ಎಣ್ಣೆಮರ ಮತ್ತು ಮರ್ಮ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನರ್ಸರಿಯಿಂದ ಮಾವಿನ ಸಸಿಯನ್ನು ಕೊಂಡ ಯಾರಾದರೂ ಬಹುಶಃ ಕಸಿಮಾಡಿದ ಗಿಡವನ್ನೇ ಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ತಳಿಯ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಬೇರುಗಿಡಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಒಂದಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಕೊಂಬೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ತಾನು ಬೆಳೆಸದ ಬೇರುಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದ ರೋಮಿನ ಅನ್ಯಜನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪೌಲನು ಇಂಥದ್ದೇ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು, ಎಣ್ಣೆಮರದೊಂದಿಗೆ, ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಕಸಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕೊಂಬೆ, ಎಂದು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಬೇರನ್ನು ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ; ಬೇರೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ. ಯೆಹೂದ್ಯ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಅಹಂಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಅಂಕ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಆರನೇ ಅಂಕದ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಭಾಗಶಃ ಕಠಿಣತೆಯೇ ಸುವಾರ್ತೆ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದೂ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಕರೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದೂ ಪೌಲನು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ವರಗಳೂ ಕರೆಯೂ ಹಿಂತೆಗೆಯಲಾಗದವು'. ರಕ್ಷಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಒಂದೇ ಮರ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 9–11ರ ವಾದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು: ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಈಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಭಾಗಶಃ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ; ಅನ್ಯಜನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೇರಿಗೆ ಋಣಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಾರದು; ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಮಾತು ದೇವರ ಕರುಣೆಯದೇ ಆಗಿರುವುದು.

• 11:1–10 — ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟನೇ? ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ — ಪೌಲನು ತಾನೇ ಒಬ್ಬ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯನು. ಬಾಳನಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲೂರದ ಏಳು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಯನ್ನು ದೇವರು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಲೀಯನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಈಗಲೂ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಳಿದ ಭಾಗವಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಉಳಿದವರು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
• 11:11–16 — ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೀಳುವಷ್ಟು ಎಡವಿದರೇ? ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಎಡವುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಣೆ ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಬಂದಿದೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ಅವರ ನಷ್ಟ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಐಶ್ವರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಸೇರ್ಪಡೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರುವುದು — ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯೇನೂ ಅಲ್ಲ.
• 11:17–24 — ಕೆಲವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕೊಂಬೆಗಳು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಕಾಡುಎಣ್ಣೆಮರದ ಚಿಗುರಾದ ಅನ್ಯಜನರು ಬೇರಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರಾಗಲು ಕಸಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಡಿ; ನೀವು ಬೇರನ್ನು ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ. ಗರ್ವಪಡದೆ ಭಯಪಡಿರಿ; ದೇವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಸಿಮಾಡಲು ಶಕ್ತನು.
• 11:25–32 — ಒಂದು ಮರ್ಮ: ಅನ್ಯಜನರ ಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆ ಒಳಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಕಠಿಣತೆ ಬಂದಿದೆ, ಹೀಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲರೆಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವರು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಮಗೋಸ್ಕರ ಶತ್ರುಗಳು, ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಪ್ರಿಯರು. ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.
• 11:33–36 — ಪೌಲನು ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿಬರುತ್ತಾನೆ: ದೇವರ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಎಷ್ಟೋ ಆಳವಾದವು; ಆತನ ತೀರ್ಪುಗಳು ಎಷ್ಟೋ ಅಗಮ್ಯವಾದವು. ಸಮಸ್ತವೂ ಆತನಿಂದಲೂ ಆತನ ಮೂಲಕವೂ ಆತನಿಗಾಗಿಯೂ ಇವೆ. ಆತನಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮಹಿಮೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 11:29  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಭೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಬೋಧನೆ ಯೆಹೂದ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಹಿಂಸೆಗೂ ಆಹಾರವಾಯಿತು. ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 11 ಅದಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ತಡೆ: ಅನ್ಯಜನ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮರದ ಮೇಲೆ ಅತಿಥಿಗಳು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಕರೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪೌಲನ ಅಂತಿಮ ಉತ್ತರ ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಆರಾಧನೆ.