देवाच्या कळपाचे पालन करा. वडिलांचे काम मेंढपाळाचे आहे — देवाच्या लोकांना चारणे आणि त्यांची निगा राखणे. लक्षात घ्या, तो देवाचा कळप आहे, वडिलांचा स्वतःचा नव्हे; ते दुसऱ्याच्या मालकीच्या कळपाची काळजी घेणारे उपमेंढपाळ आहेत.

चुकीच्या हेतूंच्या विरोधात योग्य हेतू सांगितले आहेत: स्वेच्छेने, भाग पडते म्हणून नव्हे; उत्सुकतेने, द्रव्यलोभासाठी (लज्जास्पद लाभासाठी) नव्हे. आध्यात्मिक नेतृत्व उत्सुक आणि निःस्वार्थ असावे, कधीही कुरकुरणारे किंवा पैशाने प्रेरित नव्हे. कामाइतकाच हेतूही महत्त्वाचा आहे.

नम्रतारूप वस्त्र घेऊन कमरेस गुंडाळा. नम्रता एखाद्या वस्त्राप्रमाणे, किंवा सेवकाच्या कमरपट्टीप्रमाणे धारण करण्याची ही प्रतिमा आहे (कदाचित पाय धुण्यासाठी कंबर बांधलेल्या ख्रिस्तांची आठवण करून देणारी). सर्व नात्यांमध्ये नम्रता दृश्यपणे धारण करायची आहे.

देव गर्विष्ठांना विरोध करतो पण लीनांना कृपा पुरवतो. नीतिसूत्रे 3:34 चे अवतरण. गर्व मनुष्याला खुद्द देवाच्या विरोधात उभे करतो, आणि देव त्याचा सक्रिय विरोध करतो; नम्रता कृपेचा मार्ग खुला करते. लीनांना जे मिळते ते गर्विष्ठ गमावतात.

देवाच्या पराक्रमी हाताखाली लीन व्हा. स्वतःला लीन करण्याची आज्ञा आहे, विशेषतः देवाच्या सार्वभौम व्यवहारांखाली — या पत्राचा विषय असलेल्या परीक्षा आणि दुःखांसह. तो पराक्रमी हात शिस्तही लावतो आणि उचलूनही घेतो.

त्याने तुम्हास योग्यवेळी उंच करावे. वर जाण्याचा मार्ग खाली जाण्यातून जातो. जो देवाच्या हाताखाली स्वतःला लीन करतो त्याला तोच हात योग्य वेळी उचलेल. उन्नती देणे देवाचे काम आहे आणि तिची वेळ ठरवणेही त्याचेच; विश्वासणाऱ्याचा भाग म्हणजे स्वतःला लीन करणे आणि वाट पाहणे.

तुम्ही आपली सर्व चिंता त्याच्यावर टाका. काही चिंता नव्हे, तर सर्व — प्रत्येक काळजी देवावर टाकलेली. हे क्रियापद, ओझे पेलू शकणाऱ्या दुसऱ्यावर ते निर्णायकपणे उतरवून टाकण्याची कृती सूचित करते.

कारण तो तुमची काळजी करतो. चिंता टाकून देता येते याचे कारण — देव काळजी करतो. जो देव पराक्रमी आहे (वचन 6) तो कोमलही आहे; त्याचे सामर्थ्य आणि त्याची काळजी एकत्र येतात. एका अर्थाने चिंता करणे म्हणजे जे वाहून नेण्याची त्याने तयारी दाखवली आहे ते स्वतःच वाहून नेणे. नम्र अंतःकरण आपल्या चिंता अशा देवाच्या हाती देते जो खरोखर त्याची काळजी करतो.

सावध रहा; जागृत रहा. स्पष्ट मनाने जागरूक राहण्याची आज्ञा आहे, कारण धोका खरा आहे. चिंता टाकणे (वचन 7) म्हणजे बेफिकीर निष्क्रियता नव्हे; विश्वासणारा देवावर विसावतो, तरीही शत्रूविरुद्ध सतर्क राहतो.

तुमचा शत्रू सैतान हा गर्जणाऱ्या सिंहाप्रमाणे. सैतान खरा, व्यक्तिगत आणि शिकारी आहे; कोणाला गिळावे म्हणून तो शोधत असतो. विश्वासात स्थिर राहून (वचन 9) त्याचा प्रतिकार करायचा आहे. विश्वासणारा घाबरूनही जात नाही आणि दुर्लक्षही करत नाही; तो जागरूक राहतो, स्थिर उभा राहतो, आणि जो देव स्वतः शत्रूला चिरडील त्याच्यावर भरवसा ठेवतो.