← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1094 / 1113 · വെളിപ്പാട് 3 · പിൽക്കാല ലേഖനങ്ങളും വെളിപ്പാടും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 95 (പാരമ്പര്യപരം; ചിലർ ക്രി.വ. 60-കളുടെ അവസാനത്തിലേക്കു തീയതി നിശ്ചയിക്കുന്നു)

സർദ്ദിസ്, ഫിലദെൽഫ്യ, ശീതോഷ്ണമായ ലവൊദിക്യ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു കപ്പ് ചായ ഓർഡർ ചെയ്തിട്ട് അത് ഇളംചൂടോടെ കിട്ടിയാൽ, നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ അതു തിരിച്ചയയ്ക്കും. ചൂടുള്ള ചായ ഉന്മേഷം നൽകുന്നു; ചെന്നൈയിലെ ഒരു ഉച്ചനേരത്ത് തണുത്ത ഒരു പാനീയം ആശ്വാസം നൽകുന്നു; എന്നാൽ ഇളംചൂടുള്ള ചായ വെറും നിരാശയാണ്. കൃത്യമായി ആ ചിത്രത്തോടെയാണ് വെളിപ്പാട് 3 അവസാനിക്കുന്നത് — ചൂടോടെയോ തണുപ്പോടെയോ അല്ലാതെ എത്തിയിരുന്ന വെള്ളത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാം അറിയാമായിരുന്ന ഒരു നഗരത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെട്ടത്. അതിനു മുമ്പ്, ക്രിസ്തു തങ്ങളിൽ എന്തു കാണുന്നു എന്ന് രണ്ടു നഗരങ്ങൾകൂടി കേൾക്കുന്നു — ഒന്ന്, ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു പേരും അടിയിൽ ഒന്നുമില്ലാത്തതും; മറ്റൊന്ന്, ചെറുതും ബലഹീനവുമെങ്കിലും ഒരു തുറന്ന വാതിൽ ഏല്പിക്കപ്പെട്ടതും.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇപ്പോഴും അഞ്ചാം അങ്കം — റോമൻ ആസ്യയിലെ ഏഴു സഭകൾ. ലേഖനങ്ങൾ ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു; മാതൃക പൂർണ്ണമാകുന്നു: ക്രിസ്തു ഓരോ സഭയുടെയും യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ അറിയുന്നു, മാനസാന്തരത്തിനോ സഹിഷ്ണുതയ്ക്കോ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു, വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പങ്കു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു — വെള്ളവസ്ത്രങ്ങൾ, ജീവപുസ്തകത്തിൽ ഒരു പേര്, പുതിയ യെരൂശലേമിൽ ഒരു സ്ഥാനം, അവിടുത്തെ സിംഹാസനത്തിൽ ഒരു ഇരിപ്പിടം. അടുത്ത അധ്യായം മുതൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സിംഹാസനമുറി കാണാൻ യോഹന്നാൻ മുകളിലേക്ക് എടുക്കപ്പെടുന്നു; എങ്കിലും ഈ സഭകൾതന്നെയാണ് ശ്രോതാക്കളായി തുടരുന്നത്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഏഴു സന്ദേശങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ — യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാത്ത പേരിന്റെയും സുഖകരമായ സ്വയംപര്യാപ്തതയുടെയും അപകടം തുറന്നുകാട്ടിയും, ബലഹീനമെങ്കിലും വിശ്വസ്തമായ ഒരു സഭയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചും — അങ്ങനെ പുസ്തകം മുഴുവൻ സഹിച്ചുനിൽക്കാനും ജയിക്കാനുമുള്ള ഒരു ആഹ്വാനമായി ചട്ടക്കൂടിലാക്കപ്പെടുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: വെളിപ്പാട് അവസാനമായി വായിക്കുന്നു; ആദ്യകാല സഭാപാരമ്പര്യത്തെ (ഐറേനിയസ്) പിന്തുടർന്ന് സാധാരണയായി അത് ഡൊമീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്ത്, ഏകദേശം ക്രി.വ. 95-ൽ, എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗണ്യമായ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം അതിനെ യെരൂശലേം വീഴുന്നതിനു മുമ്പ്, 60-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, വെക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 3:1–6 — കുത്തനെയുള്ള ഒരു കുന്നിന്മേലുള്ള പഴയ രാജനഗരമായ സർദ്ദിസ്: സഭയ്ക്കു ജീവനുണ്ടെന്ന പേരുണ്ട്, എങ്കിലും അതു മരിച്ചതാണ്. ഉണരുക, ശേഷിക്കുന്നതിനെ ബലപ്പെടുത്തുക; അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തു കള്ളനെപ്പോലെ വരും. ഏതാനും പേർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രം മലിനമാക്കിയിട്ടില്ല; അവർ വെള്ളധരിച്ച് അവിടുത്തോടുകൂടെ നടക്കും; അവരുടെ പേരുകൾ ജീവപുസ്തകത്തിൽ നിലനിൽക്കും.
  • 3:7–13 — ഭൂകമ്പപ്രദേശത്തുള്ള ഒരു ചെറുനഗരമായ ഫിലദെൽഫ്യ: സഭയ്ക്ക് അല്പം ശക്തിയേയുള്ളൂ, എങ്കിലും അവിടുത്തെ വചനം പ്രമാണിച്ചിരിക്കുന്നു. ദാവീദിന്റെ താക്കോൽ കൈവശമുള്ള ക്രിസ്തു ആർക്കും അടയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു തുറന്ന വാതിൽ അതിന്റെ മുമ്പിൽ വെക്കുന്നു; പരീക്ഷയുടെ നാഴികയിലൂടെ അതിനെ കാക്കുമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ജയിക്കുന്നവൻ പുതിയ യെരൂശലേമിന്റെ പേരു വഹിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവാലയത്തിൽ ഒരു തൂണായിത്തീരുന്നു.
  • 3:14–18 — ബാങ്കിങ്ങിന്റെയും തുണിവ്യവസായത്തിന്റെയും സമൃദ്ധമായ ഒരു നഗരമായ ലവൊദിക്യ: സഭ ശീതോഷ്ണമാണ് — ചൂടുള്ളതോ തണുത്തതോ അല്ല; ക്രിസ്തു അതിനെ തുപ്പിക്കളയും. താൻ സമ്പന്നയാണെന്നും ഒന്നിനും മുട്ടില്ലെന്നും അതു പറയുന്നു; എന്നാൽ അതു ദരിദ്രയും കുരുടിയും നഗ്നയുമാണ്. തീയിൽ ശുദ്ധി ചെയ്ത പൊന്നും വെള്ളവസ്ത്രങ്ങളും കണ്ണിനു ലേപനവും എന്നോടു വാങ്ങുക.
  • 3:19–22 — താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവരെ അവിടുന്ന് ശാസിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഉത്സാഹമുള്ളവരായി മാനസാന്തരപ്പെടുക. അവിടുന്ന് വാതിൽക്കൽ നിന്നു മുട്ടുന്നു; തുറക്കുന്നവനോടുകൂടെ അവിടുന്ന് അത്താഴം കഴിക്കും. ജയിക്കുന്നവൻ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ അവിടുത്തെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കും. ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുലവൊദിക്യയിലെ വെള്ളം ഒരു ജലപാതയിലൂടെയാണ് എത്തിയിരുന്നത്; അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കനത്ത ധാതുനിക്ഷേപങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു; തൊട്ടടുത്തുള്ള ഹിയരപ്പൊലിയിൽ ചൂടുനീരുറവകളും കൊലൊസ്സ്യയിൽ തണുത്ത വെള്ളവും ഉണ്ടായിരുന്നു; ഏകദേശം ക്രി.വ. 60-ലെ ഒരു ഭൂകമ്പത്തിനുശേഷം റോമൻ സഹായമില്ലാതെ ലവൊദിക്യ പുനർനിർമ്മിച്ചു എന്ന് ടാസിറ്റസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; ക്രി.വ. 17-ലെ മഹാഭൂകമ്പം സർദ്ദിസിനെയും ഫിലദെൽഫ്യയെയും ബാധിച്ചു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു'ശീതോഷ്ണം' എന്നതിനെ അയൽപട്ടണങ്ങളിലെ ചൂടും തണുപ്പുമുള്ള ഉറവകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വായിക്കുന്നത് വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആധുനിക നിർദ്ദേശമാണ്, പാഠം വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒന്നല്ല; മറ്റു വിശദാംശങ്ങളും (സർദ്ദിസിന്റെ അപ്രതീക്ഷിതമായ പിടിച്ചടക്കലുകൾ, ലവൊദിക്യയിലെ കൺലേപനവും കറുത്ത കമ്പിളിയും) ലേഖനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും അതുപോലെതന്നെ, തെളിയിക്കപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യമല്ല, സാധ്യതയുള്ള പ്രാദേശിക പശ്ചാത്തലം മാത്രമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: വെളിപ്പാട് 3:20  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വാതിൽക്കലെ മുട്ട് സാധാരണയായി വ്യക്തികളോടാണ് പ്രസംഗിക്കപ്പെടുന്നത്; എന്നാൽ അത് ആദ്യം പറയപ്പെട്ടത്, സുഖമായി ഇരിക്കുന്നതായി തോന്നിയപ്പോൾത്തന്നെ ക്രിസ്തുവിനെ പുറത്തുനിർത്തിയ ഒരു സഭയോടു മുഴുവനുമായിട്ടായിരുന്നു. സമ്പന്നമായ ഏതൊരു സഭയ്ക്കും അത് ചിന്തിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ്. ഫിലദെൽഫ്യ ചെറിയ സഭകൾക്ക് ഒരു സമ്മാനമാണ്: വാതിൽ മറ്റൊരാൾ തുറന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അല്പം ശക്തി മാത്രമുള്ളത് പരാജയമല്ല.

← നാലു ലേഖനങ്ങൾ: എഫെസൊസ് മുതൽ തുയഥൈര വരെഎഫെസൊസ്, സ്മുർന്നാ, പെർഗ്ഗമൊസ്, തുയഥൈര എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആദ്യത്തെ നാലു ലേഖനങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (വെളിപ്പാട് 2). അടുത്തതായി, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു വാതിൽ തുറക്കുന്നു; ആരാധനയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനം യോഹന്നാനു കാണിക്കപ്പെടുന്നു (വെളിപ്പാട് 4).സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തുറന്ന ഒരു വാതിൽ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും