निघण्यापूर्वी इस्राएल संपत्ती मागतो. इंग्रजी (KJV) मजकुरात उसने घ्यावे असे भाषांतरित केलेला शब्द हा मागणे यासाठीचा नेहमीचा इब्री शब्द आहे — त्यात फसवणुकीचा कोणताही अर्थ नाही. पीडांनी भयभीत झालेल्या मिसऱ्यांनी मोकळ्या हाताने दिले.

देव इस्राएलाला अनेक पिढ्यांची थकलेली मजुरी एकाच रात्रीत देतो. ज्या गुलामांनी मिसरी शहरे बांधली ते मिसरी संपत्ती घेऊन निघतात. मजुराची न दिलेली मजुरी पाहणारा तोच देव (याकोबाचे पत्र 5:4) हिशोबही चुकता करतो.

एक थक्क करणारी घोषणा. परमेश्वर स्वतः बाहेर पडेल. हा कामगिरी सोपवलेला एखादा देवदूत नाही; न्याय अंमलात आणणारा म्हणून दैवी व्यक्तीचेच नाव घेतले आहे.

मध्यरात्री. रात्रीची सर्वात भयावह घडी. जी घडी मिसरासाठी सर्वात शांत असायला हवी होती तीच त्याची आपत्ती ठरते. देवाची वेळ अचूक असते; जगाला अपेक्षित असलेली ती वेळ क्वचितच असते.

कोणत्याही वर्गाला वगळलेले नाही. तोच न्याय राजासनावर आणि जात्यावर पडतो. मिसरी धर्मशास्त्र अत्यंत श्रेणीबद्ध होते; ही पीडा एका फटक्यात ती श्रेणी सपाट करते.

मृत्यू सर्वांना समान करतो. आपल्या राजासनावरील फारो आणि जात्यामागील दासी एकच नियती वाटून घेतात. सुवार्ता दोघांनाही तोच संदेश देते — आकाशाखालील प्रत्येक प्रथम जन्मलेल्याला एका प्रतिनिधीची गरज आहे.

एक सजीव चित्र. इस्राएलात कुत्रे देखील भुंकणार नाहीत. प्रथम जन्मलेल्यांच्या मृत्यूची रात्र इस्राएलासाठी शांत रात्र असेल — अशी शांतता ज्यात मुले झोपतात.

विश्वासणाऱ्यासाठी, जग डळमळत असताना देवाचा क्रोध ओलांडून जातो. तीच मध्यरात्र. दोन पूर्णपणे वेगळे अनुभव. महान दिवशीही असेच होईल (थेस्सलनीकाकरांस पहिले पत्र 5:9 — आपल्यावर क्रोध व्हावा म्हणून नव्हे ... देवाने आपल्याला नेमले आहे).

ज्या माणसाला फारोच्या दरबाराने तुच्छ लेखले होते, त्याचाच ते शोध घेतील, खाली वाकून त्याला निघून जाण्याची विनवणी करतील. उलटफेर संपूर्ण आहे — आणि घडण्यापूर्वीच मोशे तो पाहतो.

रागाने संतप्त होऊन मोशे फारोला सोडून निघून गेला. पृथ्वीवरील सर्वात नम्र मनुष्य (गणना 12:3) देवाविरुद्धच्या सततच्या, जाणूनबुजून केलेल्या बंडावर रागावतो. देवभक्त आत्म्यात नीतिमान रागाला स्थान आहे. येशूंनीही तो दाखवला (मार्क 3:5).