मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
निर्गम 9 — यासाठीच मी तुला राखले आहे
आणखी तीन पीडा — मिसराची गुरेढोरे मारणारी मरी, तर इस्राएलाची गुरेढोरे जिवंत राहतात; मनुष्यांवर व पशूंवर, अगदी जादूगारांवरही, येणारे फोड; आणि अग्नीमिश्रित भयंकर गारा. फारोला जिवंत राखण्यामागचा हेतू देव त्याला सांगतो: मी तुला माझे सामर्थ्य दाखवावे आणि माझे नाव सर्व पृथ्वीवर विख्यात व्हावे.
“परंतु मी तुला एका हेतूने ठेवले आहे की मी तुला माझे सामर्थ्य दाखवावे आणि माझे नाव सर्व पृथ्वीवर विख्यात व्हावे यासाठीच मी तुला राखले आहे.”
— निर्गम 9:16
- v.1-7 गुरेढोरांवरील मरी
- v.8-12 फोड — जादूगार उभे राहू शकत नाहीत
- v.13-21 देवाची फारोला घोषणा; गारांचा इशारा
- v.22-35 अग्नीच्या गारा; फारोची खोटी कबुली
पहिल्या पीडांचे अनुकरण करणारे जादूगार आता उभेदेखील राहू शकत नाहीत. त्यांना स्वतःलाच फोड येतात. ज्या लोकांची ते सेवा करत होते त्यांच्याच बाजूला या ढोंग्यांना ठेवले गेले आहे.
प्रत्येक युगात असे धार्मिक अनुकरण करणारे असतात जे काही काळ देवाच्या कार्याच्या बाह्य रूपाची बरोबरी करू शकतात. शेवटी ते उघडे पडतात आणि ज्या न्यायाला हाताळण्याचे ते ढोंग करत होते त्याच न्यायाचे भागी होतात. फारोचे जादूगार याचा मूळ नमुना आहेत.
कठीण केलेल्या पात्रांद्वारे आपले सामर्थ्य दाखवण्यातील देवाचे सार्वभौमत्व शिकवण्यासाठी रोमकरांस पत्र 9:17 हे वचन उद्धृत करते. फारोला उभे केले गेले — एका हेतूने — असा कॅनव्हास होण्यासाठी ज्यावर देवाने आपले गौरव रंगवले.
एक गंभीर करणारे वचन. काही माणसांबाबत देवाचा हेतू त्यांना आपली दया दाखवणे नव्हे तर त्यांच्या वर आपले सामर्थ्य दाखवणे असतो — त्यांना प्रति दया नव्हे. दोन्ही टोके त्याच्या गौरवाचीच सेवा करतात. दोन्ही त्याच्या नावाची थोरवी वाढवतात. दोन्हींचा शेवट त्याचे नाव सर्व पृथ्वीवर विख्यात होण्यात होतो.
फारोच्या सेवकांमध्येही काही असे होते ज्यांना परमेश्वराच्या संदेशाची भीती वाटली. सर्व मिसरी फारो नव्हते. पीडांमुळे मिसरी घराण्यातही फूट पडली.
आजही असेच आहे. संस्कृतींवरील देवाचे न्याय क्वचितच संपूर्ण लोकसंख्येवर सरसकट पडतात. प्रत्येक मिसरात काही असे असतात जे ऐकतात आणि आज्ञा पाळतात. त्यांच्यापैकी काही जण शेवटी इस्राएलाबरोबर निघून गेलेल्या मिश्र लोकसमुदायात (12:38) असू शकतील.
फारोची आतापर्यंतची सर्वात पूर्ण शाब्दिक कबुली. या वेळी मी पाप केले आहे. परमेश्वर न्यायी आहे; मी व माझे लोक, आम्ही अपराधी आहोत. शब्द योग्य वाटतात. पवित्र शास्त्रातील काही सर्वात खऱ्या संतांनी हेच शब्द उच्चारले आहेत.
पण वचन 34 अंतःकरण उघड करते. पाऊस, गारा व मेघांचा गडगडाट बंद झाल्याचे फारोने पाहिले तेव्हा ... मन कठोर करून पुन्हा पाप केले (वचन 34). खरी कबुली शब्दांत नसते तर त्यांच्यानंतर जे घडते त्यात असते. फारोचा पश्चात्ताप ही एक युक्ती होती; देवाने ती जशी होती तशी ओळखली.
तुम्ही स्वतः किंवा इतर कोणी पापाची कबुली देते तेव्हा त्यानंतर काय घडते ते पाहा. शब्द सोपे असतात; पुढील आचरण हीच कसोटी आहे. फारोने वचन 27 मध्ये सर्व योग्य गोष्टी बोलल्या आणि वचन 34 मध्ये शब्द फिरवला. करिंथकरांस दुसरे पत्र 7:10-11 मधील खरा पश्चात्ताप केवढी कळकळ, केवढे दोषनिवारण, केवढा संताप, केवढे भय, केवढी उत्कंठा, केवढी आस्था, केवढी शिक्षा करण्याची बुद्धी उत्पन्न करतो. शब्दांची फळाशी तुलना करा.
फारोच्या बंडाचे अंतिम उत्तर ख्रिस्त आहेत. फारोने सुटकेच्या सुवार्तेविरुद्ध स्वतःला कठीण केले, तर ख्रिस्तांनी स्वतःला पित्याच्या इच्छेच्या अधीन केले. निर्गम 9:27 मधील फारोची कबुली ही एक युक्ती होती, तर गेथशेमाने बागेतील ख्रिस्तांची शरणागती (मत्तय 26:39) हे सत्य होते. वेगवेगळ्या अंतःकरणांतून उच्चारलेल्या त्याच शब्दांचा अर्थ वेगवेगळा होतो.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
भेदाचा नमुना पुढे चालू राहतो. तोच रोग, तोच प्रदेश, तीच जनावरे — पण देव आपल्या लोकांचे कळप वगळतो.
आरंभीच्या पीडा सर्वांवर पडल्या (पाणी, बेडूक). चौथ्या पीडेपासून पुढे भेद स्पष्ट होतो. संघर्ष जसजसा तीव्र होतो तसतसे देवाचे न्याय तारण पावलेले व तारण न पावलेले यांच्यामध्ये अधिकाधिक भेद करतात.