म्हणून — सिद्धांतापासून कर्तव्याकडे वळण. पहिले तीन अध्याय म्हणजे संपत्ती; शेवटचे तीन म्हणजे प्रतिसाद.

योग्य तसे जगावे — ग्रीक आक्सिओस पेरिपातेसाई. येथे तराजूचे चित्र आहे: तुमचे चालणे तुमच्या पाचारणाच्या वजनाशी तोलले जावे.

झटणे — मनापासून परिश्रम करणे. ऐक्य आपोआप टिकत नाही; त्यासाठी प्रयत्न लागतात.

लक्षात घ्या: आपण ऐक्य राखतो, ते निर्माण करत नाही. आत्म्याने मंडळीला आधीच एक केले आहे; त्याने जे जोडले आहे ते मोडू नये हे आपले काम आहे.

ऐक्याची यादी सुरू होते. शरीर, आत्मा, आशा — पहिले तीन.

चौथे, पाचवे, सहावे. तीन ओळींमध्ये एकच हा शब्द तीनदा येणे कानात साचत जाते.

सातवे — ऐक्य घडवणारा तो एक स्वतः. इतर सहा ही त्याने दिलेली ऐक्ये आहेत; तो त्या सर्वांचा उगम आहे.

त्याचे नाते वर्णन करणारे तीन शब्दप्रयोग: सर्वांवर (अतींद्रिय), सर्वांमधून (दैवी व्यवस्थेद्वारे सर्वत्र कार्यरत), सर्वांमध्ये (आपल्या लोकांमध्ये वसणारा).

पौल स्तोत्र 68:18 उद्धृत करतो — युद्धातून कैदी व लूट घेऊन परतणारा आणि आपल्या लोकांना देणग्या वाटणारा विजेता. स्वर्गारोहण केलेले ख्रिस्त हेच ते विजेते आहेत, आणि ते वाटत असलेल्या देणग्या म्हणजे त्यांच्या मंडळीचे नेतृत्व करणारी माणसे.

पुनरुत्थित ख्रिस्तांनी मंडळीला दिलेली दाने प्रथम वस्तू नव्हेत तर व्यक्ती आहेत. ते नेते देतात.

प्रेषित आणि संदेष्टे — पायाभूत, विशेषतः प्रेषितांच्या पिढीत (2:20). सुवार्तिक, पाळक, शिक्षक — पुढे चालू राहणारे. पाळक आणि शिक्षक हे एकच पद (मेंढपाळ-शिक्षक) असू शकते किंवा दोन; कसेही असले तरी काम त्याच कळपाचे आहे.

एक प्रचंड तत्त्व. पंचविध नेतृत्व हे पवित्रजन पाहत असताना स्वतः सेवाकार्य करण्यासाठी नाही — तर सेवाकार्यासाठी पवित्रजनांना तयार करण्यासाठी आहे.

जेथे पाळकच सर्व सेवा करतात आणि लोक ती करण्यासाठी त्यांना पैसे देतात, तेथे हे वचन शांतपणे उलटे केले गेले आहे.

प्रौढतेचे मानक म्हणजे व्यक्तिमत्त्व घडवणे किंवा नैतिक प्रगतीसुद्धा नव्हे; ते स्वतः ख्रिस्त आहेत. प्रत्येक विश्वासणारा त्यांच्या उंचीकडे वाढवला जात आहे.

प्रेमाने सत्य बोलावे — दोन्ही भागांची आज्ञा आहे. प्रेमाशिवाय सत्य जखमा करते; सत्याशिवाय प्रेम फसवते. दोहोंपैकी एक निवडण्याच्या आधुनिक पर्यायाला हे वचन मनाई करते.

जे विश्वासणारे एकमेकांना कोमलतेने खऱ्या गोष्टी सांगतात त्यांच्यामध्ये ख्रिस्ती वाढ घडते.

मळलेले कपडे काढावेत तसा विश्वासणारा जुना मनुष्य काढून टाकतो. पवित्रीकरणाला व्यावहारिक पातळीवर कपडे बदलण्याचे रूप आहे.

नवा मनुष्य ख्रिस्तामध्ये आधीच निर्माण केलेला आहे (पाहा करिंथकरांस दुसरे पत्र 5:17). आज्ञा आहे की तो धारण करावा — तुम्ही आधीच जे आहात ते जगावे.

सर्वच राग पाप नसतो. अन्यायाविषयीचा नीतिमान संताप ही ख्रिस्ती जबाबदारी आहे. हे वचन पापात बदलणाऱ्या रागाला आणि रात्रभर जपलेल्या रागाला मनाई करते.

सूर्यास्तापूर्वी — कोणताही राग सोडवण्याची वेळमर्यादा. त्याच दिवशी त्याचा निपटारा करा; त्यावर व्याज चढू देऊ नका.

उच्च मानक: प्रत्येक वाक्य उन्नती होणारे उपयोगी आणि कृपा देणारे असावे. आपले बहुतेक बोलणे यांपैकी काहीच करत नाही; हे वचन आपल्याला अधिक उंचीवर बोलावते.

पवित्र आत्म्याला दुःखी करता येते. तो एक व्यक्ती आहे, केवळ शक्ती नव्हे. विश्वासणाऱ्याच्या जीवनातील पाप, ज्याचा शिक्का आपण धारण करतो त्यालाच वेदना देते.

अध्यायाचा शेवटचा शब्द. आपण एकमेकांना करत असलेली क्षमा, देवाने आपल्याला ख्रिस्तामध्ये केलेल्या क्षमेशी जुळणारी असावी. हा आदर्श संपूर्ण, किंमत मोजलेला आणि मोफत आहे.