दयाळू पिता — दया ही त्याची संतती आहे; ती आपल्या पात्रतेतून नव्हे, तर त्याच्या स्वभावातून येते. सर्व सांत्वन करणारा देव — प्रत्येक प्रकारच्या संकटासाठी असलेल्या प्रत्येक प्रकारच्या सांत्वनाचा उगम एकच आहे.

पौल आपल्या दुःखांनी नव्हे, तर त्या दुःखांत त्याला भेटलेल्या देवाने सुरुवात करतो. स्तुतिगान वृत्तांताच्या आधी येते; उपासना जखमेला चौकट देते.

सांत्वन पुन्हा देण्यासाठी दिले जाते. देव आपले सांत्वन केवळ तेवढ्यासाठीच करत नाही; तो सांत्वन लाभलेल्यांना सांत्वन करणारे बनवतो. तुमचा सर्वात अंधारा काळ हा दुसऱ्या कोणाच्या तशाच काळासाठी प्रशिक्षण आहे.

आमच्या सर्व संकटात... कोणत्याही संकटात. सांत्वन दुःखाच्या प्रकारांच्या सीमा ओलांडते — आजारपणात देवाने तुम्हाला जे शिकवले ते दुसऱ्याला शोकात सांत्वन देऊ शकते. हे चलन बदलता येते.

हेतू सांगणारे वाक्य हीच गुरुकिल्ली आहे — आम्ही स्वतःवर विश्वास ठेवू नये. देवाने पौलाला त्याच्या स्वतःच्या बळाच्या टोकापर्यंत पोहोचू दिले, यासाठी की त्याचा भरवसा दुसरीकडे स्थलांतरित व्हावा. स्वतःविषयीची निराशा हे देवावरील विश्वासाचे प्रवेशद्वार आहे.

जो देव मरण पावलेल्यांना उठवतो. परिस्थिती सर्व मानवी उपायांपलीकडे गेली की ती नेमकी देवाच्या खासियतीत येते. पुनरुत्थानाचे सामर्थ्य बंद झालेल्या वाटांसाठीच आहे.

देवाची सर्व वचने त्याच्यात ‘होय’ अशी आहेत. देवाने कधीही दिलेल्या प्रत्येक अभिवचनाची पुष्टी ख्रिस्त आहेत. एकही अभिवचन त्यांच्या बाहेर उभे नाही; त्यांच्यामध्ये एकही पडू शकत नाही.

पौल आपल्या स्वतःच्या विश्वसनीयतेचे समर्थन देवाच्या विश्वसनीयतेवर आधारतो. त्याच्या योजना बदलल्या; देवाचे वचन कधीच बदलत नाही. विश्वासणाऱ्याचे आमेन देवाच्या होय ला उत्तर देते.

दोन वचनांत आश्वासनाची तीन चित्रे: अभिषिक्त, शिक्का मारलेले (देवाची मालमत्ता म्हणून चिन्हांकित), आणि दिलेला विसार — संपूर्ण वतनाची हमी देणारी आगाऊ रक्कम.

अंतःकरणातील आत्मा ही देवाची हमी आहे की त्याने जे सुरू केले ते तो पूर्ण करील. आश्वासन ही मुद्दाम निर्माण केलेली भावना नव्हे, तर भरलेली ठेव आहे.