ഇന്ത്യയിൽ ഒരു നഴ്സറിയിൽനിന്ന് മാവിൻതൈ വാങ്ങിയിട്ടുള്ള ഏതൊരാളും മിക്കവാറും ഒട്ടുതൈ ആയിരിക്കും വാങ്ങിയിട്ടുള്ളത്. നല്ല ഇനത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു കമ്പ് ബലമുള്ള ഒരു വേരുതൈയോട് ചേർത്തുകെട്ടുന്നു; രണ്ടും ഒന്നായി വളരുന്നു. പുതിയ കൊമ്പ് ഫലം കായ്ക്കുന്നു; എന്നാൽ അത് പൂർണ്ണമായും ജീവിക്കുന്നത് താൻ വളർത്താത്ത വേരുകളിലാണ്. യഹൂദരെ താഴ്ത്തിക്കാണാൻ തുടങ്ങിയിരുന്ന റോമിലെ ജാതീയ വിശ്വാസികളോടു സംസാരിക്കാൻ പൗലൊസ് ഒരു ഒലിവുമരത്തോടുകൂടിയ ഇതുപോലൊരു ചിത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഒട്ടിച്ചുചേർത്ത കൊമ്പാണ്, അദ്ദേഹം അവരോടു പറയുന്നു. നിങ്ങൾ വേരിനെ താങ്ങുന്നില്ല; വേര് നിങ്ങളെ താങ്ങുന്നു. യഹൂദജനത്തോടുള്ള ക്രൈസ്തവ അഹങ്കാരത്തിനെതിരെ ബൈബിളിൽ എവിടെയുമുള്ള ഏറ്റവും മൂർച്ചയേറിയ മുന്നറിയിപ്പുകളിൽ ഒന്നാണിത്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കവും അഞ്ചാം അങ്കവും ഒരുമിച്ചു ചേർത്തുപിടിച്ച്, ആറാം അങ്കത്തിലേക്കു ചൂണ്ടുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ കഥ അടഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇസ്രായേലിന്റെ ഭാഗികമായ കാഠിന്യമാണ് സുവിശേഷം ജാതികളിലേക്ക് എത്താനുള്ള മാർഗ്ഗമായത് എന്നും, ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിളി നിലനിൽക്കുന്നു എന്നും പൗലൊസ് വാദിക്കുന്നു: 'ദൈവത്തിന്റെ കൃപാവരങ്ങളും വിളിയും മാറ്റമില്ലാത്തവയാണ്'. രക്ഷാചരിത്രം ഒരൊറ്റ മരമാണ്; അതിന്റെ അന്ത്യം എല്ലാവരോടുമുള്ള കരുണയാണ്.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: റോമർ 9–11-ന്റെ വാദം പൂർത്തിയാക്കാൻ: ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടില്ല; ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ ഭാഗികവും താൽക്കാലികവുമാണ്; ജാതീയ വിശ്വാസികൾക്ക് തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം ഇസ്രായേലിന്റെ വേരിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ പ്രശംസിക്കരുത്; അവസാന വാക്ക് ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുടേതായിരിക്കും.
- 11:1–10 — ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞുവോ? ഒരിക്കലുമില്ല — പൗലൊസ് തന്നെ ഒരു ഇസ്രായേല്യനാണ്. ബാലിനു മുട്ടുകുത്താത്ത ഏഴായിരം പേരെ ദൈവം ശേഷിപ്പിച്ചിരുന്ന ഏലിയാവിന്റെ കാലത്തെന്നപോലെ, ഇപ്പോഴും കൃപയാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ശേഷിപ്പുണ്ട്. തിരുവെഴുത്തുകൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, ശേഷിച്ചവർ കഠിനപ്പെട്ടു.
- 11:11–16 — അവർ എന്നേക്കുമായി വീഴേണ്ടതിനോ ഇടറിയത്? അല്ല. അവരുടെ ഇടർച്ചയിലൂടെ രക്ഷ ജാതികൾക്കു വന്നിരിക്കുന്നു — ഇസ്രായേലിന് അസൂയ ജനിപ്പിക്കാൻ. അവരുടെ നഷ്ടം ലോകത്തിന് സമ്പത്തായെങ്കിൽ, അവരുടെ പൂർണ്ണമായ ഉൾച്ചേരൽ എത്ര അധികം — മരിച്ചവരിൽനിന്നുള്ള ജീവനിൽ കുറഞ്ഞതൊന്നുമല്ല.
- 11:17–24 — സ്വാഭാവിക കൊമ്പുകളിൽ ചിലത് ഒടിച്ചുകളഞ്ഞു; കാട്ടൊലിവിന്റെ ഒരു തളിരായ ജാതികളെ വേരിൽ പങ്കാളികളാകാൻ ഒട്ടിച്ചുചേർത്തു. പ്രശംസിക്കരുത്; നീ വേരിനെ താങ്ങുന്നില്ല. അവിശ്വാസം നിമിത്തം അവർ ഒടിച്ചുകളയപ്പെട്ടു; നീയോ വിശ്വാസത്താൽ നിൽക്കുന്നു. ഗർവ്വിക്കാതെ ഭയപ്പെടുക; സ്വാഭാവിക കൊമ്പുകളെ വീണ്ടും ഒട്ടിച്ചുചേർക്കാൻ ദൈവത്തിനു കഴിയും.
- 11:25–32 — ഒരു മർമ്മം: ജാതികളുടെ പൂർണ്ണസംഖ്യ അകത്തുവരുവോളം ഇസ്രായേലിന് ഭാഗികമായ ഒരു കാഠിന്യം വന്നിരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ഇസ്രായേൽ മുഴുവനും രക്ഷിക്കപ്പെടും. സുവിശേഷം സംബന്ധിച്ച് അവർ നിങ്ങൾ നിമിത്തം ശത്രുക്കളാണ്; എന്നാൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പു സംബന്ധിച്ച് ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ നിമിത്തം പ്രിയരാണ്. എല്ലാവരോടും കരുണ കാണിക്കേണ്ടതിന് ദൈവം എല്ലാവരെയും അനുസരണക്കേടിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു.
- 11:33–36 — പൗലൊസ് സ്തുതിയിലേക്കു പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ സമ്പത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും പരിജ്ഞാനത്തിന്റെയും ആഴം; അവിടുത്തെ ന്യായവിധികൾ എത്ര അഗോചരം! സകലവും അവിടുന്നിൽനിന്നും അവിടുന്നിലൂടെയും അവിടുന്നിലേക്കും ആകുന്നു. അവിടുത്തേക്ക് എന്നേക്കും മഹത്വം.
മുഖ്യ വാക്യം: റോമർ 11:29 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സഭ ഇസ്രായേലിന്റെ സ്ഥാനം അപ്പാടെ ഏറ്റെടുത്തു എന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം അനേകം ക്രിസ്ത്യാനികൾ പഠിപ്പിച്ചു; ആ പഠിപ്പിക്കൽ യഹൂദരോടുള്ള നിന്ദയ്ക്കും അക്രമത്തിനും വളമായി. അതിനെതിരെയുള്ള ശക്തമായ ഒരു കടിഞ്ഞാണാണ് റോമർ 11: ജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇസ്രായേലിന്റെ മരത്തിലെ അതിഥികളാണ്; ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിളി നിലനിൽക്കുന്നു. ഏറ്റവും കഠിനമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള പൗലൊസിന്റെ അന്തിമ ഉത്തരം ഒരു രേഖാചിത്രമല്ല, ആരാധനയാണ്.