ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 11 — ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಐಗುಪ್ತ್ಯರ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಗುವೆನು
ದೇವರು ಕೊನೆಯ ಒಂದು ಬಾಧೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫರೋಹನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನ ದಾಸನ ವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಐಗುಪ್ತ್ಯನ ಚೊಚ್ಚಲು ಮಗನು ಸಾಯುವನು. ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಒಡವೆಗಳನ್ನೂ ಬಂಗಾರವನ್ನೂ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಫರೋಹನ ಸೇವಕರು ಸಹ ಈಗ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೂ ನಡುವೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೋಶೆ ಕೋಪಾವೇಶದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
“ಆದರೆ ಐಗುಪ್ತ್ಯರಿಗೂ, ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗೂ ಯೆಹೋವನು ವ್ಯತ್ಯಾಸಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲರಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯರ ಎದುರಿಗಾಗಲಿ, ಪಶುಗಳ ಎದುರಿಗಾಗಲಿ ಒಂದು ನಾಯಿಯಾದರೂ ಬೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ”
— ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 11:7
- v.1-3 ಕೊನೆಯ ಬಾಧೆಯ ಪ್ರಕಟನೆ; ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗೆ ದಯೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ
- v.4-7 ಚೊಚ್ಚಲು ಮಕ್ಕಳ ಮರಣದ ಮುಂತಿಳಿಸುವಿಕೆ
- v.8-10 ಮೋಶೆ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಫರೋಹನು ಕೊನೆಯ ವರೆಗೂ ಕಠಿಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ
ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಕಟನೆ. ಯೆಹೋವನು ತಾನೇ ಹೊರಡುವನು. ಇದು ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ದೂತನಲ್ಲ; ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವವನಾಗಿ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ. ರಾತ್ರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರವಾದ ಗಳಿಗೆ. ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಅದೇ ಗಳಿಗೆಯು ಅದರ ವಿಪತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸಮಯವು ನಿಖರವಾದದ್ದು; ಲೋಕವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಯ ಅದಾಗಿರುವುದು ಅಪರೂಪ.
ಯಾವ ವರ್ಗಕ್ಕೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಅದೇ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೂ ಬೀಸುವಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೂ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಐಗುಪ್ತದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಳವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಈ ಬಾಧೆಯು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ಆ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮರಣವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮಹಾ ಸಮೀಕರಣಕಾರಿ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿರುವ ಫರೋಹನೂ ಬೀಸುವಕಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿರುವ ದಾಸನೂ ಒಂದೇ ಗತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ — ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಚೊಚ್ಚಲನಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಬದಲಿಯು ಬೇಕು.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಚಿತ್ರ. ಇಸ್ರಾಯೇಲರಲ್ಲಿ ನಾಯಿಗಳು ಸಹ ಬೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ. ಚೊಚ್ಚಲು ಮಕ್ಕಳ ಮರಣದ ರಾತ್ರಿಯು ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗೆ ಮೌನವಾದ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿರುವುದು — ಮಕ್ಕಳು ನಿದ್ರಿಸುವಂಥ ಮೌನ.
ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ, ಲೋಕವು ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇವರ ಕೋಪವು ದಾಟಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾದ ಎರಡು ಅನುಭವಗಳು. ಮಹಾ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುವುದು (1 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ 5:9 — ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನೇಮಿಸದೆ).
ಫರೋಹನ ಆಸ್ಥಾನವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವರೇ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅಡ್ಡಬಿದ್ದು, ಹೊರಟುಹೋಗುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವರು. ಈ ತಿರುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು — ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಮೋಶೆ ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಪಾವೇಶವುಳ್ಳವನಾಗಿ ಫರೋಹನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟುಹೋದನು. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ದೀನನಾಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನು (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 12:3) ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎಡೆಬಿಡದ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ ದಂಗೆಯ ಕಾರಣ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೈವಭಕ್ತನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀತಿಯುತವಾದ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಯೇಸು ಸಹ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು (ಮಾರ್ಕನು 3:5).
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗಕ್ಕೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಒಂದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಐಗುಪ್ತದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯು ಆ ರಾತ್ರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ತತ್ವವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ — ದಂಗೆಯನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡ ತಾಳ್ಮೆಯು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಡುವ, ದೇವರ ಕಾಲಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಯಾದ ಒಂದು ಗಳಿಗೆ ಇದೆ. ಪಸ್ಕದ ಕುರಿಮರಿಯು ಈಗ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಕ್ತವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಲ್ಲೇ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಬೇಕಾಗಿದ್ದುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಡಿರಿ.
ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಚೊಚ್ಚಲನ ಮರಣವು, ಕಲ್ವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಗೂ ಜ್ಯೇಷ್ಠನಾಗಿರುವಾತನ (ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:15) ಮರಣವನ್ನು ಮುಂದಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಐಗುಪ್ತದ ಚೊಚ್ಚಲು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ತಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇತರರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ತನು. ವಿಶ್ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯ ಚೊಚ್ಚಲನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದಂತೆ ಆತನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 11 ರ ಮಾದರಿಯು ಯೋಹಾನನು 19 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬದಲಿ-ಬಲಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ಹೊರಡುವ ಮುಂಚೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಎರವಲು ಪಡೆಯಿರಿ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದವು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಬ್ರಿಯ ಪದವಾಗಿದೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಮೋಸದ ಯಾವ ಸೂಚನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದ ಐಗುಪ್ತ್ಯರು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು.
ದೇವರು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗೆ ಅನೇಕ ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಬಾಕಿ ಕೂಲಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಐಗುಪ್ತದ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ದಾಸರು ಐಗುಪ್ತದ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಕೂಲಿಯವನ ಕೊಡದೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಕೂಲಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಅದೇ ದೇವರು (ಯಾಕೋಬನು 5:4) ಆ ಲೆಕ್ಕವನ್ನೂ ತೀರಿಸುತ್ತಾನೆ.