బయలుదేరే ముందు ఇశ్రాయేలు సంపదను అడుగుతుంది. ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలో అరువు తీసుకోవడం అని అనువదించిన పదం అడగడం అనే అర్థం గల సాధారణ హీబ్రూ పదం — దానిలో మోసానికి సంబంధించిన సూచన ఏమీ లేదు. తెగుళ్ళతో భయపడిపోయిన ఐగుప్తీయులు స్వేచ్ఛగా ఇచ్చారు.

తరాల పాటు బాకీ ఉన్న కూలిని దేవుడు ఒక్క రాత్రిలో ఇశ్రాయేలుకు ఇప్పిస్తాడు. ఐగుప్తు పట్టణాలను కట్టిన బానిసలు ఐగుప్తు సంపదతో బయలుదేరుతారు. కూలివానికి చెల్లించని కూలిని చూసే అదే దేవుడు (యాకోబు పత్రిక 5:4) ఆ లెక్కను కూడా తీరుస్తాడు.

దిగ్భ్రాంతి కలిగించే ప్రకటన. యెహోవా స్వయంగా బయలుదేరి వెళ్తాడు. ఇది పని అప్పగించబడిన దూత కాదు; తీర్పును అమలుపరిచేవాడుగా దైవ వ్యక్తియే పేర్కొనబడ్డాడు.

అర్థరాత్రి. రాత్రిలో అత్యంత భయంకరమైన సమయం. ఐగుప్తుకు అత్యంత ప్రశాంతంగా ఉండవలసిన అదే గంట దాని విపత్తుగా మారుతుంది. దేవుని సమయం కచ్చితమైనది; అది లోకం ఎదురుచూసే సమయం కావడం చాలా అరుదు.

ఏ వర్గానికీ మినహాయింపు లేదు. అదే తీర్పు సింహాసనం మీదా తిరగలి దగ్గరా పడుతుంది. ఐగుప్తు దైవశాస్త్రం లోతుగా అంతస్తుల క్రమం మీద ఆధారపడింది; ఈ తెగులు ఒక్క దెబ్బతో ఆ అంతస్తుల క్రమాన్ని నేలమట్టం చేస్తుంది.

మరణం అందరినీ సమానం చేస్తుంది. సింహాసనం మీది ఫరో, తిరగలి వెనుక ఉన్న బానిస ఒకే గతిని పంచుకుంటారు. సువార్త ఇద్దరితోనూ ఒకే సందేశంతో మాట్లాడుతుంది — ఆకాశం కింద ఉన్న ప్రతి తొలి సంతానానికీ బదులుగా నిలిచే ఒకరు అవసరం.

స్పష్టమైన చిత్రం. ఇశ్రాయేలులో కుక్కలు కూడా మొరగవు. తొలి సంతానం మరణించే ఆ రాత్రి ఇశ్రాయేలుకు నిశ్శబ్దమైన రాత్రి — పిల్లలు హాయిగా నిద్రపోయే రకమైన నిశ్శబ్దం.

విశ్వాసి విషయంలో, లోకం తల్లడిల్లుతుండగా దేవుని ఉగ్రత దాటిపోతుంది. అదే అర్ధరాత్రి. పూర్తిగా వేరైన రెండు అనుభవాలు. ఆ మహాదినాన కూడా అలాగే ఉంటుంది (1 తెస్సలోనిక పత్రిక 5:9 — దేవుడు... మనలను నియమించాడు గానీ ఉగ్రతను ఎదుర్కోడానికి కాదు).

ఫరో ఆస్థానం తృణీకరించిన ఆ మనిషిని వారే వెతుక్కుంటూ వచ్చి, సాష్టాంగపడి, వెళ్ళిపొమ్మని బతిమాలుకుంటారు. తారుమారు సంపూర్ణం — అది జరగక ముందే మోషే దాన్ని చూస్తాడు.

మోషే మండిపడుతూ ఫరో దగ్గరనుండి వెళ్ళిపోయాడు. భూమిపై ఉన్నవారందరిలో అత్యంత సాత్వికుడైన మనిషి (సంఖ్యాకాండము 12:3) దేవునికి వ్యతిరేకంగా నిరంతరంగా, ఉద్దేశపూర్వకంగా జరిగే తిరుగుబాటుపై కోపపడతాడు. దైవభక్తి గల ఆత్మలో న్యాయమైన కోపానికి స్థానం ఉంది. యేసు కూడా దాన్ని చూపించాడు (మార్కు 3:5).