ये देवाचा हात आहे"
- v.20-32 गोमाश्यांची पीडा; गोशेन व मिसर यांच्यामधील भेद
हा नमुना स्पष्टपणे दाखवला आहे. दुःखातून सुटका, मनाचे कठीणपण. संपूर्ण पीडांमध्ये फारो हेच चक्र पुन्हा पुन्हा करतो — आणि असंख्य मानवी अंतःकरणे वैयक्तिक संकटांत हेच चक्र पुन्हा करतात.
ईयोबाच्या पत्नीने त्याला सांगितले, देवाचा त्याग करा आणि मरा (ईयोब 2:9). काही जण दुःखाला कठीणपणाने प्रतिसाद देतात. फारो दुसरी बाजू दाखवतो — दुःख कमी झाले की तेच अंतःकरण पुन्हा कठीण होते. दोन्ही प्रतिसाद धडा चुकवतात.
इंग्रजी (KJV) मजकुरात देवाचे बोट. पहिल्या दोन पीडांचे अनुकरण करणारे फारोचे स्वतःचे जादूगारही कबूल करतात की हे त्यांना करता येत नाही. उवा — लहान, वेगवेगळ्या, सगळीकडे वाढणाऱ्या — त्यांच्या नकली सामर्थ्याच्या पलीकडच्या होत्या.
इंग्रजी (KJV) मजकुरात येशू पुढे भुते काढताना म्हणतात, जर मी देवाच्या बोटाने भुते काढतो (लूककृत शुभवर्तमान 11:20). तोच वाक्प्रचार. तेच सामर्थ्य. निर्गमात शत्रूंनी ओळखलेले, शुभवर्तमानांत ख्रिस्तांनी वापरलेले.
देव इस्राएल व मिसर यांच्यामध्ये रेषा आखू लागतो. पीडा मिसरी लोकांवर पडतात; तीच हवा, तोच देश, पण त्याच्या लोकांना वगळले जाते.
भेदाचे हे तत्त्व संपूर्ण पवित्र शास्त्रात दिसते. जग आणि देवाचे लोक एकाच भूप्रदेशात राहतात, पण वेगवेगळ्या संरक्षणाखाली. प्रकटीकरण 9:4 — न्यायाचे टोळ ज्यांच्या कपाळांवर देवाचा शिक्का आहे त्यांना इजा करू शकत नाहीत.
फारोची दुसरी तडजोड (8:25 नंतर, देशातच यज्ञ करा). यज्ञ करा — पण फार दूर जाऊ नका. आत्म्यांचा शत्रू नेहमीच पाचारणाशी तडजोड करू पाहतो.
निर्गमातील फारोच्या चार तडजोडी: (1) 8:25, देशातच यज्ञ करा; (2) येथे, फार दूर जाऊ नका; (3) 10:11, फक्त पुरुषांनी जावे; (4) 10:24, तुमचे कळप मागे ठेवा — शेवटी मध्यरात्री पूर्ण सुटका होईपर्यंत (12:31-32). अर्धवट शरणागती विरुद्ध पूर्ण आज्ञापालन हा नमुना प्रत्येक विश्वासणाऱ्याच्या जीवनात दिसतो.
"फार दूर नको" असे म्हणणाऱ्या तडजोडीपासून सावध राहा. तुम्ही गांभीर्याने वागत नाही तोपर्यंत जग तुम्हाला धार्मिक राहू देईल. फारो म्हणाला, यज्ञ करा — पण मिसराच्या जवळच राहा. निर्गमातील टप्प्याटप्प्यांच्या चार तडजोडी हीच आजही रणनीती आहे. प्रत्येक तडजोड येताच ती ओळखा. प्रत्येक तडजोड येताच ती नाकारा. पूर्णपणे आज्ञा पाळा.
ज्या देवाच्या बोटाने मिसराला न्यायाने स्पर्श केला, त्यानेच सृष्टीच्या वेळी मातीला स्पर्श केला, सीनाय पर्वतावर पाट्यांवर लिहिले, आणि शुभवर्तमानांत ख्रिस्तांद्वारे भुते काढली. येशू हे देवाच्या बोटाचे मूर्त रूप आहेत — ज्या दैवी सामर्थ्याच्या अचूक प्रयोगाची बरोबरी मिसरी जादूगारांना करता आली नाही आणि ज्याचा प्रतिकार भुतांना करता आला नाही.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
पीडा अंगावर असताना फारो पश्चात्ताप करतो. तो मध्यस्थी मागतो, जाऊ देण्याचे वचन देतो. संकटात झालेल्या मनपरिवर्तनाचा हा नमुना क्वचितच टिकतो.
अनेक माणसांनी आपल्या संकटात अशाच प्रकारची प्रार्थना केली आहे आणि सुटका होताच ती विसरून गेले आहेत. दबावाखाली झालेले मनपरिवर्तन म्हणजे इच्छाशक्तीचे परिवर्तन नव्हे. पुढचे वचनच फारो हे सिद्ध करतो.